樂觀是一種選擇

當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為人生是一種選擇時(shí)，對(duì)人生就采取了主動(dòng)的態(tài)度：原來在“悲觀”和“樂觀”，“向東邊”還是“向西走”，這些是“我”可以說了算的。

這個(gè)存在主義的哲學(xué)觀點(diǎn)的出現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)是振聾發(fā)聵的。在此之前，很多人認(rèn)為人生是被動(dòng)接受安排，比如說被安排學(xué)了這個(gè)專業(yè)、被安排到某一個(gè)地方工作，甚至被安排著來到這個(gè)世界……

這些想法彌漫著被動(dòng)氣息，包括人們對(duì)“悲觀”和“樂觀”的看法。比如在一個(gè)人了解存在主義的說法前，或在知道馬斯克這個(gè)觀點(diǎn)前，當(dāng)情緒抑郁、狀態(tài)悲觀時(shí)，會(huì)覺得好像是命運(yùn)把自己推到了這里，對(duì)現(xiàn)在的狀況是做不了什么的。而一旦這個(gè)人開始意識(shí)到“悲觀”和“樂觀”只不過是“我選擇的”而已，風(fēng)景就非常不一樣了：“原來我可以操控”。

這同時(shí)也涉及到承擔(dān)責(zé)任的問題，過去一個(gè)人悲觀時(shí)，也許會(huì)認(rèn)為另外的人需要對(duì)自己負(fù)責(zé)，比如說爸爸媽媽把自己搞成了一個(gè)悲觀的人，但在一個(gè)人堅(jiān)定地相信，“悲觀”和“樂觀”是一種選擇時(shí)，責(zé)任人就變成了自己，這也為自己變得更加樂觀，提供了可能性，或者說有可能直接讓這個(gè)人變得樂觀。

潛意識(shí)的“陰謀詭計(jì)”

再回到網(wǎng)友的問題。

“總是感覺到累”這種狀態(tài)跟悲觀肯定是有一點(diǎn)聯(lián)系的。

“總是覺得累”，在潛意識(shí)層面的表達(dá)是，“因?yàn)槲覜]有辦法看到內(nèi)心里嬰兒般的、需要照顧的狀態(tài)變化，于是就把它轉(zhuǎn)換成身體的疲勞。這樣別人來照顧我時(shí)，我就不會(huì)覺得羞恥。”

潛意識(shí)通過這樣的“陰謀詭計(jì)”，搞定了“既需要?jiǎng)e人照顧，但又不會(huì)覺得不好意思”這樣一個(gè)沖突。

當(dāng)然，關(guān)于“累”和“疲勞”還有另外一些解釋，即有人可能希望“我”覺得累，這樣他就能夠向“我”提供幫助。也就是說，有些人可能以幫助“我”為樂趣，如果“我”有問題，他們要幫助“我”；沒有問題，他們要?jiǎng)?chuàng)造問題幫助“我”，所以“我”總是覺得累。這可能是一種對(duì)別人“想要向你提供幫助”的愿望的配合，這是“累”的問題在關(guān)系中間的理解。

悲觀情緒=悲觀體驗(yàn)+悲觀認(rèn)知

這跟悲觀的聯(lián)系是什么呢？

從字面意思來說，悲觀是對(duì)世事有一些比較消極的看法。我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)的：任何情緒都包含情感體驗(yàn)和相應(yīng)的認(rèn)知的。當(dāng)情緒變得糟糕時(shí)，一定有相應(yīng)的對(duì)事物的糟糕的看法。

但事實(shí)上，這個(gè)世界是客觀的。它的好和壞跟一個(gè)人怎么看它沒什么關(guān)系。

比如今天武漢的天氣有點(diǎn)陰，這是個(gè)客觀存在，但有的人會(huì)覺得自己的情緒也一樣的陰郁，提不起精神，但另一些人，在今天就覺得挺好，因?yàn)闆]有像前一段時(shí)間那么炎熱。

由此看到，一個(gè)人處在悲觀或樂觀的狀態(tài)，跟周圍的環(huán)境是沒有直接關(guān)聯(lián)性的。

隨著時(shí)間、情景的轉(zhuǎn)換，人的心情出現(xiàn)起伏，的確是有這種情況。

但通常認(rèn)為，這種情況下的人，其內(nèi)在世界受周圍環(huán)境的影響程度過于嚴(yán)重，這并不是一個(gè)舒適的或不那么健康的狀態(tài)。相對(duì)來說，更健康的狀態(tài)是一個(gè)人的內(nèi)在世界不那么容易被外界情境左右。當(dāng)然，這需要人格的成長(zhǎng)，是需要修煉的功夫。

再往前推一點(diǎn)，如果一個(gè)人過度地不受周圍環(huán)境影響，別人怎么著，他永遠(yuǎn)都是一樣，沒辦法共情別人的體驗(yàn)，這又將被視為人格障礙的一種，比如自戀性人格障礙。

注意，以上三種情況同時(shí)包含一個(gè)認(rèn)知，即容易受影響是不好的，而不那么容易受影響是好的。

當(dāng)我們?cè)谀X中接受了這樣的認(rèn)知后，就會(huì)對(duì)“悲觀顯得更加深刻、優(yōu)雅”這種，為悲觀唱贊歌的觀念進(jìn)行修改，這會(huì)促進(jìn)我們?nèi)ミx擇更加樂觀的態(tài)度。

不過，這里仍然存在一種價(jià)值判斷，即“悲觀即深刻”、“悲觀顯得更加深刻、優(yōu)雅”。悲觀是能夠吸引別人的注意力的，比如有淡淡的抑郁氣質(zhì)的詩人特別能夠吸引異性。為什么呢？也許這樣可以勾引別人來幫忙：看到你抑郁，就可以對(duì)你做什么，把你搞得有點(diǎn)樂觀之后，滿足了“我”的成就感。

我們反過來說，當(dāng)一個(gè)人一天到晚樂呵呵的時(shí)候，我們不知不覺會(huì)覺得這個(gè)人好像有點(diǎn)淺薄、輕浮，反過來，當(dāng)一個(gè)人一天到晚不說話、動(dòng)作也比較遲緩的時(shí)候，就會(huì)給人營造深不可測(cè)的感覺。但很顯然，這樣的看法本身比較淺薄。

一個(gè)人是否深刻，跟這個(gè)人是悲觀還是樂觀沒什么關(guān)系。很多很樂觀的人，思想也是很深刻的。比如馬斯克就曾經(jīng)說過：不要總以為我只是有錢，我的思想也是挺深刻的。

我看了之后覺得挺好玩，同時(shí)讓我也真的感到了攻擊。我覺得你比我有錢也就算了，在我比較在乎的地方還說你很厲害，這讓我有想跟他拼一拼的感覺。

當(dāng)我們不再賦予“悲觀以深刻、樂觀以輕浮”這樣的價(jià)值判斷時(shí)，也會(huì)促使我們選擇樂觀。

悲觀，自我意識(shí)的選擇

另外，網(wǎng)友的問題還涉及到一個(gè)人的自我意向。

自我意向指的是一個(gè)人對(duì)“我到底是一個(gè)什么樣的人”的判斷。具體來說，在生活中，我們不僅會(huì)揣度“別人認(rèn)為我是一個(gè)什么樣的人”，也會(huì)有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的自我印象，即“我認(rèn)為我到底是一個(gè)什么樣的人”。自我印象有時(shí)跟一個(gè)人本來的模樣差別很大。

涉及到外表，相對(duì)來說，會(huì)有較為固定的標(biāo)準(zhǔn)，比如我認(rèn)為我是一個(gè)高大威猛的人，很顯然這跟客觀情況不是太一樣。但涉及到一個(gè)人的人格或精神特質(zhì)時(shí)，靈活性就大了。比如我對(duì)自己的自我印象是，同時(shí)我也希望別人認(rèn)為“我是一個(gè)悲觀的人”，這是一個(gè)對(duì)自己極大的消極暗示。

精神分析最在乎的，或者我個(gè)人最在乎的，就是一個(gè)人每天自我功能運(yùn)作的時(shí)候，是否有效率，這個(gè)人是否能夠通過自我功能的運(yùn)作得到他想得到的東西，不管物質(zhì)方面還是精神方面。

很顯然，一個(gè)人樂觀的時(shí)候，自我功能運(yùn)作的水平是處在比較高的狀態(tài)，他可以很有活力地設(shè)定目標(biāo)、完成目標(biāo)。這種狀態(tài)會(huì)讓一個(gè)人進(jìn)入到好情緒的良性循環(huán)。但當(dāng)一個(gè)人悲觀的時(shí)候，就會(huì)完全不一樣，很顯然，自我功能的運(yùn)作是處在比較低的水平上，他不可能很有活力地工作，不可能熱情地結(jié)交朋友等等。當(dāng)我們選擇了這種悲觀后，會(huì)形成一個(gè)壞情緒的惡性循環(huán)，這種悲觀如果持續(xù)循環(huán)的話，最后的盡頭是什么，就不多說了。

所謂的打雞血，“我狀態(tài)有點(diǎn)不好，請(qǐng)給我打300毫升雞血”，“我”就從一個(gè)悲觀的人變成了樂觀的人。為什么要打雞血？就是我們想使自己自我功能的運(yùn)作處于一個(gè)比較高的水平上，讓自己更加樂觀。

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