在中醫的《十問歌》里，第一句話就是“一問寒熱二問汗”，如果說辨別“寒熱”是診察病情的第一指標，那么汗液，就是病情觀察的第二動態，同時也是醫家極為看重的一種表現。

出汗雖然是人體一種非常正常的生理反應，但有些時候，它也能夠提醒我們，身體正處于何種狀態之下，而且，汗出也有“主動”和“被動”的區分，比如，有些時候，人們明明坐著什么都沒做，但也會自動流汗，亦或是一覺醒來，發現渾身已經被汗液給淋濕了。

在《黃帝內經素問·宣明五氣論》中有著“五臟化液，心為汗”的說法，后來，明朝大醫李時珍也說過：“汗出于心，在內為血，在外為汗”，總之，“汗為心之液”的說法，一直以來都得到了很多醫家的認可。

雖然出汗是身體的正常排異反應之一，能夠將體內的病邪或過量的水分從身體內部排出，有著諸多好處，但出汗太多也不見得就是好事，如果出汗太多，就很容易耗傷體內的津液和陽氣，從而出現精神疲倦、面色蒼白、失眠多夢等陰陽失衡的癥狀，對此，大家一定要格外重視。

而關于出汗異常，最常見的情況就有兩種，一個是“盜汗”，另一個就是“自汗”。盜汗也被人們稱為寢汗，是指人們在入睡后，汗出異常，但醒后，卻汗泄即止的一類病癥表現。“盜”就是偷盜的意思，在這里形容汗液如同盜賊一樣，習慣在晚上活動，在生活中，有很多小孩就會因為體內陽氣充足，而在睡覺時出現輕微的盜汗癥狀，但這都屬于正常表現，無需貴都擔心，可如果同時還伴有午后潮熱、顴紅等癥狀，那么就要留意了，這很有可能就是心陰血虛、陰虛內熱所致，屬于病癥。

而自汗就是沒怎么運動，無緣無故地出汗，前文就提到過，“汗為心之液”，這主要是因為體內心氣不固，營衛不和所造成的。總之，無論是盜汗還是自汗，都是病理的、身體虛弱的表現，那么，我們究竟有沒有什么辦法，可以緩解這些癥狀呢？

在中醫里，可對此發揮作用的藥方其實有很多，比如今天要說的這個藥方，就是一個流傳已久的小方，出自《滇南本草》，而且藥方的組成也很簡單，僅僅只用到了兩味藥材，分別是丹參和玉竹。

眾所周知，中藥里的參類藥材有很多，比如人參、黨參等，但關于丹參，可能很多人的了解都不夠多，丹參始載于漢代的《神農本草經》，味苦性微寒，主要歸入體內的心、心包、肝經，具有除煩安神、活血調經等作用，丹參也是藥用價值較高的藥材之一，在《本草便讀》里就、有這樣一句話：“丹參，功同四物”，也就是說，雖然四物湯的養血活血功效很好，但一味丹參就能與之所媲美。

丹參可以說是將四物湯的功效集于一身，一味藥即可抵上四味藥材，它既能活血又能安神，而且專入心經和心包經，具有良好的補虛效果，常用于治療和緩解心腦血管病癥。不過，單靠一味丹參，可能還不夠，所以在此方中，便用到了玉竹。

玉竹也是醫家常用的藥材之一，而且在很多的藥膳里，均能看見它的身影，早在明朝，醫家李時珍就將玉竹視為上品藥材，玉竹同樣也始載于《神農本草經》，其味甘性微寒，歸入肺經和胃經，具有養陰潤燥、生津止渴之效。

玉竹能夠補益五臟，滋養氣血，同時還具有補而不膩、不寒不燥的特點，善于養陰，但更多的是針對脾胃，脾胃是我們體內的正氣所在，脾胃強壯了，那么病邪自然就難以侵犯。玉竹的養陰潤肺的效果跟麥冬很相似，不過各有所長，麥冬還具有清心的效果，而玉竹則偏向于潤燥潤肺。

在《滇南本草》中這樣記載，“治男婦虛癥，肢體酸軟，自汗、盜汗”，可用“葳參五錢，丹參二錢五分”，方藥對癥，愛出汗的病癥，通通都可化解。總的來說，雖然知道這個藥方的人并不多，但丹參和玉竹的相互配合，也不得不讓人感嘆這個藥方的精妙。

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