對于個(gè)人而言自己只有在徹底掌握知識(shí)內(nèi)在的邏輯之后，他才能夠全面的輸出相應(yīng)的知識(shí)，而要想掌握這樣的知識(shí)很顯然需要自己進(jìn)行長期的積累以及更多內(nèi)在的知識(shí)儲(chǔ)備，而這樣的事情只有時(shí)間才能夠給予自己，當(dāng)個(gè)人不愿意為學(xué)習(xí)付出相應(yīng)的時(shí)間成本時(shí)，也就意味著自己在獲取知識(shí)時(shí)必然會(huì)有相應(yīng)的局限性。

互聯(lián)網(wǎng)縮短了內(nèi)在空間的距離，讓個(gè)人獲取知識(shí)的途徑變得越來越多，知識(shí)的獲取并不意味著自己能夠完全了解知識(shí)內(nèi)部蘊(yùn)含的信息，因此自己在這樣的環(huán)境中獲取的知識(shí)越多，個(gè)人心中的迷惑便越多。

對于固定的知識(shí)通過互聯(lián)網(wǎng)來解決相應(yīng)的問題，對于有爭議的問題，個(gè)人要想通過互聯(lián)網(wǎng)來解決必然是極其困難的，對于知識(shí)輸出者而言自己往往是基于個(gè)人過往生活經(jīng)驗(yàn)的積累和自身受教育環(huán)境和對知識(shí)的積累做出的判斷，因此不同的人對其必然會(huì)有不同的看法。

對于無法分辨相應(yīng)知識(shí)的人而言，面對互相對立得知識(shí)自己必然會(huì)陷入進(jìn)退兩難的窘迫局面之中，知識(shí)的輸出者在輸出知識(shí)的時(shí)候，必然會(huì)占據(jù)在相應(yīng)的角度，而這樣的知識(shí)在一定程度上必然是正確的。

互聯(lián)網(wǎng)的普及讓個(gè)人輸出自身的觀點(diǎn)越來越容易，也越來越便捷，在這樣的環(huán)境中觀點(diǎn)必然會(huì)形成相應(yīng)的對峙，當(dāng)個(gè)人依據(jù)自身過往的生活經(jīng)驗(yàn)做決定的時(shí)候，多數(shù)人往往只能夠認(rèn)同自己所能夠理解的知識(shí)，當(dāng)越來越多的人對其產(chǎn)生認(rèn)可時(shí)，大眾受到的思想約束也就越來越強(qiáng)。

一個(gè)人的觀念很大程度上決定著個(gè)人未來的選擇空間，對于個(gè)人而言自己要想突破環(huán)境對自己的約束便要形成獨(dú)屬于自己的看法，只有當(dāng)自己擁有對事物判斷能力的時(shí)候，自己才能夠更準(zhǔn)確的去把握機(jī)會(huì)，從而得到更多的優(yōu)勢，讓自己擁有更多選擇的空間。

人與人之間外在的差距很多時(shí)候是由自身所掌握的知識(shí)決定的，個(gè)人所掌握的知識(shí)越多，自己便可以在相應(yīng)的環(huán)境中占據(jù)更多的優(yōu)勢，自己也才能夠獲取更多的資源來維持個(gè)人的生活。