家人們，上期咱們講到了“五行率性法”，通過調(diào)理身心、順應五行之性來修身養(yǎng)性的方法。今天我們繼續(xù)五行的話題，和大家聊一聊“家庭五行”。

什么叫家庭五行？其實就是一種能看透家庭關系的運行法則。就像天地之間有五行相生相克一樣，一個家庭里也有五個基本角色，它們各自承擔不同的責任，也各有其性、其位、其道。如果這五者能各安其位、各行其道，那這個家就會像一部順暢運轉(zhuǎn)的機器，和諧有序、福氣綿長；但如果錯位、爭位、越位，那麻煩就來了，輕則爭吵不斷，重則家道衰敗。

咱們先說清楚這“五行”分別指的是誰：

• 中央屬土：是祖輩、老人的位置，主包容、托底；
• 南方屬火：是家長、父親的位置，主明理、引領；
• 北方屬水：是母親的位置，主柔和、承載；
• 東方屬木：是兄長或家中主要勞動力的位置，主擔當、成長；
• 西方屬金：是子女、媳婦等晚輩的位置，主靈活、圓融。

這五個位置，不是隨便定的，而是依據(jù)一個人在家庭中的角色、責任與影響力來劃分的。每個人都要明白自己處在什么“位”上，就要守什么“道”。比如火位的人（家長），就不能整天發(fā)脾氣，一怒之下就罵人打人，這就叫“火太旺”，會傷到金位的人（子女、媳婦）；金位的人呢，也不能對長輩不敬、對兄長無禮，否則就是“金克木”，家庭秩序就被打亂了。

舉個生活中的例子大家就明白了。

一個家庭中，父親是火位，他本應以理服人、帶頭示范。但要是他遇事就急躁、動不動就發(fā)火，甚至因為一點小事就責罵孩子或者妻子，這就是“火克金”，傷害的是家人的心氣。金位的孩子受了委屈，又不敢直接反抗，只能把情緒憋著，然后轉(zhuǎn)頭向木位的大哥抱怨：“爸怎么老沖我來？”大哥聽了心里也不舒服，但他又不好說什么，只好去找土位的爺爺奶奶訴苦：“我夾在中間真難做。”這樣一來，就成了“金克木”。

木位的大哥要是沒擔當，不能扛事，反過來還怪老人管得太多，老人本來就心有余力不足，一聽這話更難受了，這就是“木克土”。土位的老人一生操勞，現(xiàn)在被埋怨，心里窩火，就開始嘮叨兒媳婦，覺得她不會教育孩子，不懂持家，于是“土克水”又出來了。

最后，水位的母親滿肚子委屈，又沒人可說，只能找火位的丈夫傾訴，結(jié)果夫妻倆一拍即合，家里氣氛越來越緊張，這就是“水克火”。一家人就這樣你克我、我克你，哪還有和睦可言？

所以啊，一個家庭里，最怕的就是相互指責、彼此消耗。一旦五行相克，整個家庭的能量場就會變?nèi)酰瑔栴}接踵而至，甚至禍不單行。但其實，這些“禍”都不是天降的，而是人心出了問題，性情出了偏差。

那怎么辦？答案就在兩個字——歸位。

每個人都回到自己的位置上，做好自己的本分。火位的人要明理，水位的人要柔和，木位的人要擔當，金位的人要圓融，土位的人要安穩(wěn)。這樣五行才能相生，而不是相克。

比如：火位的父親多講理、少發(fā)火，常給家人講祖先的德行、家風的重要性，這是“火生土”； 土位的老人安心當好家里的“壓艙石”，用智慧和經(jīng)驗引導晚輩，這是“土生金”；金位的孩子們聽話懂事，懂得感恩，讓水位的母親省心，這是“金生水”；水位的母親心情愉快，照顧好木位的哥哥、丈夫，讓他們安心做事，這是“水生木”；木位的兄長踏實肯干、任勞任怨，讓火位的父親放心，這是“木生火”。

你看，這樣一轉(zhuǎn)，整個家庭就像一個良性循環(huán)系統(tǒng)，能量正向流動，日子自然越過越好。

鳳儀老善人曾說：“五倫就是五個根。”意思是，君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友這五種人際關系，是一個人立身的根本。而在這五倫之中，除了朋友之外，其余的關系都講究“自找一面的是非”，也就是說，不要總是挑別人的毛病，而是要先反省自己有沒有盡到本分。

比如父母責怪孩子不聽話，那你自己是不是真的做到了榜樣？夫妻之間互相埋怨，是不是你們都沒守住各自的“位”？兄妹之間鬧矛盾，是不是有人越權(quán)干涉了別人的事？

真正的家庭之道，不是靠管教別人，而是靠修養(yǎng)自己。你把自己修好了，周圍的人自然會被你感化。你若光明，家庭就不會黑暗；你若安定，全家就不至于動蕩。

現(xiàn)代社會雖然家庭結(jié)構(gòu)簡化了，很多都是小家庭，但這種五行關系依然存在。哪怕只有三口之家，也照樣有火、水、土的位置。父親要明理，母親要柔和，孩子要懂事。如果這三個位置都擺正了，這個家就有希望興旺。

朋友們，家庭不是一個講理的地方，而是一個講情、講德、講道的地方。你想讓家和萬事興，就得懂五行、守本位、修性情。

愿我們每一個人都能在自己的位置上發(fā)光發(fā)熱，不做越位之事，不生怨懟之心，把家庭經(jīng)營成最溫暖的港灣，把日子過得越來越有味道。

記住一句話：五行順，則道自通；心歸位，則家安寧。