故鄉敘事 || 洞口村記

回我老家大橋村，必經過茨洞的洞口，洞口是一個屋場，曾經也是一個生產隊。我找度娘了解了一下，叫洞口村的地方很多。我今天寫的洞口是原花苗鄉的洞口村，現在合并到江堧村去了。

它藏于湘北幕阜山余脈的群山里，像一頁泛黃的舊書，被歲月摩挲得溫潤而厚重。很早以前，村口的石板路蜿蜒如蛇，青苔斑駁處，依稀可見百年前的馬蹄印痕。晨霧飄渺，時有老嫗挑著竹簍穿行而過，腳步聲與山澗的叮咚聲交織，仿佛時光在此處打了個活結。

村中有棵古樹，虬枝盤曲如龍，樹冠遮天蔽日。老人們說，這樹是明朝某位進士手植，樹下曾立過私塾，瑯瑯書聲滋養過幾代人的筋骨。2002年，樹頂忽生一竿楠竹，竹節挺拔，直指云霄，竟比古樹高出三米有余。竹與樹糾纏共生，枝葉交疊處，綠影婆娑如墨畫。鄉人謂之“竹樹連理”，視為祥瑞。每逢春社，村人便在此焚香祈福，裊裊青煙中，仿佛能聽見古樹的低語，竹葉的絮叨。

（千金坪民橋）

這樣的村莊，注定要生出些奇人異事。而周水江，便是這方水土最鮮活的注腳。

初識周水江，是在2009年的深秋。那時我任《視界》雜志副總編，他風塵仆仆尋到編輯部，說是為編纂《月田鎮志》討一份簡介。他身形清瘦，裹一件褪色的灰布衫，立在門邊像一竿伶仃的楠竹，卻又透著山野特有的韌勁。談起村莊，他眼中倏然亮起火光，他說：“我們洞口村，可是臥虎藏龍之地！”

他的故事，便從這“臥虎藏龍”四字中徐徐展開。1964年冬，他生于洞口村一間泥墻瓦屋。五歲時，公社大喇叭日日播送“最高指示”，他竟能將《毛主席語錄》倒背如流，被鄉人驚呼為“神童”。六歲入學，卻因體弱多病，常在藥罐與土方間輾轉。十四歲那年，一場大病將他困在縣醫院，主治醫師見他聰穎，破例收為徒弟。自此，少年郎中的背簍里，除卻艾草銀針，還塞滿泛黃的《黃帝內經》與《傷寒雜病論》。十六歲懸壺鄉里，他白日行醫問診，夜來研習卜易，草紙上的卦象與藥方疊成厚厚一摞，像極了他跌宕起伏的命運。

1989年入黨，1993年得姜輝煌、李輝模二位先生引薦，踏入詩聯之門。他寫“三顧茅廬請臥龍，運籌帷幄智無窮”，寫“東風助陣攻強敵，南繳征心立偉功”，字句間竟有金戈鐵馬之氣。村人笑他：“周郎中，你這筆桿子比銀針還利哩！”他卻只是攏袖一笑，轉身又去侍弄藥圃里的忍冬與薄荷。

（洞口村的周水江先生）

新千年的鐘聲敲響的時候，洞口村的文脈悄然生變。周水江搬至岳陽，褪去布衫換長袍，成了詩壇曲苑的“周先生”。他耕耘于月田詩聯社，編撰《瀟湘曲苑》，將散曲的平仄韻律教給白發垂髫。某日返鄉，他立在古樹下吟誦新作：“鐵籠關石廟，象鼻戲水謠。誰道鄉野無風骨？一紙詩聯震九霄！”聲如金石，驚飛枝頭棲鳥。

更叫人稱奇的是他對易經的癡迷。村中誰家起屋、遷墳、嫁娶，必請他“看風水”。他持羅盤立于山腰，長袍被山風鼓蕩如帆，口中念念有詞：“乾位宜高，坤門忌沖……”鄉人戲謔他說：“周先生這是要當諸葛再世！”他卻正色道：“易為天地鏡，風水即人心?！蹦衬晔⑾模缓备簧虜y重金求他改運，他閉門三日，卜得卦象后竟勸對方：“多行善事，勝造七級浮屠。”商人悻悻而歸，卻在三年后因捐建學堂逃過一劫，自此逢人便嘆：“周先生是真神仙啦！”

洞口村的傳奇，又何止一個周水江？村西有座“鐵籠關石王廟（精怪潭）”，青石壘砌如囚籠，內供兩尊無名神像。老輩人講，此處曾鎮過一條孽龍。相傳古時學堂中有書生名“孽生”，夜夜潛入精怪潭修煉，欲引洪水傾覆兩湖。同窗水生尾隨窺見真相，與孽龍殊死搏斗，幸得神象踏云而至，以太極陣法制服妖物。孽龍化蟒被壓山底，鄉民遂建廟祭祀。廟前有井，井水清冽如鏡，村童發熱驚厥，取井畔青石熨帖即愈。至今香火不絕，裊裊煙靄中，似仍有龍吟隱約。

是無巧不成書，據說一湖北商人，其小兒8歲，高燒不退，求醫途經此地歇息，遇一夫妻，要商人揀兩塊青石治之。商人悟透玄機，用一塊貼于臍上，另一塊燒紅泡水給小兒服下，不多時熱退病安。商人前來致謝，卻未見二人蹤跡遂塑神像兩尊記之。此后近地小兒每逢寒暑關煞，都去那“寄個名”，“石王廟”（精怪潭）由此而來。

翻閱村志，歷任書記的名錄如竹簡鋪展。劉見明、陳必先、郝榮春……這些名字背后，藏著集體化時代的汗與淚。1962年，首任書記劉見明帶領村民墾荒造田，餓著肚子壘起第一道梯壩；1980年，郝榮春頂著壓力推行包產到戶，稻浪翻金那年，全村人圍著曬谷場跳了一夜花燈戲；1998年洪水肆虐，楊仲兵書記三天三夜未合眼，硬是用沙袋堵住了決堤的缺口。還有周述祥、周湘華、陳定生、萬孟清、郝雙奇、梁小平、陳培根、郝正奇這些書記都被人記在心里……

時代的潮水涌向新世紀，洞口村的血脈里，悄然流淌出另一種堅韌。郝普平，這個1976年出生的后生，像一株從石縫里鉆出的野松，將村莊的韌勁帶向了更廣闊的江湖。早年他背著帆布包走南闖北。2003年，他在番禺創辦旭碼工程塑料廠，車間里注塑機的轟鳴，恰似故鄉春耕時水車的咿呀；2007年，廣州鵬鏡塑料科技有限公司掛牌成立，高分子材料的分子鏈在他手中纏繞、重組，如同洞口村人編織竹篾的手藝，粗礪中藏著精密。有鄉親去廣州找他，見他白大褂一披，顯微鏡下一盯便是半日，忍不住打趣：“普平啊，你這搞的是科學還是玄學？”他大笑：“和咱村鐵匠打鐵一個理，火候到了，鐵水自有靈性！”

而今的洞口村，青壯多南下務工，留守的老人們仍守著祖屋與田園。周氏老屋的飛檐下，懸著周水江撰寫的楹聯：“耕讀傳家久，詩書繼世長?！蹦E淋漓處，仿佛能聽見舊時私塾的晨讀聲。偶爾有游子歸鄉，總要去古樹下坐坐，看竹影搖曳，聽村人閑話周先生的近況：“他在岳陽教散曲，穿長袍像唱戲的！”“上周回來，聽說又寫了幾首詩作哩！”

有一年春天，我隨周水江探訪洞口村。他立于古樹下，撫摩竹節，忽然吟道：“竹是青山骨，醫為百姓心。詩聯三百卷，不及故鄉云。”他又指向遠山如黛，說道：“你看那象鼻山，多像伏案寫詩的老者？”我驀然驚覺，這村莊本身便是詩。周水江是韻腳，鐵籠關是典故，歷任書記是平仄，而竹樹連理的奇觀，恰似一個欲說還休的留白。

離村時，他塞給我一包曬干的忍冬花，說道：“清熱去火，文章寫躁了便泡一杯?！避囆袧u遠，后視鏡中的洞口村縮成一點墨痕。但我知道，那墨痕里藏著無數故事，等待某支筆，某個人，在某個月夜輕輕叩開。

洞口村的炊煙終將散入云靄，所幸有周水江這般人物，以詩聯為繩，以易理為針，將散落的記憶細細縫綴。他清瘦如竹，卻撐起了一方文脈；他行走城鄉，終未忘卻泥土的滋味?；蛟S這便是故鄉最深的韻腳：山河會老，傳說易朽，唯文化與人心，可抵歲月漫長。（本文圖片由徐偉勇提供）