中國文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深

——習(xí)近平

蟾宮曲（沙三伴哥來嗏）

詞作者：盧摯

沙三伴哥來嗏！

兩腿青泥，只為撈蝦。

太公莊上，楊柳陰中，

磕破西瓜。

小二哥昔涎剌塔，

碌軸上渰著個(gè)琵琶。

看蕎麥開花，綠豆生芽。

無是無非，快活煞莊家。

賞析

盧摯（約公元1235年—約1314年），字處道，一字莘老，號疏齋，又號嵩翁，元代文學(xué)家。他的代表作有《蟾宮曲·沙三伴哥來嗏》《沉醉東風(fēng)·七夕》《沉醉東風(fēng)·重九》《蟾宮曲·寒食新野道中》等。盧摯的散曲作品風(fēng)格明麗自然，多以懷古、山林逸趣、詩酒生活為主題。其作品語言本色，意致自然，風(fēng)格多樣，既有著對生活細(xì)膩的描繪，也有著對情感深深的表達(dá)，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。盧摯的散曲風(fēng)格被后人所借鑒和模仿，也為研究元代社會(huì)和文化提供了重要的資料。

我們將目光聚焦到這首《蟾宮曲·沙三伴哥來嗏》上。這首元曲就像一幅生動(dòng)的鄉(xiāng)村生活畫卷，畫卷初展，便出現(xiàn)了沙三、伴哥這兩個(gè)農(nóng)村小伙兒，他們腿上沾滿了青泥，原來是去撈蝦了！這簡練的描寫立刻令我們想象到他們在池塘邊忙碌的身影，感受到了鄉(xiāng)村生活的質(zhì)樸。

他們一路行來，在太公莊上的楊柳陰涼下，開開心心地把西瓜磕破，準(zhǔn)備大快朵頤。那個(gè)小二哥，饞得口水都要流出來了，還趴在“碌軸” —— 也就是石碾子，一種碾谷及平整場地用的農(nóng)具 —— 之上，就像個(gè)倒放的琵琶一樣，有點(diǎn)滑稽，卻十分可愛。

隨后，作者把目光投向了田野，蕎麥花盛開著，綠豆也發(fā)出了新芽，一片生機(jī)勃勃的景象。這最自然、最純粹的鄉(xiāng)野之美，任誰見到也會(huì)發(fā)出“無是無非，快活煞莊家”的感慨吧！在這片鄉(xiāng)村的天地里，人們自由自在地生活著，享受著大自然的恩賜，沒有那么多是非糾葛，只有單純的快樂，這正是鄉(xiāng)野生活的真諦。

整首元曲語言通俗易懂，充滿了濃郁的生活氣息。其中，“沙三”“伴哥”“小二哥”等元曲中常見的農(nóng)村青壯年人名、“嗏”等口語語氣詞、“昔涎剌塔”等元人方言的運(yùn)用，為全曲增添了一份獨(dú)特的口語特色。盧摯用他率直而不失細(xì)膩的筆觸，為我們描繪了一幅鮮活的鄉(xiāng)村生活圖，讓我們知道，在那個(gè)遙遠(yuǎn)的元代，鄉(xiāng)村里有著這樣一群快樂、純真、質(zhì)樸的人們，過著令人向往的生活。當(dāng)誦讀這首元曲時(shí)，我們仿佛能聽到沙三、伴哥的歡聲笑語在耳邊回蕩，能感受到那楊柳樹下的陣陣清涼，能觸摸到那帶著泥土氣息的青泥。它讓我們暫時(shí)忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱和壓力，沉浸在那一片田園風(fēng)光和最簡單的快樂之中。透過文字之窗，我們窺探到那個(gè)充滿煙火氣的世界，那里即使沒有繁華與喧囂，生活依然可以如此有滋有味。

在經(jīng)典詩詞曲作品中，我們更加耳熟能詳?shù)?，也許是那些表露作者或隱逸或超然的山水田園詩作。不過，除此之外，文學(xué)史上還有一批直接記錄與贊美勞動(dòng)人民生活點(diǎn)滴的作品，亦不容忽視。早至《詩經(jīng)·周南·芣苢》中的“采采芣苢，薄言采之”，再到南宋詩人范成大《四時(shí)田園雜興》中的“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家”、楊萬里《插秧歌》中的“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插”，文人用飽含感情的筆觸記錄了鄉(xiāng)野中人們熱火朝天的勞動(dòng)場景，更記錄了在此中投入地生活的人民本身。

盧摯此曲亦然。《蟾宮曲·沙三伴哥來嗏》中，作者筆下的鄉(xiāng)村絲毫不見貧窮或頹敗，而是給讀者帶來一種質(zhì)樸力量的感染。那撈蝦、乘涼的沙三和伴哥身上熱火朝天的精神頭兒，仿佛和他們腳下的土地一樣真摯有力，讓人不由得發(fā)出會(huì)心一笑，共同體味在烈日下被烘烤得熱乎乎的快樂。

對于久居城市的青少年來說，“鄉(xiāng)野生活”也許是陌生的或者僅存于課本中的概念；對于鄉(xiāng)村的青少年來說，周遭的生活也許會(huì)在一些時(shí)刻顯得平平無奇。那么，不妨以《蟾宮曲·沙三伴哥來嗏》為鑰，打開另一種生活的視野。這首元曲不僅僅是一首文學(xué)作品，更是一部引領(lǐng)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活之美、去珍惜平凡幸福的指南，從最質(zhì)樸的人與土地之中，汲取古今同心、熱愛生活的力量。

撰稿：鄭涵穎

誦讀賞析：劉紀(jì)宏

欄目介紹

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長期歷史演進(jìn)中形成的寶貴精神財(cái)富。元曲是元代文學(xué)的代表形式之一，是繼詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞之后，我國文苑里的又一顆熠熠生輝的明珠。元曲語言通俗優(yōu)美、題材廣泛、風(fēng)格獨(dú)特，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌和人民生活。

由中國宋慶齡基金會(huì)、中國廣播電視社會(huì)組織聯(lián)合會(huì)、新華網(wǎng)聯(lián)合主辦，中廣聯(lián)合會(huì)有聲閱讀委員會(huì)和中國和平出版社承辦的“未來講堂——經(jīng)典元曲誦讀與賞析”活動(dòng)，是繼“未來講堂——經(jīng)典宋詞誦讀與賞析”、“未來講堂——名家誦讀賞析經(jīng)典古詩詞”活動(dòng)之后，為兩岸廣大青少年精心準(zhǔn)備的又一份國學(xué)大禮，旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓流傳千年的經(jīng)典元曲迸發(fā)出新的生命力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻放出新的時(shí)代意義。

兩岸青少年是祖國的未來和民族的希望。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

來源 | 中國宋慶齡基金會(huì)

京彩臺(tái)灣

微信號：bjstb2017