唐朝有個年輕人，28歲那年進京趕考，途中失眠聽到一陣笛聲，起身尋訪不見。

歸來的時候卻見月光皎潔，映襯的山峰隱隱，還似乎聽到一句詩：“曲終人不見，江上數峰青。”

到長安城進入考場，看到試題為《省試湘靈鼓瑟》，省試就是尚書省負責組織的考試的意思。

“湘靈鼓瑟”是講述上古舜娥皇女英的一個凄美的神話故事。

舜帝要到南方去巡視，娥皇女英忍不住思念隨后追隨，到洞庭湖時，聽到舜帝已死于蒼梧之野。二女傷心欲絕，連洞庭湖的竹子上都有了斑斑淚痕，跳入湘水而死。后來她們便化成了湘水之神，常在湖面上鼓瑟?！冻o》里面就有“使湘靈鼓瑟兮”的句子。

錢起心中一動，把聽到的那兩句詩就嵌了進去。

省試湘靈鼓瑟

唐 錢起

善鼓云和瑟，常聞帝子靈。

馮夷空自舞，楚客不堪聽。

苦調凄金石，清音入杳冥。

蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。

流水傳瀟浦，悲風過洞庭。

曲終人不見，江上數峰青。

常常聽說湘水的神靈，善于彈奏云和之瑟。

美妙的樂曲使得河神馮夷聞之起舞，而遠游的旅人卻不忍卒聽。

那深沉哀怨的曲調，連堅硬的金石都為之感動、悲傷；那清亮高亢的樂音，穿透力是那樣強勁，一直飛向那高遠無垠的地方。

當如此美妙的樂曲傳到蒼梧之野時，連安息在九嶷山上的舜帝之靈也為之感動，生出抱怨思慕之情；而生長在蒼梧一帶的白芷，在樂曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。

樂聲順著流水傳到湘江，化作悲風飛過了浩渺的洞庭湖。

曲終聲寂，卻沒有看見鼓瑟的湘水女神，江上煙氣消散，露出幾座山峰，山色蒼翠迷人。

試詩當然寫的好，錢起一舉奪得狀元。

唐宣宗夸獎說：錢起的詩連謝靈運都寫不出來。秦觀的《臨江仙》一字不改地抄用這兩句詩，蘇軾在《江城子》中有句“待到曲終尋問取，人不見，數峰青‘’，巧妙地化用。

《舊唐書·錢徽傳》：（錢）起能五言詩。初從鄉薦，寄家江湖，嘗于客舍月夜獨吟，遽聞人吟于庭曰："曲終人不見，江上數峰青"。起愕然，攝衣視之，無所見矣，以為鬼怪，而志其一十字。起就試之年，李所試《湘靈鼓瑟》詩題中有"青"字，起即以鬼謠十字為落句，煒深嘉之，稱為絕唱。

因為“曲終人不見，江上數峰青”寫的太好了，所以大家都以為不是人所能寫的，真是神來之語。

兩耕齋閑話：閑來喝茶，夢里拈花