5月17日，第十屆中國戲劇獎·曹禺劇本獎（第26屆曹禺戲劇文學獎）揭曉5部獲獎作品和5部提名作品名單，福建省文化和旅游廳會同福建省文聯、省劇協組織選送的閩劇《畫網巾先生》（由福建省實驗閩劇院創作演出，戴先良編劇）獲獎，梨園戲《促織記》（由福建省梨園戲傳承中心創作演出，林清華編劇）入選提名，獲獎和入選數量名列全國首位。

福建好戲一再出圈，其魅力到底在哪兒？

梨園戲《促織記》

明末遺民“畫網巾”明志，寧死不屈——這一被史料寥寥記載的故事，在閩劇中得以血肉豐滿地重生。編劇以虛實相生的筆觸，將個體命運嵌入家國巨變，既有慷慨悲歌，亦見人性微光。

圖源：福建省實驗閩劇院

梨園戲《促織記》取材于蒲松齡短篇小說《促織》。在原著基本情節基礎之上，本劇進行了劇種化與現代性的改編。全劇共七出，以促織為中心，鋪展主人公成名曲折跌宕的人生際遇，勾勒出古代知識分子的精神圖景。

這一臺臺“好戲”，突破“傳統”與“經典”的束縛，找到與時代共鳴、與觀眾共情的切口，以情懷落筆，重新與經典對話。戲中不但有情、有愛，還有悲憫的情懷、生命的哲思，即使未曾讀過原著的人，也能隨著演員吟唱走入其中，看見有血有肉、氣象萬千的“閩派文藝”。

在這些戲中，舞臺不再是硬邦邦的載體，而成為推動情節、傳遞感情的重要“角色”。

閩劇《畫網巾先生》的舞臺，摒棄繁復布景，以寫意水墨投影為“筆”，燈光為“墨”，勾連虛實時空。一方白絹、幾筆丹青，道盡山河破碎下的文人傲骨。

梨園戲版本的《促織記》突破梨園戲常規的舞臺結構，將舞臺的前、中、后區充分利用，立體地完成人物在不同時空的交錯疊加，在層級并列的空間中，突出彼此互動感應所帶來的生命變化。

《促織記》的《斗蟲》篇中，成名與里正的現實對質部分設計十分巧妙，舞臺的中區由成子與里正子幻變為促織的“蟲斗”，兩個時空交織并放大成現實與虛幻的同時并在。這種舞臺格局正與莆仙目連戲《勸姐開葷》有著異曲同工的藝術處理，舞臺表達顯得異常飽滿。諸如此類的多層次立體的結構，幾乎貫穿于該劇的整體舞臺空間，改變著傳統線性敘事的一般模式。

籠罩在整個舞臺兩側的籠狀結構，將籠器世界的壓抑感和象征性凸顯出來，而在成子蟲變的場面中，玄幻綺麗的幕布凸顯出人蟲變化時的靈光轉化，在視覺與感覺上，為形象的生命屬性做出了標識。

以上3圖源：福建省梨園戲傳承中心

以情動人是“閩派文藝”與生俱來的特質，也是打動人的密碼。大幕拉開，戲起戲落皆圍繞一個“情”字。

《畫網巾先生》全劇以微小道具（網巾），卑微人物（癲生）一介書生恪守氣節，在亡國面前，不剃發不易服，遵從內心固有的禮制信仰，追求家國平和，反對背叛，反抗侵略、殺戮，將“時窮大義畫網巾，亂世書生守本真”刻畫地淋漓盡致。

任何時代都需要這種呼喚高昂的民族氣節，傳承優秀的文化傳統。戲劇演繹的一個文弱書生，甚至是癲狂儒生，他的性格瘋瘋癲癲，嬉笑怒罵皆成“名節”。相比之下，那些縣太爺、一眾正經的讀書人，在外敵入侵之時，不是逃避就是叛節，癲生的藝術形象愈發高大。

他性格的“癲”與他情操中的氣節的“正”形成了強烈的藝術反差效果，直抵觀眾內心，不只是在戲里教訓了角色，同時也讓受眾收獲了正能量的教育。

自帶先鋒氣質的“畫網巾先生”，更像是當下文藝創作的鮮明風向標，其反映出“一臺好戲”應該具備的創作水準，也由此獲得了熱烈的市場反響。戲迷們用鏡頭、文字記錄感動，讓這部匠心之作“火出圈”。

精品從來都不是靠錢砸出來的，而是用最笨的功夫反復打磨出來的。當年，京劇大師梅蘭芳為提升《霸王別姬》的藝術效果，在三十多年里不斷對虞姬形象作出新詮釋。他說：“藝術永無止境，我不斷地演，就會繼續地改。”

梨園戲《促織記》的音樂以梨園戲核心的器樂組織為基礎，改變了單純的伴奏職能，讓每件樂器充分表達，以獨立的節奏、韻律、音色對應于人物場面，共鳴協奏，既緊扣人物精神心理的悸動，又形成獨立的音樂排場，以音樂敘事推進情節變化。

這些在舞臺上各司其職而能彼此彰顯的敘事線索，讓劇作文學的想象空間得到豐富的回應，更讓人物表演得到充分表達。尤其是《得失》一場戲，展示成名為求一線生機，意外捕獲促織的過程。在這個大的情節推進中，以成名尋找促織作為重要的表演內容，具有梨園戲傳統劇目《玉真行》的表演張力。

《促織記》初上舞臺便擁有了上乘品相與獨特個性，更加顯示出以表演藝術和舞臺整體把握來引領創作的藝術立場。這是梨園戲在新時代走向新探索的切實實踐，必然成為這個古老劇種在傳統和現代的張力中，更加穩健地尋求新的發展契機的階段性成果。

人們常說，好戲還在后頭。下一臺好戲究竟在哪里？也許，在西湖湖畔“周末戲相逢”處；也許，在清源山山腳下；也許，在每一聲“咿咿呀呀”的唱腔中。來福建，看一場戲，這一刻的邂逅可能就會成為“一見鐘情”的契機。

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