印巴空戰(zhàn)，殲-10C表現(xiàn)優(yōu)異。在各方熱議的時(shí)候，一篇《殲-10的誕生傳奇》出爐，且是在大周末的下午。不得不佩服，這熱點(diǎn)踩得快準(zhǔn)穩(wěn)，恰如殲-10C的發(fā)揮。

文章由“成都方志”公眾號(hào)發(fā)布，該號(hào)認(rèn)證主體是成都市地方志工作辦公室。文中引用了《成都市志》的記載：“1998年，成都飛機(jī)工業(yè)（集團(tuán)）有限責(zé)任公司，實(shí)現(xiàn)了科研生產(chǎn)一體化。殲-10的生產(chǎn)組裝落在了成都飛機(jī)工業(yè)（集團(tuán)）有限責(zé)任公司?！?/p>

除了殲-10C，“成都方志”的關(guān)注點(diǎn)包羅萬象：法國蒙彼利?！袄顒氯藦V場(chǎng)”揭幕、sha板橋還是shan板橋？十里店真的長(zhǎng)十里？成都千年仙樂非遺界C位出道……妥妥的一個(gè)寶藏號(hào)。它有一個(gè)特點(diǎn)：大量運(yùn)用地方志資料。這使其區(qū)別于其他“蹭熱點(diǎn)”的號(hào)，具有權(quán)威性和專業(yè)性。

帶著好奇，我來到成都方志館參觀，一大感受是：資源太多了。成都方志辦的工作人員說，“對(duì)，現(xiàn)在是篩選的問題，不是資料少，是資料太多了。”

·成都方志館

推開成都“歷史之門”

成都方志館，官方介紹是，“全面、系統(tǒng)、綜合性展現(xiàn)成都自然風(fēng)貌、歷史文明、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展及地域文化特質(zhì)等地情狀況的公共文化設(shè)施?！?/p>

4樓為常設(shè)展廳，11樓為臨展（特展）廳、閱覽室、館藏庫區(qū)和辦公室。展廳大門是一本《華陽國志》的線裝封面，推開封面，就推開了成都的“歷史之門”。

·成都方志館展廳大門，是《華陽國志》封面

那么，它跟普通人有什么關(guān)系？簡(jiǎn)單說，你可以把它當(dāng)博物館或圖書館來逛，因?yàn)樵谶@里不僅可以看展、查資料，還可以借書（幾乎所有關(guān)于成都的書都有）。我也是第一次知道有這么好的福利。本以為這么小眾的地方，沒什么觀眾，沒想到逛的時(shí)候，遇到一個(gè)數(shù)十人的參觀團(tuán)，正好蹭著聽了講解。

展廳里，一排卷帙浩繁的叢書引起大家的注意。這是成都市方志辦與四川大學(xué)歷史地理研究所，歷時(shí)7年合作出版的《蜀藏》，目前已出版14種、305冊(cè)（階段性成果）。

《蜀藏》收錄了上起西漢，下至民國的巴蜀珍稀文獻(xiàn)，是迄今收集最全、規(guī)模最大的巴蜀珍稀文獻(xiàn)集成，分經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、金石、科技、水利、名勝、教育、經(jīng)濟(jì)、交通等22編，是反映幾千年來巴蜀歷史文化精髓的經(jīng)典寶藏。

·《蜀藏》系列叢書之《巴蜀珍惜山水文獻(xiàn)匯刊》

2022年，中國國家版本館正式開館。作為中華文化種子基因庫，《蜀藏》入藏其中。《蜀藏》所收錄的文獻(xiàn)均為善本古籍，有些甚至是海內(nèi)外孤本。隨手抽出一本來觀摩，全是豎排繁體字。雖然看不懂，但是覺得很重要，于是默默放回去。

《蜀藏》源自巴蜀文化。巴蜀文化是中華文化的重要組成部分，但以成都為中心的巴蜀文化，在歷史上卻從來沒有一部匯集地方文獻(xiàn)的大型叢書，這與四川文化大省的地位是不相稱的。

·成都市地方志辦捐贈(zèng)的《蜀藏》陳列于中國國家版本館中央總館文華堂的國家書房

1910年，成都近代出版業(yè)先驅(qū)樊孔周受《永樂大典》《四庫全書》等傳統(tǒng)類書啟發(fā)，決心以一己之力，編纂一部匯集四川歷史、地理、人文的綜合性文獻(xiàn)叢書《蜀藏》。他在總府街創(chuàng)辦了成都最早的新式印刷公司“昌福印刷公司”，并出版了《蜀藏》叢書八種，包括《蜀鑒》《全蜀藝文志》《唐子潛書》等。

·《蜀鑒》書影

由于時(shí)局動(dòng)蕩，財(cái)力不濟(jì)，工作量大（部分珍本需手工抄錄），進(jìn)展緩慢。1920年，樊孔周遭軍閥殺害，項(xiàng)目被迫中斷，留下百年遺憾。

一百年后，2010年，四川啟動(dòng)“巴蜀文化傳承工程”，《蜀藏》作為子項(xiàng)目被提出，由成都方志辦牽頭，聯(lián)合四川大學(xué)古籍整理研究所共同推進(jìn)。2021年9月，《蜀藏》問世，填補(bǔ)巴蜀文獻(xiàn)系統(tǒng)性整理的空白，也算完成了百年前成都有識(shí)之士未竟的事業(yè)。

·各類成都志書

“天下文人蜀中修志”

修志，屬于官方或半官方的文化工程，既是歷史記錄，也是文化傳承。從魏晉南北朝至今，成都?xì)v代流傳的志書有130多種，最有名的自然是《華陽國志》。

《華陽國志》是中國現(xiàn)存最早、最完整的地方志之一，由東晉史學(xué)家常璩（四川崇州人）編纂，分十二卷，詳細(xì)記錄了古代巴蜀地區(qū)從先秦到東晉的歷史、地理、人物與文化，被公認(rèn)為中國方志的奠基之作。

·《華陽國志校補(bǔ)圖注》

有人在華陽街道的文化墻上看到常璩的名言，以為二者有關(guān)系，其實(shí)這是一個(gè)美好的誤會(huì)。此“華陽”非彼“華陽”。《華陽國志》的“華陽”，典出《尚書·禹貢》：“華陽黑水惟梁州”，意為“華山之南、黑水（金沙江或怒江）之間的區(qū)域”。東晉時(shí)的“華陽”，泛指秦嶺以南的古代巴蜀地區(qū)。

·《華陽國志》圖注

作為最早的地方志，《華陽國志》記載了成都的建城傳說。書中提到，戰(zhàn)國秦惠文王時(shí)期（公元前316年），蜀守張儀筑成都城，屢建屢塌。后依神龜爬行軌跡筑城，城墻遂穩(wěn)固，故成都別稱“龜化城”。這個(gè)傳說反映了古人對(duì)城市規(guī)劃的神秘化解釋。

《華陽國志》的一大“功績(jī)”，是首次明確將“天府”作為蜀地的專稱。當(dāng)時(shí)，成都的織錦、鹽鐵業(yè)發(fā)達(dá)，為全國五大都會(huì)之一（與洛陽、長(zhǎng)安并列）。書中描述漢代的成都，“蜀沃野千里，號(hào)為陸海，旱則引水浸潤(rùn)，雨則杜塞水門……水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，天下謂之天府也?！?/p>

·《華陽國志·蜀志》

唐末五代的一個(gè)著名道士杜光庭還寫過一本地方志《續(xù)成都記》，但原書已佚，僅部分內(nèi)容散見于后世類書的引文中。根據(jù)佚文推斷，原書可能包含對(duì)唐末成都的城郭、坊市布局的描述（如對(duì)錦江、摩訶池），以及前蜀成都的擴(kuò)建等內(nèi)容。

不過，杜光庭最有名的作品，是中國古代傳奇小說代表作《虬髯客傳》，深遠(yuǎn)地影響了后世的小說、戲曲、電影等多種藝術(shù)形式（小說《紅佛夜奔》、電影《風(fēng)塵三俠》《聶隱娘》等都脫胎于此）。

·杜光庭（850—933），唐末五代人，著名道教學(xué)者

杜光庭的籍貫，是浙江縉云（麗水）人，因唐末黃巢之亂入蜀，后事前蜀王建政權(quán)，晚年歸隱青城山。這也從一個(gè)側(cè)面說明，“天下文人皆入蜀，蜀中才子半天下”。蜀地文人才情浩蕩，如江水奔流至今，其才情既源于山水靈秀，亦得益于亂世中蜀地的文化韌性。

還有一部志書必須提及：明·天啟《四川成都府志》。這部24冊(cè)的志書是成都現(xiàn)存最早、史料最全的通志，匯集了明代以前成都地區(qū)各方面的歷史資料。該書的孤本現(xiàn)存于美國國會(huì)圖書館。

·明·天啟《四川成都府志》

成都市方志辦經(jīng)多渠道努力，在影印孤本的基礎(chǔ)上，參照四川大學(xué)圖書館收藏的孤本手抄本，對(duì)殘缺頁碼、污損字句采用電子挖填技術(shù)，整理出版。

此志最有價(jià)值者，是記錄了明代兵燹對(duì)四川的破壞。當(dāng)時(shí)的四川，可謂十室九空，百里斷炊煙，才有后來的“湖廣填四川”。另外，書中對(duì)明代以前成都府各州縣之山川疆域、城池關(guān)津、古跡名勝、風(fēng)俗民情等記載頗為詳細(xì)，對(duì)研究成都古代地域沿革、名跡風(fēng)物有重要意義。

·明·天啟《四川成都府志》

·明代天啟成都府圖 圖源?四川省情網(wǎng)

不禁好奇，在數(shù)字時(shí)代，如何修志？

工作人員介紹，原則上，地方志的編纂周期是20年修一次（部分經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省份要求15-20年一修）。新中國成立后，成都共經(jīng)歷了三輪修志。第一輪在1981年啟動(dòng)，1990年完成，內(nèi)容時(shí)間為1840年-1989年。

“為什么是1840年？”

“因?yàn)?840年是歷史上公認(rèn)的近代史開端?！惫ぷ魅藛T解釋，這次系統(tǒng)修志，旨在填補(bǔ)清代《嘉慶成都府志》（1816年）以來的空白，全面記錄近代至改革開放初期的城市變遷。

第二輪修志于2000年啟動(dòng)，內(nèi)容時(shí)間為1990年-2005年。前兩輪修志的成果，是數(shù)十部不同顏色封面的《成都市志》。第三輪修志于2025年啟動(dòng)，內(nèi)容覆蓋2006-2025年，預(yù)計(jì)2030年前完成。

·《成都大運(yùn)會(huì)圖文志》

從時(shí)間線看，這真是一個(gè)浩大的工程。看著那一排排志書，似乎有一種抽離感，跳出了時(shí)間，來到“敘述者”主宰的世界。這是一種奇妙的體驗(yàn)，當(dāng)“敘述者”被敘述的時(shí)候，歷史就不再抽象，而變得可感可知起來。

方志館里，有一套合集《成都史志》，它的前身是一本 對(duì)外發(fā)行的期刊《成都志通訊》，里面的文章都深入淺出，一看標(biāo)題就想讀。比如，《關(guān)于成都的歷史文化優(yōu)勢(shì)》《皇城清真寺》《成都“鳳凰山機(jī)場(chǎng)事件”始末》《建國前后成都的兩次大洪災(zāi)》《新中國郵票上的四川人和事》等。

·成都方志云的閱讀界面，內(nèi)容相當(dāng)豐富

“1980年代到1990年代初，是它的黃金期。那個(gè)時(shí)候沒有復(fù)制粘貼，很多文章都是查閱了大量資料、一筆一畫寫出來的，所以很嚴(yán)謹(jǐn)。”工作人員說。這套書現(xiàn)在全部數(shù)字化了，可以在“成都方志云”公眾號(hào)上免費(fèi)閱讀，還可以聽書。

目前，成都方志館十分之一的文獻(xiàn)都已經(jīng)數(shù)字化，涵蓋1.9億字，上千本書，如《非遺里的成都》《博物館簡(jiǎn)志》等，都可以隨時(shí)隨地暢讀，完全是一個(gè)免費(fèi)的、行走的圖書館。而且，“成都方志云”小程序還接入了DeepSeek，“以后你們寫稿子都會(huì)用到，在里面檢索就可以了。”

又一個(gè)天大的福利。

編輯丨Rain

未標(biāo)注圖源丨成都方志館

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