毛選原文

恩格斯說：“運動本身就是矛盾。”列寧對于對立統(tǒng)一法則所下的定義，說它就是“承認（發(fā)現(xiàn)）自然界（精神和社會兩者也在內(nèi)）的一切現(xiàn)象和過程都含有互相矛盾、互相排斥、互相對立的趨向”。這些意見是對的嗎？是對的。一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭，決定一切事物的生命，推動一切事物的發(fā)展。沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。

——《矛盾論》

精讀感悟

讀《矛盾論》之前，我一直以為它和系統(tǒng)論類似，主要研究事物與事物之間的關系。讀完之后，一拍大腿，驚為天人！矛盾論比系統(tǒng)論更要往前邁了一大步。它不僅采用系統(tǒng)的視角來理解事物之間的關系，更重要的是，在紛繁復雜的各種關系中，它精準地指出了推動事物運動和發(fā)展的關鍵關系——矛盾關系。

因此，《矛盾論》不僅為我們提供了一個理解事物的基本視角——“關系視角”，更進一步揭示了理解事物發(fā)展的核心：矛盾關系是推動事物發(fā)展的內(nèi)在動力，同時也是事物內(nèi)在結構與功能變化的根本原因。

那么，《矛盾論》研究的到底是什么？

《矛盾論》研究的是，事物的運動！圍繞事物發(fā)展的內(nèi)在驅動力，它從“關系”出發(fā)，深刻剖析事物內(nèi)部和外部的多種關系，明確指出：在這些關系中，矛盾關系是推動事物運動和變化的核心力量。正因為《矛盾論》聚焦于運動和發(fā)展，而不僅僅是停留于對現(xiàn)狀的描述，于是，它不僅能夠幫助我們更深刻地理解世界，還能為我們提供實踐指南：如何通過正確認識和運用矛盾關系，主動引導事物向著理想的方向發(fā)展。

《矛盾論》精讀系列總覽

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0.《我為什么這樣解讀〈矛盾論〉？回應近期讀者的批評》

不是為了講道理，而是為了找方法。這一系列的《矛盾論》解讀，是源于真實的實踐困惑，嘗試搭建一套能用、能落地的結構分析工具。

1.《矛盾論到底研究的是什么？》
從“關系”出發(fā)，揭示事物發(fā)展的真正動力是“矛盾”，而非個體本身或靜態(tài)狀態(tài)。
2.《不是所有沖突都是“矛盾”：什么才是真正的矛盾關系？》
教你區(qū)分“情緒沖突”與“結構性矛盾”，厘清何為“對立統(tǒng)一”的基本構成。
3.《矛盾論好像懂了又沒懂？用毛選四組經(jīng)典矛盾，帶你真正理解“對立”與“統(tǒng)一”》
對《星星之火，可以燎原》中的四組經(jīng)典矛盾展開分析，帶你看懂各類社會矛盾的“對立”與“統(tǒng)一”具體如何嵌套出現(xiàn)。
4.《用矛盾論的視角打開知否：她再聰明，也困在結構性矛盾里，想逃不能》
明蘭的困局不是個人選擇，而是結構壓迫。剖析個體如何在制度統(tǒng)一體中被矛盾張力牢牢綁定。
5.《矛盾論視角下的三重抽象層次：制度錯了？人性復雜？還是執(zhí)行不力？》
用“系統(tǒng)－階段－情境”三重抽象層次，教你如何拆解復雜問題，厘清結構張力的來源與歸屬。
6.《為什么你總是分析不到點子上？一招幫你一眼看穿問題核心》
區(qū)分“尺度層次”與“抽象層次”，提醒你：看得廣≠想得深。結構分析要有邏輯深度。
7.《為什么你總是抓不到問題的‘根本矛盾’？學會這招，在混亂中看清結構的真正張力》
關鍵不在矛盾看起來多大，而在于你劃定的“系統(tǒng)邊界”在哪里。系統(tǒng)是你主動設定的分析單位。
8.《為什么我們總是在“就事論事”，卻越說越分歧？你可能忽略了背后的結構視角》
揭示“結構切片”的認知邏輯：你看到的不是事情本身，而是你如何組織與理解它。

9.《為什么你總是搞不清誰才是“矛盾雙方”？》
矛盾雙方不是簡單的主體對主體對抗，而是結構切面中的張力關系。厘清結構角色，才能真正把握問題核心。

10.《矛盾論為什么說“差異就是矛盾”？大多數(shù)人都理解錯了》
區(qū)分“差異”與“矛盾”，厘清屬性不同≠結構對立，關鍵在于是否形成統(tǒng)一體中的張力關系。

11.《矛盾論：矛盾分析四步法，一招教你看清關系沖突背后的結構錯位》

用“父母vs子女”為例，提出可復用的“結構性矛盾分析四步法”：視角→角色→趨勢→對立，幫助你在復雜關系中識別真正的結構張力與錯位根源。

12.《建構分析視角真的是在唯心地制造矛盾么？文末附判斷分析視角解釋力的四步自檢法》

分析視角不是主觀拼湊，而是識別現(xiàn)實張力的工具；這篇不僅澄清“建構≠唯心”，還提出“四步自檢法”，教你判斷分析視角是否扎根于真實結構張力，是整套方法論的基石。