接前文：

猶太族和印度斯坦族，都是宗教塑造的民族。

猶太教和印度教，都是在殖民活動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生，其宗教本質(zhì)，就是服務(wù)于殖民行徑，對(duì)其進(jìn)行洗白與合理化。

作為宗教塑造的“贏學(xué)強(qiáng)者”，猶太人其實(shí)跟印度人非常相似。剝?nèi)ケ砻婊ɡ锖诘纳駥W(xué)外衣，兩者最大的共同點(diǎn)，就是殖民思想。

后者提純之后，就是NAZI。

印巴沖突和巴以沖突，看似風(fēng)馬牛不相及，其實(shí)是一對(duì)共軛地緣沖突，背后揭示出一個(gè)恐怖的真相：

二十一世紀(jì)的邪惡軸心，正在形成！

01

反猶的宗教根源

印度的雅利安人早早就在現(xiàn)實(shí)中大贏特贏，實(shí)現(xiàn)了對(duì)南亞的殖民，之后就在南亞封閉環(huán)境中，研究如何讓殖民統(tǒng)治千秋萬(wàn)代，于是發(fā)明了種姓制度；

猶太人則被迫成為達(dá)利特和婆羅門(mén)的嵌合體：

在中東這篇開(kāi)放的環(huán)境中，被各種民族輪虐，在大部分時(shí)間，猶太人都是作為被殖民的對(duì)象而存在，身上忍受著達(dá)利特一般的凌辱，精神世界中尋找成為婆羅門(mén)的慰藉。

羅馬帝國(guó)作為一個(gè)擁有廣袤地域的殖民大帝國(guó)，面臨殖民地各個(gè)民族尖銳的矛盾沖突。

另一方面，羅馬帝國(guó)還面臨希臘-羅馬的民主共和傳統(tǒng)，與龐大帝國(guó)統(tǒng)治之間的矛盾。

所謂“民主共和”， 本質(zhì)上就是游牧部落的部落議會(huì)制，跟蒙古的忽里臺(tái)大會(huì)是一個(gè)東西。希臘人和羅馬人都是南侵的印歐游牧部落后代，他們?cè)谙麥缭∶裰?，建立各自的殖民地城邦，并將部落政治傳統(tǒng)延續(xù)了下來(lái)。

這種服務(wù)于小規(guī)模群體與殖民生存方式的政治體制，跟龐大的帝國(guó)很難適應(yīng)，再加上殖民地的各種反抗，因此很需要借助宗教力量來(lái)重建帝國(guó)秩序。

與羅馬帝國(guó)最相配的政治形態(tài)，應(yīng)該是秦漢的大一統(tǒng)，其次是印度的種姓制，但是兩者都離羅馬太遠(yuǎn)。

最終，羅馬人只能就近搶奪了猶太殖民地的宗教湊活用，將其改造為基督教。

上篇中我們解釋過(guò)，猶太圣經(jīng)妥拉中的該隱，代表了被征服的農(nóng)耕民族，猶太人將其妖魔化，本質(zhì)上是為了使自身的殖民行徑脫罪；

在更強(qiáng)大的羅馬人面前，猶太人成為被征服和殖民的對(duì)象。這套殖民對(duì)象妖魔化的邏輯，也被羅馬人依葫蘆畫(huà)瓢，用在了猶太人身上。

于是，在基督教的邏輯體系中，整個(gè)猶太民族成為罪人。

殖民體系，就是一個(gè)俄羅斯套娃！

與印度教相比，猶太教就顯得太過(guò)稚嫩和不完備。

雅利安人殖民印度之后，印度又被 波斯人、馬其頓人、希臘人、塞種人、安息人、貴霜人、嚈噠人（白匈奴）、穆斯林（突厥人、古爾人等）、蒙古人以及英國(guó)人入侵，還有佛教以及各種宗教改革派的挑戰(zhàn)。但是雅利安人能夠憑借印度教和種姓制度，始終跟后來(lái)者實(shí)現(xiàn)妥協(xié)，讓自己維持人上人的地位，印度教可謂久經(jīng)考驗(yàn)的老司機(jī)。

猶太被羅馬征服后，原版猶太教居然直接被盜版基督教給打翻在地，猶太人直接淪為達(dá)利特。

就這東施效顰的能力，得被雅利安婆羅門(mén)鄙視到死。

要論玩宗教，猶太人充其量只配給印度雅利安人提鞋，段位差距太大。

在妥拉圣經(jīng)中，猶太人所有對(duì)他者進(jìn)行詛咒貶低詆毀的努力，最終都成為正中猶太民族自身的回旋鏢！

該隱被放逐的命運(yùn)，降臨在猶太人全族的身上。猶太教恐同厭女的思想，也被基督教完整的保留下來(lái)，甚至變本加厲。

中世紀(jì)教廷甚至要專(zhuān)門(mén)規(guī)定，只有出于繁衍的目的，夫妻才可以同房；同房時(shí)只能采用一種姿勢(shì)：男上女下，否則都屬于被魔鬼誘惑，要被教法懲罰，甚至要上火刑架。

殖民地人民生活是很悲慘的，逆來(lái)順受，自我安慰是日常，至于頭上帶點(diǎn)綠那更是家常便飯。德軍占領(lǐng)的法國(guó)，將與德軍有染的女子剃光游街；美軍占領(lǐng)的日韓，男女對(duì)立風(fēng)氣日益顯著；元代之后中原一改唐代開(kāi)放的風(fēng)氣，對(duì)女子限制壓迫也變得突出，都是殖民導(dǎo)致的惡果。

古猶太人有殺長(zhǎng)子的風(fēng)俗。因?yàn)殚L(zhǎng)子，十有八九不是自己的，甚至不是本民族的種。比如洪天王他哥，就是羅馬駐軍奸淫當(dāng)?shù)貗D女的產(chǎn)物。那時(shí)候又沒(méi)有基因鑒定，只好一律殺掉。殺長(zhǎng)子的風(fēng)俗，也體現(xiàn)在《出埃及記》的故事，耶和華降下十災(zāi)中的“殺長(zhǎng)子災(zāi)”。

多虧了接盤(pán)俠木匠約瑟夫宅心仁厚，沒(méi)有延續(xù)這個(gè)殺長(zhǎng)子的傳統(tǒng)，才讓耶穌有機(jī)會(huì)活下來(lái)。

這種情況，很類(lèi)似我們這個(gè)時(shí)代的韓國(guó)。

著名的梨泰院，就是因?yàn)楦浇忻儡姶蟊v扎，“感靈受孕”的韓國(guó)婦女太多，不得不排隊(duì)打胎，所謂“離胎”。

三哥、棒子和魷魚(yú)，三者精神狀態(tài)都不太正常，而且情況高度類(lèi)似，都是殖民地人民的典型特征，可以相互印證。

區(qū)別在于，魷魚(yú)是過(guò)去被殖民，棒子是現(xiàn)在被殖民，三哥是永遠(yuǎn)在殖民。

不僅如此，三哥正穩(wěn)步走在反向殖民小英和大美的路上。

要論殖民的藝術(shù)，三哥穩(wěn)穩(wěn)端坐在大氣層。

本來(lái)人口就少，還要?dú)㈤L(zhǎng)子，長(zhǎng)此以往難以承受。于是猶太人慢慢也想開(kāi)了，管他誰(shuí)的種呢，只要他媽是猶太人，就都算做猶太人。

在長(zhǎng)期沉重的殖民壓迫中，任何人的精神狀態(tài)也得裂開(kāi)。

猶太人作為千年被殖民對(duì)象，只能學(xué)會(huì)在精神裂開(kāi)的情況下，笑著面對(duì)生活。

達(dá)則大搞奸淫擄掠；

窮則成為忍者神龜；

精神上向往婆羅門(mén)；

現(xiàn)實(shí)中則為達(dá)利特。

如果說(shuō)整個(gè)印度構(gòu)成了一座種姓天梯，那么每一個(gè)猶太人就是一個(gè)印度，從精神到肉體，構(gòu)成了一個(gè)微縮版的種姓天梯。

在歐洲，因?yàn)榛浇膛懦猹q太人，猶太人必須集中在隔都中生活，還得佩戴顯眼的標(biāo)志表明身份，只能從事特定職業(yè)，這跟印度的低種姓賤民也沒(méi)兩樣了。

再疊加各種現(xiàn)實(shí)因素，比如說(shuō)收成不好，瘟疫流行，婦女月經(jīng)不調(diào)、地震火災(zāi)什么的， 日耳曼人心想，不用問(wèn)那，肯定是猶太人的黑魔法暗中搞鬼。

印度婆羅門(mén)動(dòng)不動(dòng)污蔑達(dá)利特搞黑魔法，然后隨意殺死達(dá)利特，可能只是因?yàn)榻裉煨那椴缓茫霘⑷松⑸⑿?，本質(zhì)上跟歐洲的排猶心理動(dòng)機(jī)是一模一樣的。

于是，每過(guò)一段時(shí)間歐洲就掀起反猶運(yùn)動(dòng)，猶太男人動(dòng)不動(dòng)就被噶了。

真是活得抽象，死得隨機(jī)！

英格蘭、西班牙、法國(guó)、德國(guó)，意大利，歐洲各主要大國(guó)，個(gè)個(gè)都有排猶的黑歷史，雙手沾滿(mǎn)猶太人的鮮血。這也為現(xiàn)代猶太人動(dòng)輒拿排猶說(shuō)事，道德綁架歐美白人埋下了伏筆。

印度達(dá)利特：那我呢？

沒(méi)錢(qián)沒(méi)地位不掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)，就是蟑螂一般的存在，誰(shuí)管你死活啊！

02

印度與猶太的nazi基因

雖然猶太教和印度教的文化基因類(lèi)似，但是兩者也存在重大區(qū)別，可以概括為：

猶太教的內(nèi)核是屢戰(zhàn)屢敗，一直在奮斗的nazi，所謂“應(yīng)許之地”，就是為“擴(kuò)展生存空間”，實(shí)現(xiàn)“我的奮斗”的宗教借口；

印度教的內(nèi)核，則是雅利安人在三千年前就已經(jīng)奮斗成功，但又孵化墮落的nazi。種姓制度，就是將nazi主義長(zhǎng)期化、制度化的產(chǎn)物。

這就是為什么現(xiàn)代的以色列，長(zhǎng)得越來(lái)越像nazi；

莫迪老仙的印度人民黨，本質(zhì)上就是一個(gè)nazi黨。

印度人民黨的前身，是 1925年成立的 “國(guó)民志愿服務(wù)團(tuán)”（Rashtriya Swayamsevak Sangh，RSS，英文為National Cadet Corps）， 是一個(gè)狂熱的、帶有軍事色彩的印度教團(tuán)體，以穆斯林為假想敵， 具有強(qiáng)烈的右翼民族主義和極端主義性質(zhì)。他們的宗旨是鼓吹“復(fù)興印度教國(guó)家”，要求“種族和文化純潔”。

在二戰(zhàn)中，他們公開(kāi)膜拜希特勒。戰(zhàn)后，他們又推崇以色列。

三哥、魷魚(yú)和德三，真是發(fā)自靈魂深處的共鳴！

莫迪在8歲便已經(jīng)加入國(guó)民志愿服務(wù)團(tuán)，是有著幾十年團(tuán)齡的老團(tuán)員，RSS也成為他最忠誠(chéng)的支持者。

RSS 極為重視暴力斗爭(zhēng)，因此非常注重發(fā)展青少年成員，他們?cè)O(shè)置訓(xùn)練營(yíng)， 對(duì)十歲以上的成員進(jìn)行軍事集訓(xùn)。也不排斥狂熱的團(tuán)員，將更小的孩子帶來(lái)參加集訓(xùn)。如下圖所示。

nazi思想，從娃娃抓起！

RSS 的服裝、儀式、口號(hào)、策略，無(wú)不在模仿納粹黨沖鋒隊(duì)。但是這個(gè)小黑帽吧，可一點(diǎn)也不德味，而是跟猶太人的傳統(tǒng)小黑帽極為類(lèi)似。

三哥、德三和魷魚(yú)三位一體，你中有我，我中有你。

2002年，莫迪作為古吉拉特邦行政長(zhǎng)官，當(dāng)時(shí)該邦發(fā)生了一起因印度教徒和穆斯林之間宗教沖突引發(fā)的慘案。

面對(duì)憤怒的印度教徒，莫迪發(fā)表了一次公開(kāi)演講。他引用了牛頓第三定律，宣揚(yáng)以暴制暴，以血還血（這也是猶太圣經(jīng)妥拉中的思想），煽動(dòng)針對(duì)穆斯林的仇殺：

“每個(gè)作用力總有一個(gè)與之大小相等、方向相反的作用力。”

“……否則社會(huì)秩序的天平，不可能維持自然平衡?！?/strong>

在莫迪的煽動(dòng)和縱容下，印度教狂熱分子對(duì)無(wú)辜穆斯林民眾的血腥屠殺，立即在古吉拉特邦蔓延。尤其是那些居住在混合社區(qū)的穆斯林，那些開(kāi)門(mén)經(jīng)營(yíng)小商店的小商人，遭到了慘烈的劫難。他們的房子被燒成廢墟，幾十人幾十人的被活活燒死，沒(méi)被燒死的男性全部被殺害，而家中的女人們?nèi)话枪饬艘路?，在光天化日下進(jìn)行強(qiáng)奸后用石頭砸死。還有幾名孕婦的腹部被活活割開(kāi)，胎兒被挖出來(lái)扔進(jìn)火中。

穆斯林不甘心束手待斃，也組織起來(lái)進(jìn)行了反擊，但因?yàn)橛《冉掏街写嬖谟薪M織的半軍事化的沖鋒隊(duì)——RSS，顯然印度教徒大占上風(fēng)。新聞媒體常用“大屠殺”、“種族清洗”、“整個(gè)團(tuán)體的暴力行動(dòng)”、“政府有組織的恐怖主義”、“國(guó)家共謀的屠殺”等詞匯來(lái)描述暴力之殘酷和范圍之廣。

本應(yīng)履行法律賦予的職責(zé)、采取一切行動(dòng)制止暴力沖突的古吉拉特邦官員公開(kāi)說(shuō)，無(wú)法控制“印度教情感”。甚至有人稱(chēng)，莫迪放任印度教暴徒“大索三日”。

莫迪此舉，極大收獲了印度教徒的支持。

為他日后成為印度總理，鋪平了道路！

這可真是字面意義上的“一將功成萬(wàn)骨枯!”

異教徒的累累白骨，鋪就了印度總理的仕途，他也必須為此奮斗終生，否則就會(huì)迎來(lái)致命反噬！

印度圣雄甘地，當(dāng)年就是因?yàn)橹鲝堊诮毯徒猓豢駸岬腞SS成員刺殺。以煽動(dòng)宗教情緒上臺(tái)的莫迪，就只能一條道走到黑！

莫迪也因此形成了路徑依賴(lài)。每當(dāng)他面臨政治壓力，反對(duì)派勢(shì)力抬頭之時(shí)，印度周邊就會(huì)“恰好”發(fā)生針對(duì)印度教徒的恐怖活動(dòng)，然后莫迪再率領(lǐng)印人黨進(jìn)行反擊，從而收獲選票和支持。

02

正在形成的“邪惡軸心”

包括本次印巴沖突的起因，也是如法炮制。

在沒(méi)有證據(jù)的情況下，咱也不好說(shuō)恐襲一定是莫迪等人策劃的，但是恐襲發(fā)生后，在沒(méi)有調(diào)查也拒絕國(guó)際介入的情況下，莫迪政府急吼吼地歸罪于巴基斯坦，并急于開(kāi)戰(zhàn)，利用恐襲來(lái)綁架印度的宗教民族感情，并以此來(lái)轉(zhuǎn)移矛盾，那是板上釘釘?shù)摹?/strong>

莫迪向小巴的軍事冒險(xiǎn)，踢到鐵板，反而進(jìn)行全國(guó)十天狂歡慶祝贏麻。

如果他不能讓狂熱教徒贏麻，那么很有可能，他就要去見(jiàn)濕婆大神。

看似荒誕的表象之下，蘊(yùn)藏著巨大的風(fēng)險(xiǎn)：

軍事冒險(xiǎn)的本質(zhì)，是印度制造業(yè)振興計(jì)劃失敗，印度經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步陷入困境，莫迪老仙需要轉(zhuǎn)移矛盾。

宗教情緒是一頭嗜血的猛獸，不能用敵人的血獻(xiàn)祭，那就只能用你自己的血！

莫迪老仙已經(jīng)越來(lái)越騎虎難下：

如果印度人不能被贏麻所忽悠，莫迪面臨更大的政治壓力，又不想去見(jiàn)濕婆大神，會(huì)不會(huì)鋌而走險(xiǎn)，炮制類(lèi)似“國(guó)會(huì)大廈縱火案”的陰謀，清洗反對(duì)黨，復(fù)制nazi獨(dú)裁之路？

在美西方眼中，印度不能承接來(lái)自中國(guó)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，但也可以繼續(xù)發(fā)揮作用：成為一個(gè)“大號(hào)以色列”，東西夾擊伊斯蘭世界！

慫恿猶太人消滅巴勒斯坦人，對(duì)美西方來(lái)說(shuō)只是具有象征性意義；

巴基斯坦作為伊斯蘭世界中唯一的擁核國(guó)家，可以說(shuō)是穆斯林的武力擔(dān)當(dāng)。又是東大“一帶一路”的重要一環(huán)。削弱甚至清除巴基斯坦，具有巨大的現(xiàn)實(shí)地緣意義和政治價(jià)值！

反過(guò)來(lái)再看，內(nèi)塔尼亞胡及其利庫(kù)德集團(tuán)，跟莫迪和印人黨相比，其處境不能說(shuō)一模一樣吧，也只能說(shuō)是心照不宣，惺惺相惜。

同樣是面臨腐敗指控，經(jīng)濟(jì)下行壓力等一系列問(wèn)題，同樣通過(guò)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)轉(zhuǎn)移矛盾，戰(zhàn)爭(zhēng)借口同樣是對(duì)方搞恐怖襲擊，實(shí)際目的同樣是通過(guò)種族清洗擴(kuò)展生存空間，煽動(dòng)宗教狂熱勢(shì)力的支持。雙方也同樣對(duì)對(duì)方表示巨大支持，就是一對(duì)共軛nazi分子。

特朗普的地位處境，美國(guó)越來(lái)越強(qiáng)烈的贏學(xué)氛圍，跟莫迪、內(nèi)塔尼亞胡難道不是越來(lái)越像？

印以這對(duì)共軛NAZI，再加上美以這對(duì)“共軛父子“，印美這對(duì)“共軛殖民地”，我只能說(shuō)：

二十一世紀(jì)的邪惡軸心，正在形成！