米芾曾說：“草書若不入晉人格，輒徒成下品。”而“晉人格”的代表便是“瑯琊王氏”一族的草書。可惜的是，“二王”傳世草書多為摹本和刻本，已無真跡存世；王珣的《伯遠(yuǎn)帖》雖是真品，但字?jǐn)?shù)寥寥，又不適合作為“日課”久學(xué)，這可難倒了后世的學(xué)書者。

宋代以前的書家學(xué)寫字，一般是靠家傳、師承、自學(xué)三種途徑，而“家傳”無疑是效率最高、成果最明顯的。但王羲之對(duì)筆法的“保密性”極為重視，他囑咐兒子“不可示諸友”“千金毋傳”。不少專家認(rèn)為，王氏家法“大白天下”要等到智永寫八百本《千字文》之時(shí)。

而在近期，臺(tái)北故宮公布的一部法帖，改變了世人的認(rèn)知，此作便是王羲之曾外孫、“江左第一”謝靈運(yùn)的《草書冊(cè)》。眾所周知，謝靈運(yùn)擅長詩文，李白對(duì)他極為崇拜，以致于“詩掩書名”，據(jù)史籍記載“靈運(yùn)詩、書，皆兼獨(dú)絕，每文竟，手自寫之，文帝稱為‘二寶’。”

這部《謝靈運(yùn)草書冊(cè)》全卷縱約25厘米、橫超過了5米，洋洋灑灑100余行、近2000字，它填補(bǔ)了魏晉無巨幅草書傳世的遺憾，同時(shí)也是“陳郡謝氏”唯一存世的作品，書法價(jià)值不言而喻。其內(nèi)容為謝氏自作詩文，有的從未見于史籍記載，文學(xué)價(jià)值也難以估量。

這部作品不論是字?jǐn)?shù)之多、保存之完好，還是筆法之豐富、用筆之成熟、文人氣息之濃郁，都勝過陸機(jī)《平復(fù)帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，被啟功稱為“六朝草書之翹楚”。謝靈運(yùn)是東晉六朝草書的“集大成者”。他融合了“瑯琊王氏”“陳郡謝氏”兩大書法世家的草法精髓，將二王、謝安、謝玄等人的筆法化為己用。

他這部作品以細(xì)膩精到、瀟灑妍美著稱，兼有草隸、章草、行草筆意，其風(fēng)格影響了后世姜夔、王寵、祝枝山等人。《謝靈運(yùn)草書冊(cè)》起筆多露鋒直入，落筆后以中鋒而行，繼承羲之“一搨直下”“絞轉(zhuǎn)連帶”的技法。筆畫極具質(zhì)感，圓勁靈活，筋骨內(nèi)藏，收筆干脆利落。

結(jié)字欹側(cè)生姿、險(xiǎn)中求穩(wěn)，既有中宮緊實(shí)、縱長修整的縱勢(shì)處理，也有外拓舒展的橫勢(shì)，因字賦形，較王羲之草書更顯自由天成。行氣中可見情緒起伏。唐代李嗣真《書后品》評(píng)其書：“如芙蓉出水，自然可愛”，點(diǎn)出其去雕飾、存本真的特點(diǎn)。

這部《草書冊(cè)》筆法上糾“機(jī)械臨帖”之弊，結(jié)字上示范欹側(cè)而非怪誕的平衡法則。將山水的靈動(dòng)感、文人的自由心融入筆墨，不論是筆法還是境界，都有助于我們?cè)黾硬輹鴥?nèi)涵。

而今，我們將此作進(jìn)行了超高清1:1等大復(fù)制，見此作如見原作，并添加釋文一一對(duì)應(yīng)，以便于臨摹和欣賞。如果您感興趣，請(qǐng)點(diǎn)擊下方鏈接一觀！