給婚姻貼上標簽，現(xiàn)在咱們來談?wù)剝r。

電視劇《折腰》中，小喬與魏劭的婚姻始于一場冰冷的利益交換——喬家用女兒換取軍事庇護，魏家借婚姻鞏固政治合法性。先婚后愛，也許會有一個Happy Ending，但故事的開頭卻往往很不愉快。步入婚姻殿堂的是心存芥蒂、互相提防的兩位新人，因為大家都心知肚明此事與愛情無關(guān)，不過是權(quán)謀的產(chǎn)物。是的，無關(guān)風月，唯有得失。

我們不能指責古人不懂愛情，反觀當下：相親角里的制式“個人簡歷”、彩禮談判變成“市場競價”，家庭成員的深度“背調(diào)”……我們依然能看到和《折腰》相似的邏輯，這一邏輯其實是一個經(jīng)濟學邏輯：婚姻的本質(zhì)，始終是資源在稀缺性約束下的理性配置。

亂世中，喬家雖有聲望卻無軍隊，魏家手握重兵但缺乏政治正統(tǒng)性。兩家聯(lián)姻的本質(zhì)，是將“聲望”與“武力”兩種稀缺資源進行置換，形成互補性資產(chǎn)包。雖然喬魏兩家說不出什么理論，但具備一點經(jīng)濟學基礎(chǔ)的現(xiàn)代人不難看出：這場婚姻其實是一種特殊的資源置換。

運用最樸素的經(jīng)濟學原理，可得知：需求促使交換，供給產(chǎn)生利潤，當供需雙方的價值曲線于某一點相交，交易達成，相交點的價格就是買賣雙方都能接受的最優(yōu)價格。當喬家對軍事保護的需求曲線與魏家對政治背書的需求曲線相交，婚姻成為“均衡價格”。此時魏劭已經(jīng)擁有統(tǒng)治事實（資源充沛），欠缺的是普通民眾中的聲望（附加值），所以聯(lián)姻的邊際效用（重要性）大大降低，喬家就必須追加“籌碼”（陪嫁城池）才能促成交易。

現(xiàn)代婚戀的“明碼標價”其實也是遵循供求曲線的定價邏輯，而且城鄉(xiāng)無差別，全地域通行。“京戶+有房+985學歷”之所以成為硬通貨，源于戶籍制度下的教育資源稀缺性；農(nóng)村地區(qū)“高價彩禮”背后，是適婚男女比例失衡的供需矛盾。北漂的房本其實是在為下一代累積“原始資本”；農(nóng)村男性支付高額彩禮，實則因“性別比失衡市場”而競爭性出價。所以，我們不能一味地貶損“丈母娘太過現(xiàn)實”，實則是婚姻其實是一種生活的現(xiàn)實需求。

看懂婚姻“定價”的本質(zhì)，或者會讓人更絕望，或者會讓人更清醒。很多都市女性發(fā)現(xiàn)“婚姻收益”有時是低于單身生活的自由度的，比如職場發(fā)展，比如消費自主，比如人格獨立，所以她們選擇退出“交易市場”，轉(zhuǎn)而投資自身人力資本。與其內(nèi)耗價格的談判，不如獨善其身，我自己把日子過好，比什么都強！

魏劭與小喬從相互猜忌到聯(lián)手抗敵，本質(zhì)是一場經(jīng)濟學的博弈。魏劭若毀約攻打喬家，雖能短期獲利，卻會失去其他家族的信任；喬家若背叛盟友，可能招致滅族之災(zāi)——長期合作的關(guān)鍵在于增加“背叛成本”。婚姻就是這樣，若過下去是“合作”，分開來是“背叛”，是否違背當初的誓言，取決于什么呢？積極而陽光的說法：取決于哪種方式會讓我們生活得更好，現(xiàn)實而冷酷的說法：取決于哪種方式讓我們的違約成本更高。

現(xiàn)實場景中，存在著很多爭議不斷的婚姻行為，比如婚前協(xié)議約定房產(chǎn)歸屬，夫妻AA制分攤育兒開支，甚至雇傭“婚姻咨詢師”制定合作章程等，這些其實都是基于婚姻契約其實是一份不完全契約。不完全契約理論：由于人的理性有限性、未來不確定性和信息不對稱等因素，明晰所有權(quán)利的成本過高，因此擬定完全契約是不可能的。也就是說我們所擬定的契約基本上都是不完全契約，包括婚姻契約。所以需要我們通過動態(tài)博弈，不斷地調(diào)整權(quán)利和義務(wù)，來完善這份契約，簡而言之：補丁要隨時打！例如：全職媽媽通過掌握家庭財務(wù)信息，對沖“家務(wù)勞動價值被低估”的風險。

《折腰》中，小喬留居魏家成為“人質(zhì)”，魏劭則通過共享軍事情報建立互信，相當于在博弈中設(shè)置“抵押品”。當所有家族選擇“聯(lián)手行動”而非“互相征伐”時，局勢進入穩(wěn)定狀態(tài)——任何一方單方面改變策略（如突然撤軍）都會招致更大損失。婚姻也不過如此，我們都保留著添加“補充條款”的權(quán)利，讓“背叛”那個人承受“違約”的不可能承受之重！

小喬初入魏家時，通過破解糧草危機、調(diào)和部族矛盾，讓魏劭感受到她并非“政治花瓶”，而是“智慧盟友”；魏劭則借戰(zhàn)功展示軍事實力，鞏固“保護者”人設(shè)。他們向?qū)Ψ絺鬟f的是愛意嗎？很明顯不是，其實他們是在傳遞一種信號，一種與愛無關(guān)但與婚姻有關(guān)的信號。

分離均衡，指在信息不對稱的情況下，不同類型的參與者通過主動發(fā)送不同的信號，讓對方能夠清晰區(qū)分它們的類型，最終實現(xiàn)市場有效匹配。說白了就是，奢侈品要告訴消費者它為什么這么貴！孤品要告訴買家它是獨一份！有效信號必須具備“模仿門檻”，例如：小喬的謀略需真才實學支撐，魏劭的軍功依賴實打?qū)嵉膭僬蹋@才能使得那些僅靠美貌或謊報戰(zhàn)功的虛假聯(lián)姻者難以偽裝。承諾和行為都是一種信號，告訴對方：我很搶手，你不虧！

既然有真信號，自然也有假信號，當代婚戀中更心累，需要隨時和“濾鏡”博弈！社交軟件照片精修、朋友圈打造“精英人設(shè)”、相親局謊稱年薪百萬。當虛假信號泛濫，優(yōu)質(zhì)個體可能退出市場，現(xiàn)在你知道為什么大家都反應(yīng)相親局不可靠譜了吧？所以我們需要通過更長的“信號”觀測程序，來充分釋放信號和驗證信號。比如雙人旅行——測試消費觀；比如見家長——考察原生家庭；比如合買寵物——共同投資行為等等，逐步拆解對方“人設(shè)”背后的真實信號。

察勢者智，順勢者贏。打贏婚姻這場仗，信息戰(zhàn)是我們必須要拿下的第一場戰(zhàn)役！

從經(jīng)濟學邏輯出發(fā)，我們不妨將“婚姻”視為一種追求效用最大化的合伙制企業(yè)，從《折腰》的權(quán)謀聯(lián)姻到現(xiàn)代婚戀的算法匹配，經(jīng)濟學原理始終如幽靈般縈繞其間。

供需法則劃定交易邊界（婚姻準入），博弈論規(guī)范合作規(guī)則（婚姻契約），信號理論破解信息迷霧（婚姻欺詐） ——這些冷峻的公式，似乎將浪漫徹底解構(gòu)為“利益計算”。但最高級的“效用”或許在于，兩個人在漫長博弈中，終于學會將對方的幸福納入自己的效用函數(shù)。畢竟，經(jīng)濟學教會我們?nèi)绾斡嬎悖鴲矍椋虝覀兒螘r不必計算。

編輯：Yuri

撰文：魚龍曼衍

排版：Julia

設(shè)計：姜黑勒久

圖源：豆瓣、新浪微博、網(wǎng)絡(luò)