意外難避,預防為先
關于意外,很多人會疑惑為何會有意外發(fā)生?意外本身具有必然性,一件事只要有變壞的可能,哪怕概率極低,也終會發(fā)生。
就像平均每人出交通事故的概率約 0.03%,飛機空難幾率更是四百七十萬分之一,看似微小,但誰也無法保證意外不會降臨到自己或他人身上。
幾率低不意味著不會發(fā)生,且小心謹慎與心存僥幸的人,遭遇意外的幾率大不相同。
所以意外難以避免,對待意外,預防才是關鍵,預防能大幅降低其發(fā)生概率。
那如何預防呢?預防意外其實有不少經(jīng)驗可循。
比如安全提醒,開車系好安全帶就是常見且有效的預防手段。不過,導致意外的因素眾多,讓人防不勝防,但我們不能因此消極應對。
習俗藏訓,避險于微
除常規(guī)安全提示外,民間也有不少應對意外的方式,其中設定習俗是典型代表。
很多民間習俗初衷就是保護人,其背后或許藏著血淋淋的教訓。
比如“懷孕頭三月不報喜”,古人可能發(fā)現(xiàn)此階段胎兒不穩(wěn)定,易發(fā)生意外,便以此習俗告誡后人;“君子不立于危墻之下”“瓜田不納履,李下不整冠”,都是提醒人們避開可能引發(fā)意外的場景。
當然,有些習俗隨社會發(fā)展,參考價值降低,或意外發(fā)生的概率極低。
像“一人不望井”,過去人們常去井邊,一人獨處時若失足墜井,可能無人救援。
如今大部分人用自來水,去井邊的概率微乎其微,看似無需在意。
但幾年前有則新聞,有人為省水費在自家院子打井,結(jié)果不慎掉入。
這表明,不能僅看意外發(fā)生的概率,哪怕低至千萬分之一、億萬分之一,一旦遇上,對個人而言就是 100%。
所以,對于民間習俗,我們不應全盤否定,不妨去研究、講究一番。
除設定習俗預防以外,民間還有一些看似封建迷信的做法。比如出門遇晦氣事,像被鳥屎砸中腦袋,回家后人們會采取一些方式“去晦氣”。
常見做法有用柚子葉沾水灑在身上,或是趕緊洗澡、換身干凈衣服。
這些簡單儀式雖沒什么科學門道,卻能讓人神清氣爽、煥然一新,從心理上帶來安全感。
或許這背后是古人對未知的敬畏,以及對美好生活的期許。既然這些習俗流傳至今,不妨抱著開放心態(tài)去試一試。
預防意外還有一種方法,即入鄉(xiāng)隨俗,提醒人們無論到哪都要遵守當?shù)匾?guī)矩、按章辦事。
《水滸傳》中,景陽岡有“三碗不過岡”的規(guī)則,警示酒過三巡別貿(mào)然前行,以免遇虎。
武松明知山有虎偏向虎山行,還打死了老虎,可大部分人沒他的膽量和武藝。若都效仿武松翻越景陽岡,大概率是死路一條。
這表明,即便武松成功打破規(guī)則,也不代表規(guī)則可隨意更改。就像有人做生意,只看到賺錢的,卻沒看到背后無數(shù)虧損破產(chǎn)的。
小心謹慎之人或許難賺大錢,但也不會吃大虧;而吃大虧者,多是動了貪念、不守規(guī)則,最終引發(fā)意外。
守規(guī)循矩,敬畏生安
預防意外,信仰是重要方式。人最好有信仰,有信仰方有敬畏之心,若天不怕地不怕,意外易找上門。
古人崇拜天地,信因果、善惡有報、邪不壓正,這些信仰約束著人們的行為與思想。
當有人想行惡時,會因“舉頭三尺有神明,因果輪回終有報”而有所顧慮。信仰讓社會更和諧善良。
如今法治社會,人們信仰法律、遵守規(guī)則,社會才和諧,意外也少了。
風水亦是如此,它是一種信仰,有人信有人不信。風水雖有難理解之處,但不妨嘗試相信并踐行。
風水主導思想是趨吉避兇,能成為預防意外的重要手段。
民間信仰涵蓋祝福,祝福不僅是盼自己或他人更好,更是以善化惡念。
真心祝福自己與他人,實為善念之舉。我們應有意識改變自己,摒棄強烈嫉妒心,莫要見不得親朋好友比自己有錢。
許多惡性事件與違法案例,都源于嫉妒心作祟,嫉妒既傷人又害己。
祥物護心,兆示慎行
民間預防意外的方式多樣,其中之一是隨身攜帶吉祥物品。即便精神力量強大,有形物體也能提供支撐。
比如思念遠方親友時,書信、照片或視頻能給予精神寄托;信佛之人擺放佛像,可增強精神力量,僅靠想象難以聚精會神,隨身攜帶物品能激發(fā)信仰。
我國各民族都有對應的信仰物件或圖騰,龍的形象與圖騰便是典型。
我們信仰龍的精神,龍的形象隨處可見,能激發(fā)強烈的民族精神,給予力量。這些物品在必要時能帶來勇氣、專注力與避險能力。
風水里,人們會使用對應生肖貴人的物品。如屬兔者帶狗生肖物品,因狗是兔的貴人,寓意貴人相伴,能增添心理上的信心與安全感。
另一種方式是相信冥冥中的警示。很多意外發(fā)生前會有各種跡象。
有人出遠門前,家中養(yǎng)的魚突然死亡,自己還莫名恍惚;有人出意外前被鳥屎砸中;有人在事發(fā)前夢到相關之事;有人突然接到家人莫名其妙的勸告或警告。
這些警示看似無厘頭、莫名其妙,難以判斷對應何事,但現(xiàn)實中確實能起到提醒作用。相信這些警示,做事小心謹慎,便有更多趨吉避兇的機會。
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