羅振宇說：“職場，或者說當代社會，最重要的能力是表達能力。因為，在未來社會最重要的資產，是影響力。”

不管你要做成什么事情，擴大自己的影響力，那就容易多了。比方說，一個受到冤屈的人，把自己的遭遇發到網上，被無數人關注，那就很容易解決。

現實卻告訴我們，大部分的人都沒有巨大的影響力，就算把自己的遭遇發到網上，也是石沉大海。

所以說，人在低谷的時候，還是要從長計議，一點一點地改變和提升自己。

厚積薄發，才是改命的根本。

從社會整體看來，一個人積極打造人設，慢慢就會得到周圍人的認可。

01

利他型人設：得到幫助。

很多人在低谷時，不會幫助他人，而是仇富仇官，以為那些高處的人，就應該拉自己一把。

而社交的本質，是人與人互相幫助。單方面的幫助是“施舍”，施舍一次是一次，不可能長期施舍。

當你學會幫助他人的時候，就會發現，自己得到的幫助，是可以成倍增長的。

弱者幫助強者，一點都不奇怪，而是難得的“向上社交”。

在西漢時期，有一個叫卜式的河南人，祖祖輩輩以種地為生。

他靠一百多只羊，成家立業。

看到弟弟變窮，就多次把羊送給弟弟，得到了群眾的一致好評。

匈奴攻打中原，國難當頭。他就捐獻一半的羊，用作邊疆的開銷。

戰亂中，很多百姓流離失所。他就再次捐獻一部分羊，二十萬錢給了河南太守，用來救助難民。

他的做法，讓漢武帝深受感動，就召集他幫助朝堂放羊。

有一天，漢武帝視察羊群，和卜式交談了很久。

卜式講解自己如何放羊，有什么規律，如何維護秩序等。說到最后，他來了一句：“其實，不僅放羊如此，治理天下也是同樣的道理。”

漢武帝很是驚訝，就讓其做了緱氏縣令。果然，其治理有方，地方欣欣向榮。

最后，卜式做了關內侯。

一個農民，被封侯，這是難以想象的。而卜式卻做到了。他也沒有巨大的功勞，只是習慣了處處為他人著想而已。

自古以來，渡人渡己，渡己渡人。感情是雙向奔赴的，千萬不要坐等誰來拉你走出低谷。

02

清正型人設：博得信任。

人與人最難得的，不是利益之交，而是信任。

沒有信任，就沒有友誼，也沒有合作。

就算有人給你位置，和你合作，但是對你不夠信任，那也是不長久的。

如何取得他人的信任，這是每個人要思考的問題。

當你在低谷的時候，想要去做一件什么事情，要別人如何幫助你。那，別人憑什么相信你可以把事情做好呢？

打造清正的人設，就是取得信任的關鍵。

你公道正派，那就辦事不會有偏差，不因為自己窮困，而貪占他人的東西。

秦朝末年，有一個叫陳平的人，家徒四壁。

有一年，地方舉行祭祀，大家讓他主持分肉。

他把肉分得很均勻，也按照規則辦事。人們都說：“陳平這個人，很好。”

他借機會，說：“倘若我陳平能有機會主宰天下，也能像分肉一樣恰當、稱職。”

當地的富人張負，對陳平很是欣賞，就把孫女許配給他。此后，依靠娘家的幫助，陳平富起來了，還跟隨劉邦，做了官。

回想很多社交場合，你愿意信任一個自私自利的人嗎？你和他合作，他會把利益拿到自己的口袋里，還神不知鬼不覺。你應該會懼怕他才對。

就是自己的父母，把你的錢財，莫名其妙就拿走了。估計你都不敢信任了，而是處處防備。

做一個值得信任的人，就沒有人設防你，而是愿意和你合作，一起贏得金錢和地位。

03

低調型人設：贏得尊重。

鬼谷子說：“欲高反下，欲聞其聲反默。”

一個人總是低頭，不是他一無所知，而是他愿意繼續學習，有進步的潛質。

那些夸夸其談的人，往往是智慧不夠，卻強詞奪理的人。

在南宋滅亡之后，忽必烈召集投降的大臣，詢問“南宋是怎么滅亡的”。

很多大臣說：“都是賈似道，太腐敗了......”

大將軍董文忠說：“南宋皇帝給你們高官厚祿，你們卻不忠誠，投降元朝，還推卸責任，氣節在哪里？”

所有的人都沉默了。

人不愿意低頭，那就會被更厲害的人，強行按下去，低頭了就無法抬頭了。

主動低頭的人，其實蟄伏，是修身養性。這樣的人，很容易被挖掘。

春秋時，晏子聘用的馬夫，總是規規矩矩駕車，利用出行的時間，虛心向晏子請教。后來，馬夫被提拔為大夫，實現了人生的逆襲。

人到了低谷，還七嘴八舌地找一些客觀因素，證明自己多厲害，這太不自量力了。唯有低調，才能夠樹立自己的形象。

人往高處走，沒有錯，但是高走的開始，一定是扎根。就像大樹，樹冠有多大，根系就有多發達。

04

當然，我們還可以打造不好惹的人設，避免小人一次次傷害自己，也可以保護身邊的軟弱者；可以打造智慧型的人設，用才華去折服他人；打造孝敬父母的人設，樹立好的人品。

你遞給人一張名片，上面寫著某經理，某董事長，人家隨手就扔掉了。

你把名字變成高大形象的代表，那么你自我介紹，就如雷貫耳了，人家就記住了。

打造好了人設，那么恭喜你，貴人馬上就要來了。