AI會把人類帶入信息繭房，從而引起人類的“精神異化”嗎？

豆包的回答是：會。

“當資本或特定群體掌握數據清洗、標注、訓練的主導權時，AI 可能成為 “單向度思維” 的傳播工具，而非文明沖突與融合的載體，從而將人類的思維關入了信息繭房。”

異化是來自青年馬克思《一八四四年經濟學-哲學手稿》的概念。

怎么理解？

它是德國哲學中的一個極其古怪的概念，意思是人類變異了，變異成了人類自己的對立面。比如上帝，在馬克思看來，并不是上帝創造了人，而是人創造了上帝，人以絕對的方式肯定了自己擁有與動物不同的超能力，上帝就是這種超能力的一個對象化的表述，但是對象化的結果，上帝成了真神，而人自己卻跪在自己創造的上帝面前，成了上帝的奴隸，這是宗教異化。

青年馬克思通過對異化的描述，旨在說明資本所引起的人與人的自我對立，這就是所謂的“勞動異化”； 人類通過勞動擁有改變自然的強大力量，而勞動卻讓勞動者成了自己所創造產品的奴隸，成了機器的奴隸。

機器的背后是資本，資本的背后是極少數的財富與權力的擁有者，是他們扭曲了人性，扭曲了人類社會，這與其說是一個經濟學的視角，不如說是人類學的視角，至少在青年馬克思看來，實現共產主義，解放全人類的底層邏輯是人類學的命題：即從異化的人性扭曲中解放出來。所以，在《一八四四年經濟學-哲學手稿》中，青年馬克思談得不是階級斗爭，而是“人性的復歸”。

AI就不同了，它與其說是勞動的異化，不如說是人類大腦的異化。

機器作為工具是人類物理屬性的延長，霹靂-15E空對空導彈可以遠于180公里外開火并成功擊落陣風戰機，這是人類手臂的延長，AI作為工具則是顛覆性的，它是人類大腦的延長，因此，它也可能反噬，讓人成為AI的精神奴隸。

如果問社會學科的問題，AI的水平限于中學思政課，這還是信息繭房—— 你看到的、想到的，都是別人想讓你看到、想到的。一切要看誰在定義訓練數據，如果依賴AI，人類將被關入訓練者設定的信息繭房，這就是精神異化 。

人類創造了大腦的工具，延長了智力，卻成就了自己的愚昧，就社會學科領域而言，AI 的 “智能” 本質是訓練數據價值觀的映射，這不過是柏拉圖《理想國》中的 “洞穴寓言” 在 AI 時代演變出來的新形態。