與將軍同行

李義忠

第一節——第二十二節（略）

二十三、將軍風雪康馬行，中不邊境慰官兵

吉普飛馳奔康馬，將軍風雪慰嘎拉；

新析康馬守中不，乃寧血戰留美名。

噠-噠-嘀-噠-嘀-噠-噠-噠的起床軍號聲，晨曦中傳來一二一、一二一、一二三四的早操訓練聲，此起彼伏，由遠而近，亞東這座兵城蘇醒了，充滿了青春活力，晨光中綠茵茵的軍營，與綠色的森林融為一體，彰顯出朝氣勃勃、雄赳赳氣昂昂的陽剛之氣。那個整齊的步伐、晨空響起的口號聲，就像是在磨礪鋼刀，隨時準備著出鞘。

亞東氧吧增加了紅細胞的氧飽和度，促使血液循環高效運轉，耳聰目明、心胸開闊。夜里我觀察首長們的睡眠平穩，趁著難得的清閑，放松一下——偷懶美美地睡過了頭。起床的軍號聲催醒了我，一骨碌翻身穿衣戴帽，趕緊往首長的臥床張望，見王誠漢、張貴榮正與軍分區首長在交談。X秘書在記錄著。

早晨的亞東縣城，小雨后空氣清新和濕潤，霧還在溝中，太陽慢騰騰地還沒爬上山口。

X秘書走過來，小李子。今天，首長先看望駐亞東的T部隊，再去康馬縣調研，你準備好氧氣和必備藥品，等著出發。

我趕緊先給首長們檢查，血壓、心率和體溫等常規工作。趁著首長們去看望部隊的間隙，清理保健藥品、整理一下野戰搶救器材，保障途中遇到險情不亂。把武器也簡單擦拭一下，有備無患。

我請衛生隊的軍醫幫助我補充了氧氣、葡萄糖水等。后勤處也給我準備了菠蘿、橘子、梨子和楊桃等罐頭，等待著出發。

8點過王誠漢、張貴榮等首長們回到L團，L參謀招呼大家登車離開亞東縣城。

吉普車車隊駛上盤山道，把青山綠水、雨霧留在了亞東溝。慢慢地爬上唐拉山口，返回到了艷陽高照的帕里草原，再次欣賞由綽莫拉利雪山和多慶措組成的“神女圣湖”美景。

自治區204道指引著吉普車車隊，在海拔4300多米的帕里草原上疾駛。湛藍的天空、飄飛的白云、朝陽灑滿廣闊的草原、雪山和荒漠戈壁。

搓板路給吉普車行駛帶來不停地顛簸，沙塵不友好地伴左右。不一會兒陽光躲進烏云背后，天昏地暗，呼呼而至狂風裹著雪花中吉普車周圍飛舞。小李子，我腦子有點不清晰呢！王誠漢突然喊我，啊！我馬上反應過來，離開亞東溝爬上4300多米的帕里草原，首長出現高原反應呢！其實，我也有頭暈呢。車隊在多慶措邊停下休息，我趕緊給首長們吸氧、喝葡萄糖水或者吃梨子罐頭。梨子含有維生素C、B族維生素、礦物元素鉀、鎂等，有生津止咳、潤喉緩解口舌干燥的作用，還能補充一點能量。也分別給工作組同志們分享其他水果罐頭，緩解高原不適。

遠處的雪山與身邊的沼澤、湖泊、草甸上枯萎的野花、湖里的不知名的水鳥，構成一幅雪峰圣湖風景。

車隊駛入康馬縣嘎拉兵站，這個遠離城鎮的兵站，周圍除了荒漠戈壁，就是雪山，這兒海拔4500米，空氣稀薄，紫外線強但氣溫低，風雪隨時光顧。高海拔的嘎拉兵站，一年四季都是風雪的天下，也就有了“一年一場風，從春刮到冬”的嘎拉謠。

嘎啦兵站由土黃色的土坯圍墻壘砌成，院內數排土坯鐵皮房緊挨著排開，鐵皮墻面早被風雪啃出深淺不一的銹斑，風掠過房頂時，房檐還會發出“吱呀吱呀”作響，訴說歲月留下的滄桑。住宿區的房子雖然簡易，卻一棟一棟地排列得整齊。兵站院內的五星紅旗，在灰黃的荒漠里顯得格外亮麗，被風雪刮得獵獵作響。大門兩側書寫著“扎根西藏、邊疆為家”八個大字，白墻紅字就是兵站官兵的決心和誓言。

站領導領著我們來到站衛生所，給首長們吸氧，緩解一下高原反應。兵站領導一邊介紹兵站情況，一邊匯報嘎拉鄉的歷史。嘎拉兵站海拔4500米，擔負著拉薩、那曲、日喀則前往亞東和崗巴等地的軍人和運輸部隊的食宿、救援等保障任務。

因為海拔高，風雪大氣溫低，配置的發電機經常被凍，而無法啟動。嘎拉兵站那時大部分時間用蠟燭照明，取暖就只有采取燒牛糞。

此時，兵站的指戰員們，正忙碌著接待南來北往的車隊和過往軍人。炊事班是兵站的重要崗位，也是兵站最辛苦的地方。首長們來到炊事班看望慰問正在炒菜煮飯的官兵，王誠漢伸出手與炊事班戰士們握手，同志們辛苦了！聽站長說兵站做的熱湯面，特別受到過往部隊官兵的喜歡，希望你們的熱湯面，給風雪中來往的官兵營造出一個溫暖的家。

王誠漢握住一位老戰士的手，看見膠布包著滲血的干燥裂口，愛撫地說，在這兒海拔高、風雪大，打柴燒火做飯特別辛苦，你的手都裂傷出血、工作中疼吧？發給你的高原擦手油不夠吧，要向領導申請。將軍回頭看了看站長，艱苦的崗位領導要傾斜一下。老兵雙腳一并，一個標準的軍禮！報告首長！不疼，擦手油夠用，只是自己舍不得浪費沒有多擦。將軍心疼地拍了拍戰士的肩。

將軍說，我代表軍區首長感謝兵站同志們，堅守在偏僻而艱苦環境中保障來往軍人、運輸部隊的食宿和完成救援任務！同志們辛苦了！敬禮！

這里的掌聲雖然不大，但是戰士們激動的心情，洋溢在“紅二團”的臉上。

歷史上嘎拉設置有不丹王國的林希宗（地名），與江孜宗嘎拉壓蕩（地名）的邊貿交易場地，每年藏歷6月15日，不丹就要派遣人員來到嘎拉的壓蕩（拉木湖邊）的草灘上，雙方在這兒舉行邊貿物資交易活動，據說雙方的邊境貿易持續了100多年。

1948年發生了反對“烏拉差役”的活動，農奴及相關群體反抗這種極端剝削制度。“烏拉差役”分為賦稅、差役、地租等，包括“剛捉”（勞役差，如人力、畜力勞役）和“拉屯”（實物/貨幣差，如糧食、酥油等實物稅），僅噶廈政府一年的烏拉差役就達1000多種，除了種類繁多，大多為無償或高剝削性的差役。其中農奴需要承擔自營地勞役、宗教差役、高利貸，如“子孫債”“連保債”等，甚至因欠債被收回差地或子女抵債，造成農奴和商人巨大的生存壓力。

參與邊貿的農奴和地方商人因差役負擔過重，進行反抗活動，影響了當地社會、經濟秩序的混亂，從而造成物資、交易活動不能正常進行，最終導致江孜宗嘎拉鄉壓蕩與不丹王國林希宗，延續百余年的邊貿集市的停止交易。

下午工作組到了康馬縣，據軍分區首長介紹，康馬縣是1960年，從江孜縣劃出來新成立的縣，地處喜馬拉雅山北麓，藏語稱“拉康瑪波”意思是“紅墻房子”，簡稱“康馬”。平均海拔4300米，縣域面積達6000多平方公里，它北接江孜縣、西鄰白朗縣，東面是山南地區的浪卡子縣，南部通亞東縣，與不丹王國接壤的邊境線長78公里。

康馬縣是年楚河的發源地，上游的涅如藏布、沖巴涌曲等大小河流縱橫交錯，除了與亞東共同擁有的多慶措外，還有嘎拉措、沖巴涌措、瑪不措、扎嘎措等湖泊。

年楚河流域的康馬、江孜、白朗和日喀則縣，擁有眾多河湖和水草豐盛的草原，河流沖積的平壩、盆地，土地肥沃、除了畜牧業養殖外，主要是從事農業種植，適宜青稞、小麥、油菜、豌豆和土豆等農作物的生長，夏季流域內就是綠色的海洋，油菜花也成為西藏高原上一道美麗的風景，所以享有西藏糧倉的美譽。

吉普車迎著風雪，抵達康馬邊防守備分隊駐地。康馬武裝部領導和江孜營首長迎接工作組的到來。

軍分區首長介紹：康馬縣駐扎的邊防部隊，屬于江孜獨立營，目前連隊駐地，離康馬縣城有X公里遠，這兒地處自治區204道公路附近，剛好臨河，交通運輸方便，加上附近有水源保障，是一支機動性強的部隊。不管是執行戰備執勤、武裝巡邏任務，還是支援地方建設、維持地方穩定，搶險救災，部隊都能迅速開拔。

單獨執行任務的連隊，基層指揮員的軍事素質好，應變能力強。戰士的體能訓練、戰術訓練都拔尖。由于中國和不丹王國，目前還沒有建立外交關系，國界也沒有最終確定，目前在實際控制線上巡邏、檢查。每年入夏冰雪融化后，是部隊武裝巡邏的窗口期，分期、分批組織小分隊，去邊境一帶的通道山口執行巡邏任務，檢查兩國人員出入和物質交流情況，一直到大雪封閉山。

連隊指戰員排列整齊的隊伍，接受首長們的檢閱，王誠漢在張貴榮等首長陪同下，一邊與指戰員們握手表示慰問，一邊向戰士們招手：我代表成都軍區向同志們表示慰問！同志們辛苦了！為人民服務！官兵們齊聲地回答。

王誠漢將軍勉勵連隊指戰員們，繼續發揚以苦為榮、以苦為樂的老西藏精神。守護好中不邊境，維護邊境和地方的穩定。

武裝部領導也匯報了直屬分隊、武裝民兵分隊，在縣委和政府的領導下，維護地方平安，同部隊一道聯合巡查邊境通道山口情況。組織民兵幫助維護通訊線路設施，巡視危險交通地段的安全、同地方公安部門一起維護社會治安。參與搶險救災等工作。

首長們走進指戰員們的住宿區，風雪侵蝕多年的鐵片土坯房，有些房角已經用鐵絲固定鐵皮，室內一字擺開的通鋪，綠色軍被疊放得整齊劃一，首長們相互交談，逐一摸了摸這個戰士們的褥子，又拍拍那個的軍被，還察看了戰士們的個人裝備和武器。

武裝部領導介紹：境內南尼鄉的乃寧寺，也稱“南尼曲德寺”，始建于815～841年，吐蕃赤熱巴堅贊普（赤祖德贊）執政時期，由蓮花大師的弟子阿羌甲強拜桑主持建筑。東依扎西達吉山，西臨年楚河，距今已經1200多年，起初僧侶們信奉寧瑪教派，后來改屬宗嘎葛當教派，最終定為藏傳佛教黃教格魯派，寺內文物比較多，是藏戲“朗薩衛普”的發源地。

年楚河畔的乃寧曲德寺，是康馬縣規模較大的寺院。康馬沒有分置前，就是江孜縣城以南的交通要地。

1904年6月英國侵略軍頭領麥克唐納、榮赫鵬，帶領英軍招募的印軍和葛爾喀軍，攻破西藏軍民的防線，向江孜宗攻擊，乃寧寺是進入江孜的必經之地，也是英國軍隊軍需物資運輸線。

西藏軍民曾經多次在乃寧寺區域，襲擊英國侵略者的后方運輸隊。英軍想攻占江孜，打通前往拉薩的道路，就要保障乃寧寺這條后勤線。

英軍為推進侵略步伐，調集廓爾喀第八團等精銳兵力，依仗火炮、重機槍等火力優勢，向西藏乃寧寺發起猛攻。面對來勢洶洶的敵軍，前線代本米林巴與民兵首領頓熱娃緊急動員昌都、塔布、工布三地共800名僧俗民兵，依托乃寧寺構筑防線。他們在寺院周邊搶修防御工事，同時控制東西兩側的制高點，“以寺為核、山頭策應”的防御戰略，嚴陣以待迎擊侵略者。

6月24日的乃寧寺，血色漫過經幡。藏軍和僧俗民兵據高而守，彈雨飛濺中多次擊退英軍的沖鋒，石階上的槍眼與刀痕疊成悲壯的一幕。誰知侵略者英軍繞到寺廟后山，炸藥轟鳴震碎經幡，石墻轟然坍裂變成猙獰豁口，洋槍隊如毒蛇般涌入寺院。

首領阿達尼瑪扎巴揮刀大吼“守寺即守家”，僧俗民兵身上沾滿鮮血，卷曲的刀刃凝著暗紅的血痂，仍舉刀迎向刺刀。寺院內殺聲撞著佛龕，混戰中經筒滾落于血地，袈裟與藏袍的碎片飄落在斷槍旁。此戰殲敵120余，但每砍倒一名英軍，便有兩三名藏軍或僧俗民兵倒下；有人被刺刀挑中后仍抱住敵人同墜石階，年幼的小喇嘛舉著供佛的銅燈砸向槍托，最后被亂槍擊中。

暮色漫上金頂時，寺院內殘旗浸血，經堂臺階上染血的袈裟與藏袍鋪滿，斷刀旁僧俗民兵雙目未被，為守護這片凈土流盡最后一滴血。僅有的幸存者踏著僧俗民兵的遺體，從后山巖縫攀緣突圍，身后侵略者的槍聲追著射擊直至殘陽暮色。

最終，英軍端著上膛的洋槍踏入空寂的寺院，將重傷未死的僧俗民兵與喇嘛驅至經堂，全部殺害。侵略者還將寺內文物洗劫一空，放火焚燒了寺院。

“乃寧寺大血戰”是江孜抗英斗爭的重要戰場，為年輕的康馬縣，留下了濃墨重彩的一筆抗英事跡。

“阿達工兵到了，營軍倒下去了，乃寧寺院里面，成了血的海洋。”這首在西藏流傳一百多年的民歌，就是當年西藏軍民抗擊侵略者的歷史。而今乃寧寺大門上、墻壁上，還有侵略者遺留的彈孔。

乃寧寺是藏傳佛教著名寺廟，八大藏戲之一的《朗薩雯波》的發祥地，因“乃寧寺血戰”聞名。如今，該寺已被列為中國全國重點文物保護單位。

英軍昔日犯江孜，鐵蹄踏碎山河雪；

洋槍洋炮攻乃寧，刺刀挑刺經幡血。

月黑風高夜襲急，雪花擊面怒目睜；

僧衣翻卷藏刀亮，藏軍火銃壓滿息。

潛入英營割帳繩，草料堆前縱火焚；

斷糧截炮殺聲起，佛號撞著吶喊聲。

袈裟染血火銃燙，少年扎西逞英豪，

手雷塞炮炸炮膛，經幡飄作雪上霜。

英印屠寺最殘忍，炸藥轟毀檀香殿；

金佛跌進火里哭，唐卡撕裂染血痕。

殘墻彈孔今猶在，每道裂痕都哀鳴；

風過猶聞當年吼，守土何懼血淚流。

（未完待續）

參考資料：

高文德《中國少數民族史大辭典》

《西藏江孜：1904年抗英斗爭的歷史記憶》2004年9月

中國藏學出版社：李國柱/《一個女兵的西藏人生》2010年

（注：本文插圖均來自網絡）

作者簡介：

李義忠：1972年12月入伍，先后在西藏軍區56190部隊和第三野戰醫院，解放軍第41醫院工作。多次參加軍區醫療保健任務，到各軍分區，各邊防部隊及邊防哨所。常參加各邊防部隊進行搶救治療工作。

作者：李義忠