讀透文史，點(diǎn)擊好看

作者：孫毅

編輯：莉莉絲

部分抗戰(zhàn)電視劇中出現(xiàn)了相貌好看，但內(nèi)心陰險(xiǎn)的日本女軍官。這些女軍官都由長(zhǎng)相甜美的女明星扮演。比如，在著名的電視劇《五號(hào)特工組》當(dāng)中，扮演日本女軍官竹內(nèi)云子的就是著名的女演員高露。

日本女軍官在電視劇中的頻繁出現(xiàn)讓部分喜歡歷史的觀眾產(chǎn)生了聯(lián)想：在抗戰(zhàn)時(shí)期，日軍中到底有沒(méi)有日本女軍官呢？其實(shí)，真實(shí)的歷史是：抗戰(zhàn)和二戰(zhàn)時(shí)期，日本沒(méi)有女性直接參軍，而是以其他的方式間接參加戰(zhàn)爭(zhēng)，或者在后方從事戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的工作。

日本女性間接參與戰(zhàn)爭(zhēng)或者為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的方式分成以下幾類(lèi)：

第一，以軍隊(duì)護(hù)士的身份隨軍出征。注意，日本女性的身份是軍隊(duì)護(hù)士，但日軍中的軍隊(duì)護(hù)士并非是有軍籍和軍銜的現(xiàn)役軍人。

一位參加過(guò)抗戰(zhàn)的老將軍曾思玉曾回憶了，中國(guó)軍隊(duì)在作戰(zhàn)中擊斃了日本隨軍女護(hù)士。

曾思玉將軍表示：真的有日本“女兵”，她們都是軍隊(duì)中的醫(yī)護(hù)人員。

而這一說(shuō)法也得到了部分在戰(zhàn)場(chǎng)附近居住的中國(guó)老百姓的認(rèn)可，老百姓表示：他們都曾言之鑿鑿的看到過(guò)“女日軍”的尸體。

有了老將軍的回憶，再結(jié)合戰(zhàn)地附近居住的老百姓的回憶，不難判斷，日軍有女醫(yī)護(hù)人員是一件真事。但是，日軍的女護(hù)士并非現(xiàn)役軍人，這到底是怎么回事呢？

這就牽扯各國(guó)對(duì)現(xiàn)役軍人的軍籍認(rèn)定。日軍規(guī)定，直接參戰(zhàn)的人員能佩戴軍銜，屬于作戰(zhàn)部隊(duì)的現(xiàn)役軍人。在日軍中不直接參戰(zhàn)，但從事財(cái)務(wù)、后勤等方面的人員，也是現(xiàn)役軍人，但不戴正式軍銜，其在日軍有一個(gè)專門(mén)的名字叫“軍佐”，等于其他國(guó)家軍隊(duì)的現(xiàn)役文職軍人。

還有一類(lèi)人員，比如軍隊(duì)當(dāng)中的隨軍護(hù)士，其身份是“軍屬”，軍佐有軍籍，是現(xiàn)役軍人。而軍屬?zèng)]有軍籍，是日軍作戰(zhàn)部隊(duì)當(dāng)中的非現(xiàn)役服務(wù)人員。日本女護(hù)士就屬于“軍屬”的身份。

在二戰(zhàn)期間，這些日本女護(hù)士都有自己的專業(yè)護(hù)士服，以隨軍護(hù)士的身份配合有軍籍的衛(wèi)生人員（醫(yī)生）從事護(hù)理工作。她們的左臂上會(huì)帶一個(gè)紅十字標(biāo)識(shí)，這個(gè)紅十字標(biāo)識(shí)為國(guó)際紅十字會(huì)的通用標(biāo)識(shí)，也就是護(hù)士的標(biāo)識(shí)。這個(gè)在世界各國(guó)的軍隊(duì)護(hù)士中都是通用的。

從918事變爆發(fā)，到1945年8月15日，裕仁天皇被迫宣布無(wú)條件投降，日軍先后有大約3萬(wàn)多護(hù)士在日軍中服務(wù)。雖然她們沒(méi)有直接參與對(duì)中國(guó)人和亞洲各國(guó)人民的屠殺暴行，但她們?cè)诳陀^上也參與了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，也是戰(zhàn)爭(zhēng)的參加者。

第二，軍隊(duì)內(nèi)的情報(bào)監(jiān)聽(tīng)人員，非現(xiàn)役軍人身份的“軍屬”。

比如日軍有一個(gè)叫做“東部軍”的部隊(duì)，其司令部有大約370多名女性的情報(bào)監(jiān)聽(tīng)人員。她們主要監(jiān)聽(tīng)以美軍為主的盟軍的作戰(zhàn)情報(bào)和電話往來(lái)，為日軍打敗美軍提供極其重要的參考。

第三，在戰(zhàn)爭(zhēng)后期，日本女性參加了準(zhǔn)軍事組織卷入戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，這個(gè)只是準(zhǔn)軍事組織，或者說(shuō)叫民兵組織，并非現(xiàn)役部隊(duì)的軍人。

明治維新之后，日本國(guó)內(nèi)有嚴(yán)格的兵役法，比如，裕仁天皇登基后的昭和2年，日本的兵役法第一條就明確規(guī)定，只有男性才能服兵役。后來(lái)來(lái)日本的兵役法規(guī)變了多次，但不管怎么變，“只有男性才能服兵役”的要求始終沒(méi)有變，這就在法律杜絕了女性參軍的可能。

到了今天，日本女性可以參加自衛(wèi)隊(duì)了。這是后話。

除了法律規(guī)定，女性不能參軍，日本的文化也對(duì)女性有束縛。日本深受儒家文化的影響，在文化上對(duì)女性有苛刻的要求。直至今天，日本整個(gè)國(guó)內(nèi)的文化氛圍和政治氛圍和國(guó)際社會(huì)相差無(wú)幾，日本國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)文化對(duì)女性的束縛都沒(méi)有消除，做全職太太，給丈夫無(wú)條件的服務(wù)依然是日本女性所做的一種傳統(tǒng)生活。

正因?yàn)檫@種文化的存在，讓日本女性傾向于“守內(nèi)”而非“在外做事”。既然日本女性以“守內(nèi)”照顧家庭為主，其就更不可能參加軍隊(duì)，像男人那樣在戰(zhàn)場(chǎng)上“建功立業(yè)”。

法律和文化的束縛，是日本女性無(wú)法參加正規(guī)軍上戰(zhàn)場(chǎng)的直接原因。日本女性沒(méi)法當(dāng)兵，其就更不可能出現(xiàn)長(zhǎng)相甜美的女性軍官了。

但是，不參加正規(guī)軍并不代表日本女性和戰(zhàn)爭(zhēng)徹底走開(kāi)。隨著美軍的作戰(zhàn)部隊(duì)一步步打到了日本本土，日本女性參加帶有民兵性質(zhì)的準(zhǔn)軍事組織（非現(xiàn)役軍人），配合日軍正規(guī)作戰(zhàn)部隊(duì)在美軍登陸的時(shí)候抵抗美軍進(jìn)攻，或者為日軍提供服務(wù)。

比如，在沖繩島戰(zhàn)役時(shí)期，日軍組建了一支“姬百合部隊(duì)”，從字面意思理解，這支由沖繩第一高等女子學(xué)校的女學(xué)生組成的隊(duì)伍，是正規(guī)軍。但是，這個(gè)帶有民兵準(zhǔn)軍事組織性質(zhì)的隊(duì)伍是沖繩女學(xué)生給日軍做護(hù)理服務(wù)的隊(duì)伍。但到了戰(zhàn)事最緊張的關(guān)頭，這些女學(xué)生也會(huì)以非現(xiàn)役軍人的身份，拿起武器和日軍一起抵抗美軍的進(jìn)攻，成為日本法西斯的殉葬品。

到了美軍可能登陸日本本土，日本“全民皆兵”抵抗美軍的最后時(shí)刻，日本當(dāng)局依然沒(méi)有把女性送入正規(guī)部隊(duì)。當(dāng)時(shí)，日本有數(shù)百萬(wàn)人的正規(guī)軍抵抗美軍的本土登陸作戰(zhàn)。除了正規(guī)軍，日本還組建了2800萬(wàn)人參加的，帶有民兵性質(zhì)的“國(guó)民義勇戰(zhàn)斗隊(duì)”，準(zhǔn)備大搞所謂的“全民皆兵”，讓美軍付出巨大代價(jià)。

為了提高日本女性參與的“國(guó)民義勇戰(zhàn)斗隊(duì)”的戰(zhàn)斗力，日本當(dāng)局曾對(duì)其進(jìn)行軍訓(xùn)。但是，日本當(dāng)局的高層也在私下承認(rèn)，這些由老百姓組成的民兵隊(duì)伍，是沒(méi)法和美軍的飛機(jī)大炮正面抗衡的，法西斯把老百姓捆在戰(zhàn)場(chǎng)上最后瘋狂的抵抗，只能讓更多的日本女性，更多的日本老百姓成為法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)可恥的炮灰。

第四，日本女性參加所謂的“大日本女性國(guó)防會(huì)”，派出慰問(wèn)團(tuán)到前線“慰問(wèn)”日軍官兵。 還有的直接參與所謂的“慰安婦”，以“身體之樂(lè)”“滿足”日軍的“需求”。慰安婦在二戰(zhàn)歷史上寫(xiě)下了極其慘絕人寰的一頁(yè)。

總而言之，二戰(zhàn)期間并沒(méi)有日本女性參軍，但日本女性以各種方式間接參加戰(zhàn)爭(zhēng)，或者為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)。她們既是法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的參與者，又是法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。

但愿這樣的悲劇不再重演。

參考資料：《太平洋風(fēng)暴》 葉春雷 石油工業(yè)出版社

文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有

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