若說這千字文的含金量，它可以是橫穿了整個書法史，自智永以書法創作千字文以來，后世的書法人都喜歡選擇從他的這部法帖來入門，或從中學到二王的高深筆法。因為智永和尚做為王羲之的七世孫，傳說他是唐人里最得王氏筆法的人。

書法從南北朝開始，書圈就流傳著筆法以“直入魏晉，得晉人風格”為主導，甚至還有說“書不宗晉，終入野道”這一說，可見王羲之父子對后世的書法影響有多深遠，不過相傳在那一時期書法這些高深的筆法可以做為家族不外傳的傳家寶來的，外人想要學到最正宗的用筆特征，那可以非常難的。

而直到智永的出現，這些“不傳之秘法”才得以大白于天下，要不怎么說智永的含金量在書法圈中還在不斷的上升，而他更是將他的“不傳之秘法”通通給融入到了《真草千字文》之中，而相傳他更是書八百余遍分于天下人學習。

而他蔣善進臨摹的這帖智永《真草千字文》則是展現了蔣善進對智永筆法的精準把握，他采用雙鉤填墨的技法，使得每一筆畫都纖毫畢現，仿佛讓我們能夠看到智永當年書寫時的筆觸。

這種技法不僅還原了原作的形貌，更傳遞了其內在的神韻。在這部作品中，我們能看到楷書的端莊中蘊含著瀟灑，草書的靈動中透著規范，字里行間充滿了魏晉筆法的韻味。

蔣善進，是唐代一位經生，即眾多抄經生中之一，他的生平事跡以及出生等等史料并無過多記載，網上對他的信息也只有他這一帖臨摹本《真草千字文》，也可以說是他是因此書作才有了記錄。

歷史就是這樣，隨便翻過去一頁就是一個人的一生，而這個人還得是社會頂流之人，而對于普通人而言能有支言片語就已是難得。

蔣善進所處的時代，是書法藝術蓬勃發展的黃金時期。唐代，一個文化輝煌的時代，書法藝術在這里綻放出前所未有的光彩。從初唐的歐陽詢、虞世南，到盛唐的顏真卿、柳公權，再到晚唐的張旭、懷素，每一位書法家都在書法的天地中留下了濃墨重彩的一筆。而做一個普通的抄經生的他，想在要這從中脫穎而出，實在是太難了，于古而言并不是你字寫得好就能出名，還要講究社會地位等等。

智永禪師，作為王羲之的七世孫，繼承了王家的筆法秘籍，并將其公開于世。他的《真草千字文》成為書法學習的重要范本。然而，智永的原作早已失傳，后世只能通過拓本來領略其風采。

直到敦煌莫高窟藏經洞的發現，這部由蔣善進臨摹的《智永真草千字文》讓人們更進一步的對智永當年寫千字文的風采和更精準的筆法。

此作楷書部分，筆畫圓融遒勁，結構中和端莊，仿佛一位謙謙君子，溫潤而有內涵；草書部分，則牽絲引帶，絞轉使意，如同行云流水，一氣呵成。敦煌莫高窟藏經洞的發現，為這部作品提供了與世人見面的機會。但是，1908年，這件珍貴的文物被法國人伯希和帶走，現藏于法國巴黎國立圖書館。

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