福報來自心，來自付出的心，也來自報恩的心。一個人懂得報恩，慢慢地福報就會增長。如果忘恩負義，那上天就削去他的福報。

明朝正德年間，福建有個李秀才上京趕考，到了江蘇時，入住一家客店。

當天土地神就托夢給客店老板，說有個福建李秀才以后會高中，你要好生招待他。

店主就好生招待了李秀才，并且把土地神托夢的故事告訴他。

李秀才聽了，很歡喜，睡覺前就在思量：等我當官了，我現在的妻子，長相文化都不夠，不配當官夫人，我要休了他，換一個。

動了這個念頭后，土地神知道了，又托夢給這個店主，說這個李秀才忘恩負義，居心不良，想要當官后休妻，他因為忘恩，福報就消減了。這次考試沒有希望。

店主就跟李秀才說，后來果然無法考中功名。

道，要走在道上。要培養福報，增長智慧，都要符合大道，這種努力才有用。什么叫做道，佛教的五戒，儒家的五倫，這些都是道。

要符合道。心存恭敬心，是道;心存報恩心，是道;心存付出喜舍心，是道。心要在道上，無愧天地，這樣子去努力，才能獲得福報。

古人講的，糟糠之妻不下堂，貧賤之交不可忘。別人有恩于我，一定念念不可忘。這樣子，天地鬼神才敬佩。才會遇到貴人。

如果忘恩者，天地鬼神都唾棄，貴人就會遠離。哪怕做再多努力，已經是背道而馳了。

人活著一輩子，做一件報恩的事情，就很驚天動地了。

比如二十四孝，像這些孝子，他沒有立功立言，但他孝順父母，出自天性，這也是報恩。天下人都恭敬他們。

報恩中，好比目連救母，婆羅門女、光目女救母，或者妙善公主割眼睛手臂救度父親。

這些都是報恩的案例。報恩的案例，在佛門中顯現的特別多。佛弟子首先要報父母恩。親得離塵垢，子道方成就。

能做人，一定有好處。人活著怎么樣才有意義。只要是報恩的事情，都有意義。

工作賺錢養家糊口，報答父母恩是有意義，出家修道報佛恩父母恩有意義，乃至挑水擔柴煮飯來服務大眾報眾生恩，都是有意義的。

平常心是道，平常心來報恩，就是修道。

忘恩者損福報，首先不能忘記父母恩。抱怨父母是第一等損福報。哪怕嘴巴不抱怨，心中有不滿，也是損福報。

有次一師兄出個題，就是對父母哪里有不滿，請列出來。我說，這個題本來就有問題。

第一，修道人不見世間過，修行就是在最不合理的地方，找出他的合理之處。在壞人身上找到好。這才是修行。

第二，我們現在學佛了，懂得因果了，父母不懂因果，或者有許多習氣，我們就看不起他。這就錯啦。你想看，人來到這個世界上，什么都沒有，都是父母養大，沒有父母給這個身體，你怎么修行學佛。

父母縱有千般不是，我們能做人，父母是第一功德主。所以不要抱怨長輩，很損福報的。

念經做功德也好，首先都要回向給父母。發不起對父母的感恩，是有業障。

業障會蒙蔽一個人的善良。所以多念地藏經，消除了業障，報恩心就起來了。