1993年，河北農民勞作時發現了一座古墓，可專家進入古墓后卻吃了一驚，墓中竟然擺了一桌酒席，仿佛賓主剛剛盡歡而散。

這年3月，張家口宣化區河子西鄉下八里村農民老楊澆地時，發現水流到一個地方就漏下去了，一直灌不滿。

這個發現讓老楊不禁倒吸了一口涼氣，暗自思討：“莫非地底下有蹊蹺？”

發現問題后，他立即停止了灌溉，將這一發現上報給了村里的有關領導，并由村里聯系到了文物部門。

別看這里的村民世代與土地打交道，全村巴拉一圈也找不出幾個文化人，但是在考古方面，當地人的覺悟卻普遍較高。

因為在二十多年前，當地就發現了好幾座大型古墓，其中一座還是遼末監察御史張世卿的墓葬。

專家通過翻閱史料發現，張家在遼末的時候，可是當地的名門大戶，并由此猜測，張世卿的墓葬附近，必然還有更多張家的古墓。

只不過，由于當時的大環境不是太好，再加上技術方面的種種限制，專家對已經發現的古墓進行搶救發掘后，沒有繼續在周邊進行探查發掘。

但從此之后，當地村民心里面就多了一根弦，在從事土地作業的時候非常謹慎，一旦發現情況就立即上報，生怕一不小心毀了歷史留下來的寶貴遺產。

文物部門接到報告后不敢怠慢，立馬組織工作隊趕赴下八里村進行實地考察。

專家原本還想著，能夠發現一座古墓就沒白跑，誰知經過一番探查后，竟然在這一片地方發現了10座古墓。

更讓專家驚喜的是，其中大部分古墓都還保存完整，并沒有發現盜掘的痕跡。

這個發現也意味著，考古專家在此次搶救發掘中，必然收獲滿滿，能夠發掘大量完整的高價值文物，對考古、歷史、文化等研究都很有補益。

然而，在專家進行搶救發掘的過程中，有一座古墓卻格外引人注目。

專家打開這座古墓的時候就驚喜不已，內部修建得富麗堂皇，一看就是遼金時期富貴人家的墓葬，距今已經有一千多年了。

墓內壁畫盡顯遼金時期的繪畫特點，造型生動、色彩鮮艷，不僅保存完整，而且題材廣泛，極具欣賞和研究價值。

墓主的棺槨很有特色，上面用漢文和梵文寫滿了經文，形狀像個木箱子，一看就是信奉佛教之人。

但更讓專家驚喜，或者說是震驚的，還是墓室內的一桌酒席。

在墓主棺槨的前面擺著一張桌子，桌子上面杯盤羅列，除了遼金時期的碗、盤、瓶子之外，還有漆筷、雁足燈等物件。

碗、盤里擺放著梨、葡萄、栗子等干鮮水果，梨和葡萄早已腐爛干癟，但栗子卻依然富有光澤。

一只瓶子里殘留著少量的紅色液體，專家湊近聞了聞，發現還有淡淡的香氣。

后來經過技術鑒定，瓶子里面的紅色液體竟然是葡萄酒。

這桌酒席當時給人的感覺，就好像是賓主剛剛經歷看一番酣暢淋漓的酒席，之后就各自盡歡離去，從而留下的場景一樣。

后來專家根據墓志銘確定了墓主的身份，這是遼代張文藻夫婦的合葬墓。

張文藻是張世卿的祖輩，出身貴族，年輕時高大威猛、嗜酒如命，是個典型的遼國莽漢。

可是30歲時，他突然性情大變，篤信佛法、遠離酒色，與妻子賈氏勤儉持家，廣積善緣。

到46歲病逝時，他已經為后世子孫積攢了不菲的家業，使張家一度成了當地的名門大戶。

不過，有一件事，至今都困擾著考古專家，想不通墓主究竟為什么要這么做。

在以往的考古發掘中，打開墓室這個環節往往是比較困難的，甚至很多時候還需要上機械設備，但是專家打開這座墓室的時候卻很輕松。

因為在發掘的時候，有人在墓門上面的門簪上，發現一把銹跡斑斑的鑰匙。

專家正是用這把鑰匙打開了墓門，輕松順利地進入了墓室之內，這種情況在考古發掘中還是第一次遇見。

所以，有人根據種種跡象猜測，心思通透的張文藻，知道自己的墓葬早晚會被人發現，與其被人損毀，不如留一把鑰匙、備一桌酒席，不至于后來的光顧者費那么大的勁。

張文藻此舉，多少有點收買人心，讓光顧者手下留情的味道。

盡管這個說法被考古專家給推翻了，但是對墓室外面留鑰匙這種情況，卻找不到合理的解釋，至今還是個未解的謎團。