在博物館的光影中追尋文明的脈絡(luò)

--寫(xiě)在國(guó)際博物館日，致敬，那些挖掘、保護(hù)和講述歷史的人們

作者/孫樹(shù)恒

每年的國(guó)際博物館日，都是一場(chǎng)跨越時(shí)空的文化盛宴，提醒著人們銘記歷史、珍視文明。我榮幸之至，作為呼和浩特市政協(xié)智庫(kù)專(zhuān)家，深感肩負(fù)著守護(hù)歷史、傳承文化的重要使命。在探索這座城市的歷史文化遺產(chǎn)過(guò)程中，我見(jiàn)證了無(wú)數(shù)挖掘、保護(hù)和講述歷史的人們的堅(jiān)守與付出，他們是文明的守護(hù)者，是歷史的傳燈人，而在這可敬的群體中，民營(yíng)文化博物館的堅(jiān)守者們，更以令人動(dòng)容的執(zhí)著，書(shū)寫(xiě)著文化守護(hù)的動(dòng)人篇章。

一、國(guó)際博物館日，歷史記憶的文化盛典

國(guó)際博物館日設(shè)立的初衷，是為了促進(jìn)全球博物館事業(yè)的健康發(fā)展，吸引全社會(huì)公眾了解、參與和關(guān)注博物館。博物館不僅是文物的收藏之所，更是歷史的見(jiàn)證者、文化的傳承者和文明的傳播者。通過(guò)展示歷史文物、舉辦主題展覽、開(kāi)展教育活動(dòng)等方式，博物館讓過(guò)去與現(xiàn)在對(duì)話，讓古老的文明在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)。

在全球化日益深入的今天，文化的多樣性面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。國(guó)際博物館日的意義在于，它為不同國(guó)家、不同民族的文化交流搭建了平臺(tái)，讓人們?cè)谛蕾p和學(xué)習(xí)其他文化的同時(shí)，更加珍視和保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。博物館以其獨(dú)特的方式，將歷史的碎片串聯(lián)成完整的故事，讓人們了解自己從何而來(lái)，又將走向何方。

作為呼和浩特市政協(xié)智庫(kù)專(zhuān)家，我始終堅(jiān)信，敬畏歷史是保護(hù)文化遺產(chǎn)的前提。每一處歷史文化遺址，都是城市發(fā)展的見(jiàn)證者，承載著先人的智慧與情感。我們應(yīng)當(dāng)像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣，保護(hù)這些珍貴的文化遺產(chǎn)。同時(shí)，積極收集歷史文物，豐富博物館館藏，系統(tǒng)整理城市文脈，讓歷史文化在新時(shí)代綻放光彩。

二、呼和浩特，在歷史與現(xiàn)實(shí)之間的博物館之城

呼和浩特，這座被譽(yù)為“博物館之城”的華北中心城市，擁有著豐富的歷史文化資源。一年多來(lái)，我走訪了豐州城博物館、昭君博物院、將軍衙署、長(zhǎng)城博物館、綏遠(yuǎn)城歷史展館、歸化城歷史展館等近二十個(gè)文化博物館，試圖探尋這座城市的歷史脈絡(luò)和文化基因。然而，在調(diào)研過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些亟待解決的問(wèn)題。

首先，歷史線索模糊、表述不清，缺乏系統(tǒng)化。許多博物館在展覽設(shè)計(jì)和文物介紹中，未能清晰地展現(xiàn)歷史發(fā)展的脈絡(luò)，觀眾往往看得一頭霧水，難以形成對(duì)城市歷史文化的整體認(rèn)知。這種碎片化的展示方式，不僅影響了觀眾的參觀體驗(yàn)，也不利于歷史文化的有效傳播。

其次，文化遺址保護(hù)不夠。部分歷史文化遺址由于長(zhǎng)期缺乏有效的保護(hù)措施，面臨著自然侵蝕和人為破壞的雙重威脅。一些遺址周邊環(huán)境雜亂，基礎(chǔ)設(shè)施落后，嚴(yán)重影響了遺址的完整性和觀賞性。此外，由于保護(hù)資金不足、專(zhuān)業(yè)人才匱乏等原因，許多文化遺址的保護(hù)工作難以深入開(kāi)展。

再次，文物數(shù)量少，缺乏鎮(zhèn)館之寶，展品質(zhì)量參差不齊。部分博物館的館藏文物數(shù)量有限，且精品較少，難以吸引觀眾的目光。一些展品甚至被戲稱(chēng)為“地?cái)傌洝保狈v史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。這種情況不僅降低了博物館的吸引力和影響力，也制約了博物館事業(yè)的發(fā)展。

三是數(shù)字化建設(shè)滯后也是制約呼和浩特博物館發(fā)展的重要因素。在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代，博物館的數(shù)字化建設(shè)已經(jīng)成為必然趨勢(shì)。

四是缺少敘事能力。博物館不僅僅是文物的陳列場(chǎng)所，更是歷史故事的講述者。然而，許多博物館在展覽設(shè)計(jì)中，過(guò)于注重文物的展示，而忽略了故事的講述。觀眾在參觀過(guò)程中，只能看到一件件孤立的文物，卻無(wú)法了解文物背后的歷史故事和文化內(nèi)涵，難以產(chǎn)生情感共鳴。

針對(duì)以上問(wèn)題，呼和浩特作為“博物館之城”，認(rèn)真貫徹落實(shí)《呼和浩特市博物館發(fā)展促進(jìn)條例》在以下幾個(gè)方面下功夫。

一是文化遺產(chǎn)的活化，加強(qiáng)歷史研究和整理工作，系統(tǒng)梳理城市歷史脈絡(luò)，為博物館展覽提供準(zhǔn)確、豐富的內(nèi)容支持。建立專(zhuān)業(yè)的歷史研究團(tuán)隊(duì)，深入挖掘城市歷史文化資源，編寫(xiě)通俗易懂、生動(dòng)有趣的展覽統(tǒng)一文本，讓觀眾能夠輕松理解和接受。

二是培育代際傳承的認(rèn)知土壤，加大文化遺址保護(hù)力度，制定科學(xué)合理的保護(hù)規(guī)劃，多渠道籌集保護(hù)資金，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的保護(hù)人才。加強(qiáng)對(duì)遺址周邊環(huán)境的整治和管理，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升遺址的觀賞性和安全性。同時(shí)，積極探索文化遺址的合理利用方式，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的良性互動(dòng)。

三是虛實(shí)融合的沉浸式元博物館建構(gòu)，豐富博物館館藏，提升展品質(zhì)量。通過(guò)考古發(fā)掘、文物征集、合作交流等方式，不斷充實(shí)博物館的文物收藏。同時(shí)，注重挖掘文物的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，精心挑選具有代表性和影響力的文物作為鎮(zhèn)館之寶，提升博物館的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。

四是加快數(shù)字化建設(shè)步伐，數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的博物館智慧化運(yùn)營(yíng)。引進(jìn)先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)和設(shè)備，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的數(shù)字化人才。利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，打造沉浸式、互動(dòng)式的展覽體驗(yàn)，讓觀眾能夠更加直觀地感受歷史文化的魅力。同時(shí)，建立數(shù)字化博物館平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)文物資源的共享和傳播。

五是興趣激活與沉浸式認(rèn)知模式革新，加強(qiáng)敘事能力建設(shè)，注重展覽的故事性和感染力。在展覽設(shè)計(jì)中，將文物與歷史故事相結(jié)合，通過(guò)情景再現(xiàn)、多媒體展示等方式，生動(dòng)地講述文物背后的故事。培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的講解員和策展人，提高他們的敘事能力和表達(dá)水平，讓觀眾在參觀過(guò)程中產(chǎn)生情感共鳴。

三、大盛魁文化博物館，在堅(jiān)守與創(chuàng)新中傳承商道精神

去年的今天，大盛魁文化博物館隆重開(kāi)館，標(biāo)志著呼和浩特大盛魁文創(chuàng)園在歷史文化傳承與保護(hù)方面邁出了重要一步。作為萬(wàn)里茶道的追尋者和大盛魁文化的傳播者，我一直密切關(guān)注著大盛魁文化博物館的發(fā)展。同時(shí)，還有許多熱心人士也在為這座博物館的成長(zhǎng)默默付出，如《茶葉之路》《大盛魁商號(hào)》的作者、著名作家鄧九剛老師，他用腳步丈量歷史，用文字書(shū)寫(xiě)傳奇，為大盛魁文化的研究和傳播做出了卓越貢獻(xiàn)；將大盛魁搬上銀幕的著名導(dǎo)演王新民老師，通過(guò)影視作品讓更多的人了解大盛魁的輝煌歷史；著名文化學(xué)者內(nèi)蒙古大學(xué)教授薛曉先教授、著名文史專(zhuān)家代林老師，著名古建筑專(zhuān)家張曉東老師，遠(yuǎn)在廣東的廣東內(nèi)蒙古商會(huì)會(huì)長(zhǎng)呼和，在深圳的著名城市研究專(zhuān)家李津逵老師等，他們都在各自的領(lǐng)域關(guān)心和支持著大盛魁文化博物館的發(fā)展。

開(kāi)館一年來(lái)，大盛魁文化博物館取得了一系列令人矚目的成果。在展覽展示方面，博物館通過(guò)豐富的文物、圖片、文字和多媒體資料，生動(dòng)地展現(xiàn)了大盛魁商號(hào)的發(fā)展歷程、經(jīng)營(yíng)模式和商業(yè)文化，讓觀眾深入了解了萬(wàn)里茶道上的商業(yè)傳奇。在文化研究方面，博物館積極開(kāi)展中蒙俄學(xué)術(shù)交流活動(dòng)；在社會(huì)教育方面，博物館舉辦了豐富多彩的教育活動(dòng)，如講座、培訓(xùn)、研學(xué)，演藝等活動(dòng)，吸引了大量青少年和社會(huì)公眾參與，成為傳承和弘揚(yáng)大盛魁文化的重要陣地。

然而，大盛魁文化博物館在發(fā)展過(guò)程中也面臨著一些問(wèn)題。一是資金短缺，博物館的日常運(yùn)營(yíng)、展覽更新和文物保護(hù)等工作都需要大量的資金支持，但目前不能完全依靠企業(yè)，自謀出路困難重重，資金缺口較大。二是人才匱乏，博物館缺乏專(zhuān)業(yè)的展覽策劃、文物保護(hù)、講解宣傳等方面的人才，制約了博物館的發(fā)展水平。三是文物不多，館藏不豐富，沒(méi)有鎮(zhèn)館文物。四是歷史情景呈現(xiàn)不足，沒(méi)有形成數(shù)字化，故事所表達(dá)的歷史質(zhì)感缺乏文獻(xiàn)支撐，影響大盛魁文化博物館的影響力。

隨著萬(wàn)里茶道申遺，大盛魁文化博物館有著廣闊的發(fā)展前景。

首先，應(yīng)積極拓寬資金渠道，探索多元化的籌資方式。除了爭(zhēng)取政府更多的支持和社會(huì)捐贈(zèng)外，還可以通過(guò)與企業(yè)合作、開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品等方式，增加收入來(lái)源，為博物館的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的資金保障。

其次，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，引進(jìn)和培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才。通過(guò)與高校、科研機(jī)構(gòu)合作，建立人才培養(yǎng)基地，形成一個(gè)廣博的研學(xué)基地。再次，加大宣傳推廣力度，利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等新媒體平臺(tái)，廣泛宣傳大盛魁文化博物館的展覽和活動(dòng)，提高博物館的知名度和影響力。

四是繼續(xù)征集文物，與民間收藏家合作，搶救在駝道的口述歷史，豐富館藏。五是還可以與國(guó)內(nèi)外蒙古國(guó)、俄羅斯博物館、文化機(jī)構(gòu)開(kāi)展合作交流，擴(kuò)大博物館的國(guó)際視野，提升博物館的國(guó)際地位。

總之，無(wú)論是國(guó)際博物館日所倡導(dǎo)的文化理念，還是呼和浩特這座博物館之城的發(fā)展探索，亦或是大盛魁文化博物館的成長(zhǎng)歷程，都讓我們深刻認(rèn)識(shí)到歷史文化傳承與保護(hù)的重要性。讓我們向這些歷史的守夜人致敬，共同攜手，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化，守護(hù)人類(lèi)的精神家園。

（作者檔案：孫樹(shù)恒，筆名恒心永在，內(nèi)蒙古奈曼旗人。蒙域經(jīng)濟(jì)30人專(zhuān)家組成員，呼和浩特市政協(xié)智庫(kù)專(zhuān)家。中國(guó)金融作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文家協(xié)會(huì)會(huì)員、 內(nèi)蒙古作家協(xié)會(huì)會(huì)員、內(nèi)蒙古茶葉之路研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，內(nèi)蒙古詩(shī)書(shū)畫(huà)研究會(huì)高級(jí)研究員兼副秘書(shū)長(zhǎng)，大盛魁公司文化顧問(wèn)）