題圖：北京大學舊址

二十世紀之史學開拓與先驅史家

文 | 王爾敏

摘自 | 《新史學圈外史學》我是一個窮苦書生，一生未嘗攀附官場，邀權貴青睞。也未嘗巴結學界豪強仰其鼻息。有些青云得意者，高升達宦，不待我再書其名，免遭誤會，喪吾清白。學界掌權的貴人，聲勢煊赫我也要避免作錦上添花，再有恭維。我固自潛心學問，避卻紛擾，直至退休，今已五載。正可珍重自愛以學問志節交通古人。

去年五月，已擬出一份百年來史學大家名單。亦交門人打字印出，只是未即在去年的講演時發出。我的猶豫甚多，主要是二十世紀學術分化，乃是承西方學術領先影響，已發展出許多新學問門類，各自另立門戶。我的史學大師名單，反復修訂多次，最難出手。而今在此呈現史學同道，共邀學界評估，可以續添，可以刪減。暫作一個初稿。

1.梁啟超。梁氏首倡新史學，重視史學方法，為中心主流。并自著《中國歷史研究法》正補二書，以示強力提倡。自此開新史學一代風氣，舉國風從。梁氏并專著開創《近三百年學術思想史》、《清代學術概論》，故除倡導之開風氣，又具專業之功力。

2.柯劭忞。柯氏是二十世紀學問最淵博的史學家，尤其歷代典章制度，無人能望其項背。特以修纂《新元史》，代表二千年來紀傳體正史著作的最后絕響。正可謂中國傳統正史史學的魯靈光殿。

3.劉師培。劉氏祖孫三代精于《左傳》研究。亦為二十世紀初之國學大師。惟在新史學時代，首先創作歷史教科書。其于清末所辦《國粹學報》專門探討中國史官、史統、史籍與史學通論之開路先驅。但凡二十世紀之史學通論，劉師培是開山大師。

4.章炳麟，字太炎。精通文字學，博覽經學史學，具淵深學術造詣，亦富現代眼光。應系一代國學大師，亦為史界先驅。但凡學術開創，于國粹、國故、國學領域皆為時代前驅。

5.張爾田。為《清史》紀傳體名家，并為二十世紀初史學通論先驅，著有《史微》問世。時人名家多向張氏請益，王國維即其中之一。

6.孟森。明清史開山大師，所著《清朝前紀》尤精要深入，《八旗制度考》亦并為清史學者奉為圭臬。

7.羅振玉。自清末二十世紀初始，即為史料開拓先驅，為甲骨學敦煌學學術研究開山大師。

8.王國維。王氏為殷商史、西周史史學開山大師。并兼長文學詞、曲、戲劇之專門研究。惟其生平著述，尤以殷商史貢獻最大。

9.陳垣。陳氏為西域史、宗教史、中西文化交通史開山先驅，特別于拜火教摩尼教、古代基督教之景教、也里可溫教以及佛教之世俗化教派均具深入研究。道教之老子化胡說，亦備受世人引重。

10.鄧之誠。鄧氏撰著《中華二千年史》，為二十世紀初期通史學家。惟其同時尚有王桐齡、章嵚著《中國史》和《中華通史》，也是通史學家。但鄧之誠在學術界久為大學史學講座燕京大學奉為名師。其所著《骨董瑣記》，雖瑣細無所統紀，而精要博通，正見大師風范。故當推鄧氏為本世紀通史大師。

11.王獻唐。中華民族史先驅權威學者，殷商史家董作賓曾向其請益。為一代古史大師。

12.余嘉錫。余氏博通古今，品鑒典籍最精，尤擅長目錄學、掌故學、史料學。在二十世紀為總結《四庫全書》大師。余氏以后，能全面掌握《四庫全書》者已成絕響。

13.柳詒徵。南省史學開山大師，在其手中開創中國文化史一門學術。尤精于史學通論，所著《國史要義》精審、切當，足與劉知幾《史通》、章學誠《文史通義》媲美。自為當世史學通論典范。柳氏出于目錄學大師繆荃孫門下，宜其學問淵懿，超越同流。

14.徐炳昶，字旭生。徐氏肯定中國遠古傳說，倡為上古三集團說，著《中國遠古傳說時代》，自為古代傳說史開山宗師。同時徐氏亦為史料發掘領導先驅，以組西北考察團探索絲路遺跡，開史跡調查之先范。

15.陳寅恪。陳氏博通古今，為隋唐史、魏晉南北朝史開山宗師，世之治隋唐五代史者，俱不出其所探討范圍。名著有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》。其所能以詩證史最為當代史家所重，無人能望其項背。可參見其《元白詩箋證稿》《論再生緣》以及《柳如是別傳》,今世史家無此能也。自具史學大師格局，亦各界所共喻。

16.錢穆。錢氏為傳統儒師碩果，出人于儒家經學與諸子道術，而以通史學之《國史大綱》蜚聲士林。所著《先秦諸子系年》表現功力深厚。其最足以承當錢門一家之專門學者，則為所著之《近三百年學術思想史》，凡其及門弟子若余英時、何佑森、逯耀東、金中樞等人，無不以繼承錢氏而開講此課。

17.郭沫若。郭氏被馬列科學派史學家奉為宗師，世稱郭老。大陸學界十分崇仰。博通古史，精研甲骨文、金文，皆有專著，在文字學領域。惟其上古史名著，早有《青銅時代》《十批判書》兩種，解析古史，大膽勇斷，著聞于世。

18.傅斯年。傅氏為殷商史史料開發先驅，主持安陽考古發掘改變世人之古史認識。于上古民族活動消長，主倡“夷夏東西說”，使世人觀感一新。最重大功績，在于創辦歷史語言研究所，廣為搜輯史料培育人才。傅氏早在中山大學開辦語言歷史研究所。當年傅氏原始計慮，與后日學界了解不同。傅氏游學歐西，深羨英、法、德、瑞典等漢學家在漢學上的特長，在于語言考證。尤羨慕高本漢（Bernhard Karlgren，1891-1978）之考證《左傳》，以其書本身語言特質，考定《左傳》一書之真實可靠。西人語言考證極精，國人多不了悟，近三十年已有朱謙之、洪誠、王國軒利用語言考證，判定《周禮》一書為真實宗周政典。即見其效。

19.顧頡剛。顧氏是疑古派史家領袖，且為《尚書》學先驅大師，有多方面開拓，多方面專長。纂輯《古史辯》保存疑古派言論資料，自是貢獻，而創刊《禹貢半月刊》又廣為開拓歷史地理一門研究。惟其個人最重要之學術貢獻則在“尚書學”的建立。

20.呂思勉。呂氏是南省通史學先驅雖著斷代《秦漢史》《魏晉南北朝史》，而宗旨則為古今貫通的目標。

21.董作賓。董氏為殷商史開拓先驅，其著《殷歷譜》建立商史年代學。考察周公測景臺建立中國史歷代年代學。為史學年代學權威，并亦為甲骨學權威。

22.蕭一山。蕭氏為清史開山大師，所著《清代通史》五冊，通一代之全史，久為學界共喻之清史先驅。蕭氏同時亦為秘密會社史引路之人，搜輯史料，供世人參考。

23.郭廷以，字量宇。郭氏為史學上的春秋家，精于年代學。其所著《近代中國史》首二冊印行于民國二十八年。并著《太平天國史事日志》《太平天國歷法考訂》亦為太平天國史之當代宗師。由于其重視年代學，又著有《近代中國史事日志》與《中華民國史事日志》二種。晚年重要著作為《近代中國史綱》，以專書形式刊出，章節分明內容全備，尤其言簡意賅，足達史事轉折之隱。我輩后生甚難超越。郭氏最重大貢獻在于創立近代史研究所。我幸列門墻，只是末學后進。其早期門人早有唐德剛先生已是中國外交史權威，其他早期門人尚有竇宗一、鄭憲、王聿均等，俱承郭氏之教而名重士林。

24.簡又文，字馭繁。簡氏為太平天國史大師，畢生研究太平天國。著有《太平天國典制通考》及《太平天國全史》兩巨著（各三巨冊），為此一領域不朽貢獻。

25.羅爾綱。羅氏為太平天國史大師，畢生研治太平天國史有名。其于太平天國史料貢獻最大，有《太平天國史料辨偽集》，并著紀傳體之《太平天國史》。

26.雷海宗。雷氏雖為史家，而眼光遠大，深熟中西方各自文化，其思想宏通，洞見西方文化之優劣與中國文化之特色。是以最為看重文化史。著有《中國文化與中國的兵》，尤于當代中西文化消長有敏銳觀察力，欲以著論以廣示國人。雖在抗戰期間，國家飽受炮火災劫，在極度困難之環境，仍與林同濟、陳銓、賀麟等創刊《戰國策半月刊》及《大公報·戰國》專欄。以文字鼓吹，撻伐西方帝國主義之恃權蔑理堅定國人信心。其時大后方學術界，視之為極右思想。尤與主倡國際主義之馬列學派思想大相徑庭。終于在抗日勝利后，被打成右派，雷海宗亦甚受迫害。

27.陳夢家。陳氏是這一代尚書學大家，前面既已列出顧頡剛為尚書學開路先驅，而陳夢家在《尚書》《逸周書》之研究實更有超越，識斷精審堅實。著有《尚書通論》，為本世紀中一大貢獻。

28.蔣善國。蔣氏為南省尚書學大家，于《尚書》《逸周書》有全面研討，亦足以與顧頡剛雁行并列，亦不輸于陳夢家。著有《尚書綜述》，亦為當代巨制，傳世不朽。

29.劉起釪。劉氏為顧頡剛入室弟子，繼承顧氏，為尚書學名家。著有《尚書學史》，為開拓尚書學一門定名。又著有《尚書源流及傳本考》，劉氏繼承顧氏由疑古進入考古，著有《古史續辨》一書，截然不同于《古史辨》。

30.徐中舒。徐氏為先秦史大師所長更表現于其《漢語大辭典》。

31.胡厚宣。畢生研治殷商史，多所開新建樹。

32.張蔭麟。張氏為通史學大家，但所著只完成上古史。由于張氏通熟西洋哲學、史學、文學，亦并精于史學方法論，常以西人哲理反駁提倡西化之人。可惜其于抗戰期中飽受饑危戰劫，不幸早逝。

33.張星烺，張氏為中西交通史先驅大師熟識中西文化會通之史實。

34.馮承鈞。馮氏為中外海上交通史名家，熟悉亞非兩洲海域島國史地，亦精熟于中印文化交流史實。

35.向達。向氏精于中國古代航海交通之航運技術，造船行海，儲糧儲水，羅盤運用，以至明清兩代東海、南海、印度洋各島之航路(史稱針路),向氏了若指掌。水羅盤、旱羅盤之運用，亦申說十分明白。

36.譚其驤。譚氏為歷史地圖學大師，畢生研治中國歷史地圖。其所著《中國歷史地圖集》全部八冊，自上古以迄民國一一具備。

37.朱士嘉。朱氏為中國方志學大師，畢生專志研治中國地方志，著有《中國地方志綜錄》,至1984年為最后增訂版。收集全國方志之書八千五百種。世之研究方志學者，無不推尊朱氏之畢生成就。

38.史念海。史氏為中國運河史當代名家。畢生研治運河史，著作宏富。惟臺灣地區亦有運河史名家，為全漢昇、吳緝華兩位。

39.嚴耕望。唐代交通史大家，兼長唐代制度史。著作等身。為本世紀唐史名家。

40.楊寬。楊氏為中國古代史名家。名著有《西周史》、《戰國史》。

41.羅香林。族譜學倡導先驅，于家族史、譜系學有廣泛研討，著述豐碩。

42.勞榦。勞氏為秦漢史大家，精于漢簡研究。

43.陳槃。陳氏為春秋史名家，并兼長漢代讖緯之學。著述宏富。

44.岑仲勉。岑氏為隋唐史名家。

45.柳存仁。于道教史、中古史、魏晉土族俱有權威著述。

46.金毓黻。精于遼金史，博通史籍，著有《中國史學史》。

47.全漢昇。全氏為明清經濟史大家，長于明代世界白銀之流通。

48.楊聯陞。楊氏雖經濟史名家。而其學問淵博，深熟古今之歷史掌故。向來自稱雜家。

49.周策縱。以研治殷商巫醫起源最為深入而具新識見，尤于六詩起源于殷商，更見精深。俱可成不朽之論說。

50.劉廣京。為近代全面史乘大家，精于研治近代經世思想、近代之商業與商人、基督教在華傳教史。

拙擬這個一代大史家名單，不為任何一門學派，而是在“新史學”這個時代中，有深邃學養重大貢獻之學者，試列一單。如今開列五十位，仍須略作交代。

中國近代學術，受西洋沖擊影響，俱依西方標準，產生許多新學門。于是我所擬名單，就須遵守新制。于是有些重要學者不能收入。可以說明者，像章太炎、王獻唐俱是學問淵博，但他們是國學大師，自有其更重要寬廣領域。

再如凌純聲先生，在臺所刊布論文，我是無不閱讀，如其所談銅鼓、太平洋捭筏、嚼酒文化、吐舌人像、島民口琴吹法、生殖器崇拜等等，我俱獲深刻印象，但他本是民族學大師，故不能引列。

像馮友蘭著《中國哲學史》，湯用彤著《漢魏兩晉南北朝佛教史》,雖同是史著，而俱在哲學家領城，二人也不能收人。

更多的是人類學大家、考古學大師，像裴文中、李濟、賈蘭坡、夏鼐、蘇秉琦等等獻甚大，但已是考古人類學中領袖，亦無須引人此一名單。

我相信自己孤陋寡聞，尤其在大陸學者，知之泛泛，必有遺珠甚盼有學者出面訂補，以期不掩沒本世紀史學界之名家先驅。學問是天下公器，史家最能明悉。