古人云：“食色者，性也。”

好色是人的本性，稍有差池，就會欲望泛濫。

戒色是人的能力，久而久之，就會形成好的習慣和形象。

當然，色不僅僅是色情，還包括臉色，顏色，容貌，情景等。

對于家庭來說，如果個個可以戒色，方方面面都可以變富。

不得不說，財富和色，是此消彼長的過程。

01

“多色”的家庭，人財兩空。

在小說《金瓶梅》里，西門慶依靠開店等，慢慢富起來了。

有錢之后，他立馬開啟了好色的模式。除了妻子之外，還找了潘金蓮，孟玉樓，李嬌兒等女子。

妻妾相處，除了爭風吃醋，就個個想辦法撈錢，讓自己的腰包鼓起來。

平時，西門慶一家人的生活，也是非常奢靡的。女人們個個爭奇斗艷。

在第十五回中，說一家人出游，吳月娘穿大紅妝花通襖子，其他小妾的內襯都是白綾襖兒，外套的話，孟玉樓是金色的甲兒，潘金蓮是大紅衣服。

表面上看，女為悅己者容。其實是一種極度的奢侈。西門慶一家，終究在女人們的爭斗之下，西門慶病故之后，就徹底敗落了。

在《水滸傳》里，西門慶逛街時，一抬頭就看到樓上的潘金蓮。

在王婆的撮合下，西門慶和潘金蓮，背著武大郎，就做了見不得人的事情。

武大郎的弟弟武松知道情況后，把西門慶、潘金蓮，殺得片甲不留。

可見，一個家庭不能戒色，起碼有四個禍害。

第一，身體熬不住，丟了健康這筆無形的財富。

第二，過于注重打扮，引發家庭的奢侈之風，消耗家庭財富。

第三，到處沾花惹草，遲早會引來災禍，各種不正當的矛盾，導致家庭不得安寧。

第四，一個家庭，內部存在爭風吃醋的情況，那就內耗特別嚴重，導致攢錢沒有動力，從而家庭看不到未來。

《道德經》里說：“圖難于其易，為大于其細。天下難事必作于易，天下大事必作于細。”

一個家庭的窮困，往往是從最容易，最細微的事情開始的。

家人注意不到小漏洞，或者故意放任，那就情況越來越糟糕。

在唐朝的時候，唐中宗和韋皇后，過分溺愛安樂公主。

公主為了在宮里體現自己的美，派人抓了很多的鳥，做了一條“百鳥裙”。著實，穿上裙子，迎來了無數的點贊。但是奢侈之風出現了。史書記載：“山林奇禽異獸，搜山蕩谷，掃地無遺。”

后來，公主有恃無恐，她大肆開府設官，干預朝政，賄買官爵，還請求皇帝把自己立為皇太女。忍無可忍的李隆基發動政變，誅殺了公主，并追廢為“悖逆庶人”。

一個“色”字，產生了蝴蝶效應，那就一發不可收拾。很多家庭，就因此走向了消亡。或者在賺錢的路上，一直被“色”阻擋，導致入不敷出，再努力也沒有用。

02

堅持“戒色”，人財兩旺。

《禮記》里說：“父之篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”

一個家庭想要變富，那就要每個人都努力，并且團結起來。

促成團結局面的，就是“愛”——專一的愛，正確的愛。

其一，戒掉“好色”，夫妻同心，其利斷金。

在愛情上，專注于夫妻感情。就算是婚姻之外，遇到了喜歡的人，也能夠克制自己。

夫妻的愛持續越久，兩個就能夠一起熬過低谷，熬過中年。迎來幸福的晚年，創造一個像樣的家庭。

每一代人，都把堅守夫妻的愛，那家庭就沒有不順的道理。

其二，戒掉“臉色”，好好說話，人心整齊。

一家人，雞毛蒜皮的瑣事，是無法避免的。因此溝通很重要。

不管發生了什么事情，第一時間能夠冷靜，好好溝通。彼此都能靜下來，那么壞事也是有辦法處理的。這就形成了止損的力量。

比方說，孩子讀書成績不夠好。等孩子回家，父母不是責罰，而是自責。然后和孩子一起讀書，再次出發。

家庭里，人人有一顆產生感情的心，一個能思維腦，一條能說話的舌。那就不愁沒有合力了。

其三，戒掉“衣色”，樸素生活，留住錢財。

東晉時，有一個叫謝尚的男子，少年時特別喜歡打扮。他還把女人的衣服穿上，引得大家嘖嘖稱贊。

有長輩就看不過眼了，狠狠地批評了一頓。

謝尚從此改過，打扮樸素，還努力讀書，后來做了將軍。

他過世的時候，皇帝給他的謚號是“簡”。

不管家庭收入多少，只要大家一起節約，那肯定會有存款。日積月累，家庭致富，一點都不難。

所謂致富，其根本是“家和萬事興”。

家人團結起來干事創業，家人又互相監督和幫助，形成節儉的生活習慣。戒色，是“和”的重要因素。

03

一個家庭，賺錢很難，把錢留下來更難。

千萬不要以為自己腰包鼓起來一點點，就為所欲為，放任自己的本性。

想盡一切辦法把錢留下來，過細水長流的生活，那就子子孫孫都富貴了。

常常體現自己，色字頭上一把刀。

遇到錯誤的愛，及時放手，長痛不如短痛；脾氣上來了，馬上冷靜，調整自己的臉色；打扮妖媚，不過是炫耀而已，立馬打住，沒有必要花錢養人家的眼睛。

能夠富貴的家庭，一定是踏踏實實過日子，好習慣是底色。

從今往后，家人相愛，不枝不蔓。

作者：布衣粗食。

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