最近莫名地有一股子胡適熱，網友要我評胡適與魯迅誰更牛？

這可真評不了，因為根本不是一類人，兩人都是新文化運動中的人物。而那個時代的最后一位大師是無與倫比的章太炎，胡適的評價是：中國兩千年文化的光榮總結。那個時代的年輕人，能在院子里聽太炎先生講學，都會自以為了不起了。

魯迅是太炎先生的入室弟子，當然也很了不起。但新文化運動后師生的精神漸遠，據說魯迅也怕見太炎先生。

至于胡適與魯迅，沒有可比性，一定要比，一個是對中國政治影響深刻的思想家，一個是對中國文學特別是雜文筆法有貢獻的文學家。

我最初了解胡適先生并不是從他的漸進式改革開始的，而是我的私塾老師談治學之道時，講到了胡適。

何為治學之道？

中國的大學能培養出人才嗎？

錢學森曾經有過世紀之問，的確，填鴨標準問卷式的教學理念，至少不適用于社會科學人才的培養。

契訶夫有句名言：＂大學培養各種才能，包括愚蠢在內。＂國內大學是不是如契訶夫所言，不敢妄評，但是，從創造性人才的培養上看，的確不盡人意。

這是為什么？

我不打算去談教育制度上的問題，那不是我們能解決的問題。還是談一些個性化的感受吧：對喜愛文科的學生來說，功夫在課外。

適之先生推崇的是西方杜威實用主義教育，他用了一個故事通俗地表述了實用主義教學的成才之路，或許不失為一種啟發。

話說有一個以偷為生的老爸，

老爸是賊，老爸的境界如斯，兒子的理想也高不到哪去，兒子也立志做個“小賊”，于是，老爸說了：

“既然你這么有志氣，那我就把絕活都教給你吧。

話是這么說，其實什么也沒教，這很符合陶行知的名言：教是為了不教。

這一日，老爸帶著兒子去踩點，看中了一家有錢人的大宅院，高大的院墻有一處大縫，一切都觀察清楚了；在月黑風高的夜晚，父子二人潛入大宅院，摸到了后院，老爸用萬能鑰匙打開了一個大箱子后，示意兒子鉆入箱子……。就在兒子鉆入箱子的那一瞬間，老爸以迅雷不及掩耳之勢，突然扣死了箱蓋，將兒子反鎖在箱子中，然后，在院子中大叫：抓小偷……。

老賊旋即溜之大吉了。

這是個什么情況？

小賊立馬暈圈了，憤怒到懷疑人生。哪有這樣的老爸，出賣兒子？

請記住一條人生哲理，在眾叛親離的緊要關頭，千萬不要計較什么是與非，重要的是解決問題。如何從緊鎖的箱子里逃脫？這才是壓倒一切的首要問題，一切還都在可控的范圍。

小賊從對話與腳步聲作出判斷，是太太和丫環走過來了，他靈機一動，在箱子里模仿老鼠咬架。

引得丫環走過去，打開箱鎖，小賊突然竄出，一把打翻了燈籠，直奔那日間觀察好的墻縫，逃出了財主的大宅院。

家丁們點燃了火把，在后面緊追不舍，眼看前有湖水，后有追兵，又不會游泳，怎么辦？他脫下一只鞋，跳入湖中，藏入臨岸的蘆葦蕩中。

小賊一身濕透，狼狽地回到家中時，老爸正滿面紅光，盤腿坐在炕上喝著小酒，啃著雞腿。

“老爸，我是不是你親兒子呀?"

"說說看，你是怎么逃出來的？“

兒子講述了步步驚心的過程，老爸為他斟滿了一杯酒，恭喜到：

“你出師了。”

適之先生的實用主義教育其實就是古人們說的時勢造英雄，有什么樣的環境，什么樣的圈層，就有什么樣的人才，也就決定了什么樣的命運。 適之先生自己也很實用主義，在美國一口氣拿下三十一個榮譽博士學位，太瘋狂了。

他曾說：一個老師可學的東西就那么多，跟上三年就足矣。

的確， 以文學家而論，知識歸知識，體驗歸體驗，靈氣歸靈氣，所以，育人在大學，造化在自己。

大學的作用有兩個：

第一，讓你具備自學能力；第二，給了你一個圈層其他的那些東西就那么回事兒，以后更多的是借助人工智能了，勝在工具；得ＡＩ者得天下。