《大明王朝1566》中，海瑞是“大明第一直臣”，以“法理至上”為信仰，無(wú)視權(quán)貴、直擊弊政的臣子。

張居正曾說(shuō)海瑞是大明第一利劍，嘉靖也贊同這個(gè)說(shuō)法，將他留給兒子，用于今后的改革。

胡宗憲則是“嚴(yán)黨中的清流”，以“務(wù)實(shí)”的大臣，綜合素質(zhì)很高。

他歷經(jīng)官場(chǎng)幾十年，看清了官場(chǎng)的本質(zhì)，也學(xué)會(huì)了妥協(xié)去辦事。

最終胡宗憲為了大義，犧牲了自己的仕途，立下萬(wàn)世之功后，黯然回到家鄉(xiāng)養(yǎng)老。

這兩個(gè)人，是兩種不同的生存哲學(xué)，那么今天職場(chǎng)的耿直BOY，應(yīng)該先學(xué)習(xí)哪一種生存哲學(xué)呢？

理想主義的鋒芒：海瑞的“剛直之道”

嘉靖四十五年，戶部主事海瑞上《治安疏》，此文章流傳甚廣，此疏稱(chēng)為“天下第一疏”，他抬棺死諫嘉靖，歷史上留下海剛峰的美名。

海瑞原本只是一個(gè)不入流的舉人，在浙江大案后，被譚綸舉薦到浙江，出任淳安知縣。

浙江形勢(shì)復(fù)雜，是嚴(yán)黨大本營(yíng)，需要拿出拼命的勇氣，才能為百姓掙得一些利益。

海瑞雖然是一個(gè)理想主義者，但也是有頭腦的。

初到浙江第一次亮相，海瑞就是一個(gè)剛直不肯彎腰的人，并且在巡撫面前，也是熟練運(yùn)用大明律。

他到淳安縣堅(jiān)守底線、樹(shù)立公信力，運(yùn)用頭腦，沒(méi)有殺鬧事的農(nóng)民，與千戶以及縣衙一干人員斗智斗勇，保住齊大柱等人。

之后他又讓田有祿借糧，安定了淳安局勢(shì)。

面對(duì)何茂才的通倭計(jì)，他一一拆解，贏得百姓信任。

之后審理鄭何大案時(shí)，更是堅(jiān)持原則，找出毀堤淹田的幕后真兇。

但是嘉靖并沒(méi)有徹底追查，只是將鄭何處理了。

浙江大案，讓官場(chǎng)都記住了海瑞的名字。

之后他到戶部任職，先去六必居題字，要正人心，讓嘉靖牢牢記住了他。

幾年官場(chǎng)歷練，海瑞也看到了國(guó)家的問(wèn)題，是在內(nèi)廷。

于是他抱著必死的決心，毅然寫(xiě)下了《治安疏》，最終嘉靖沒(méi)有處死他，而是留下他。

海瑞的“剛”是道德標(biāo)桿，是一個(gè)真正的“孤臣”。

海瑞的職場(chǎng)經(jīng)歷，其實(shí)需與時(shí)代機(jī)遇有關(guān)，嚴(yán)黨倒臺(tái)，嘉靖身體不好，因此沒(méi)有大開(kāi)殺戒。

現(xiàn)實(shí)主義的人性：胡宗憲的“柔中帶剛”

胡宗憲，嚴(yán)嵩的大弟子，身居高位，格局大。

他身上貼著嚴(yán)黨的標(biāo)簽，處境非常尷尬。

胡是一個(gè)有信念，不忘初心的人，有底線，他只能保證自己不摻和貪墨，但管不了浙江所有的官員。

他斡旋于嚴(yán)嵩、清流與皇權(quán)之間，既保國(guó)本又護(hù)自身。

胡宗憲一路走來(lái)非常不易，從改稻為桑開(kāi)始，他就明白這是一條死路。

于是在毀堤淹田后，他斬殺了馬寧遠(yuǎn)，以及兩個(gè)知縣，還有河道衙門(mén)的李玄。

拖著鄭、何和楊公公上書(shū)，延緩改稻為桑，奈何嘉靖對(duì)金錢(qián)的渴望，還要執(zhí)行。

胡宗憲想見(jiàn)老師嚴(yán)嵩，提前說(shuō)明自己的看法，需要得到老師的支持，無(wú)奈被小閣老攪黃了。

嘉靖不愿意放棄改稻為桑，面對(duì)這樣一個(gè)局面，胡宗憲也是無(wú)能為力。

嘉靖面對(duì)這個(gè)東南一柱，胡宗憲，將他摘出了浙江官場(chǎng)，專(zhuān)心去海上戰(zhàn)事。

胡宗憲生病，還拖著病體去見(jiàn)江蘇借糧，在路上見(jiàn)了高翰文，指點(diǎn)了這個(gè)毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的年輕人，沒(méi)有走錯(cuò)路。

他面對(duì)耿直海瑞的提問(wèn)，沒(méi)有多說(shuō)，只是讀了幾首詩(shī)，隱晦地說(shuō)了一切。

在他卸任之后，還專(zhuān)門(mén)去探望海瑞，希望海瑞知難而上，為百姓多做些事。

胡宗憲對(duì)老師嚴(yán)嵩，感情復(fù)雜，面對(duì)嘉靖的逼問(wèn)，他也沒(méi)有背叛老師。

他不徹底切割，在黨爭(zhēng)中維持政治生命。

胡宗憲正是保持初心，一直做大明媳婦，才會(huì)處境艱難。

他很可惜，臨門(mén)一腳，沒(méi)有進(jìn)入內(nèi)閣，也是他自己的選擇。

剛?cè)岵?jì)：職場(chǎng)耿直Boy的進(jìn)階之路

今天在職場(chǎng)，要學(xué)習(xí)這兩個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)。

原則性問(wèn)題學(xué)海瑞（如反腐、合規(guī)），執(zhí)行性問(wèn)題學(xué)胡宗憲（如資源協(xié)調(diào)、危機(jī)處理）。

比如胡宗憲在“改稻為桑”中調(diào)整執(zhí)行節(jié)奏（柔），海瑞在“六必居題匾”中堅(jiān)持法理（剛）

階段性策略：

基層階段：以“剛”立信，如海瑞初入官場(chǎng)即整頓縣衙；

中層階段：以“柔”破局，如胡宗憲借嚴(yán)嵩資源推行自己的決策；

高層階段：剛?cè)嵴{(diào)和，如張居正后期“循吏”與“能臣”的統(tǒng)一。

風(fēng)險(xiǎn)對(duì)沖：

學(xué)海瑞需“留退路”：如提前爭(zhēng)取嘉靖默許再上疏；

學(xué)胡宗憲需“劃紅線”：如抗倭?xí)r不參與嚴(yán)黨貪腐。

耿直”不是缺陷，而是需要策略加持的稀缺品質(zhì)。

海瑞的“至剛”與胡宗憲的“至柔”，實(shí)為職場(chǎng)生存的一體兩面：

學(xué)海瑞的“骨”：在核心價(jià)值上永不妥協(xié)，樹(shù)立不可替代的專(zhuān)業(yè)權(quán)威；

借胡宗憲的“術(shù)”：在具體實(shí)踐中靈活變通，將理想落地為現(xiàn)實(shí)成果

胡宗憲是王陽(yáng)明的信徒，一生都在實(shí)踐，“知行合一”，剛直需配行動(dòng)智慧，圓融需守心學(xué)底線；

《孫子兵法》有云：“合于利而動(dòng)，不合于利而止”。

職場(chǎng)斗爭(zhēng)的本質(zhì)，是利益計(jì)算與道德底線的博弈。

最終答案藏在呂芳那句“思危、思退、思變”中，真正的職場(chǎng)智慧，是知何時(shí)該做海瑞，何時(shí)該做胡宗憲。