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孫儷在新劇里的“野”
文/晏凌羊
01
知識(shí)分子總是被灌輸“溫良恭儉讓”,但社會(huì)叢林是極其殘酷的。
在以和為貴、和氣生財(cái)、眾人拾柴火焰高的場(chǎng)合,你的“溫良恭儉讓”絕對(duì)是有價(jià)值的。
但是,在你遇到不那么善良的人,在你需要斗爭(zhēng)的時(shí)候,知識(shí)分子也需要一點(diǎn)市井智慧。
啥叫市井智慧?像《我的前半生》里,羅子君的媽跑去小三林玲的公司大鬧....法律、道德拿她沒辦法,那就給你找點(diǎn)難堪,反正,你也拿我沒辦法。
像《蠻好的人生》里,胡曼黎被陷害開除后,她直接拉著“仇人”薛曉舟創(chuàng)業(yè),直接爆破仇人的行業(yè)黑幕。
老公被小三搶走,她直接拉著一卡車婚慶用品,以送禮之名,站在卡車上用大喇叭當(dāng)眾宣揚(yáng)其“三婚上位史”,還去前夫的新書發(fā)布會(huì)去內(nèi)涵。
這種反擊,看起來(lái)有點(diǎn)魯莽,估計(jì)又被“體面優(yōu)雅黨”“明月清風(fēng)黨”指責(zé)“沒必要”“不值得”,但這就是底層女性在叢林社會(huì)中的生存智慧——既然規(guī)則不公,既然“文明”的打法不行,那就用江湖手段破局。
女性在父權(quán)社會(huì)里生活是更加不容易的,所以,別指望救世主、別指望青天大老爺,別指望這種時(shí)候天降蓋世英雄拉你一把,別老想著凹什么優(yōu)雅、體面造型,別在乎別人給你“潑婦”的評(píng)價(jià),你的氣只能自己出,你的仇只能自己報(bào),你的人生路只能靠你自己走。
中產(chǎn)教育孩子,最忌諱把孩子教育成遇到所有事情都“溫良恭儉讓”的樣子。
為什么?作為社會(huì)的夾心餅干,你最容易遭受來(lái)自上方、下方的擠壓,培養(yǎng)孩子一點(diǎn)“混不吝”氣質(zhì),非常重要。
02
我昨天也跟逗號(hào)講:
【我們這一生會(huì)遇到很多對(duì)我們很友善的人,也會(huì)遇到很多對(duì)我們不友善的人。
所以,我們要學(xué)會(huì)與人和諧相處,珍惜所有的善緣。
遇到不好的人和事,能避讓就避讓,但如果避讓不開,那就也要學(xué)會(huì)斗爭(zhēng);而且,不要害怕斗爭(zhēng),要“在斗爭(zhēng)中學(xué)習(xí)斗爭(zhēng)”。
對(duì)付什么人,就用什么手段,不要老想著凹“好說(shuō)話”造型。
要求你“他強(qiáng)任他強(qiáng),清風(fēng)拂山崗”,本身就是一種道德綁架。
你去看看廟里的菩薩,啥表情都有。正所謂:“金剛怒目,所以降伏四魔;菩薩低眉,所以慈悲六道。”
還有,有些事,不要內(nèi)耗,不想干就不干,想干就去干,不要內(nèi)耗,不要走兩步又糾結(jié)自己這樣干有沒有意義。
既然要干,那就不惜代價(jià)干到底。
你不是打給你的對(duì)手看的,而是打給自己看的,打給“試圖模仿別人對(duì)你壞”的人看的。
不必太在乎結(jié)果,打,本身就是一種姿態(tài)。
你不能對(duì)“對(duì)你好”的人壞,也不能對(duì)“對(duì)你壞”的人心慈手軟。
鼓勵(lì)和幫助那些對(duì)我們好的人,打擊和制止那些對(duì)我們壞的人,是我們一生中都要面臨的人生課題。】
03
社會(huì)就是分三種人:牧羊人、牧羊犬、羊。
知識(shí)精英會(huì)被“牧羊人”培養(yǎng)成為代理人(牧羊犬)。
而我們?nèi)松岸陙?lái)接受的教育,幾乎都是綿羊教育——你在這套教育體系中,被馴化成一個(gè)“在上位者面前好好表現(xiàn),就可以獲得贊賞”的人。
這套模式,已經(jīng)寫進(jìn)了我們的基因,甚至成為了我們的一種肌肉記憶。在成長(zhǎng)路上,你越是學(xué)霸,被馴化越嚴(yán)重。
但成年之后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),社會(huì)不完全是這樣的。當(dāng)初在學(xué)校里的學(xué)霸,去到社會(huì)上未必就是銷冠,未必能掙到很多錢。
某些時(shí)候,你好好表現(xiàn),可以獲得嘉獎(jiǎng),但也有的時(shí)候,你表現(xiàn)越好、越配合,你得到的卻是傷害。
如果你給人一種“好拿捏”的感覺,就會(huì)激發(fā)別人“捏軟柿子”的人性。
牛馬為什么容易被人類馴化?就是因?yàn)樗麄冸m然體型巨大,但非常膽小,甚至怯懦,試圖靠順從、賣力贏得人類的好感。
被賣被宰之前,只會(huì)默默流淚任憑主人安排,甚至通過(guò)下跪去引起主人的惻隱之心。
但這種表現(xiàn),能得到同情的可能性是很小的。
你見過(guò)幾個(gè)屠夫會(huì)去同情他每日殺掉的豬?他可能只會(huì)抱怨今天這頭豬殺得有點(diǎn)費(fèi)勁,耽誤了自己的時(shí)間。
社會(huì)的另一個(gè)面,學(xué)校教育是不會(huì)告訴你的,因?yàn)閷W(xué)校教育壓制的就是你的野性。
野性會(huì)增加社會(huì)的管理成本。何況老師們的社會(huì)化程度未必很高。
看野牛和家牛的對(duì)比,我們很容易看出這種差別:哪怕是從小被人喂養(yǎng)的野牛,也很難被馴服,即使一兩只被馴服了,你也沒法馴化整個(gè)野牛族群。
為啥?因?yàn)橐芭1┰辍?br/>
野牛基因里就更膽大,有強(qiáng)烈的領(lǐng)地意識(shí)和攻擊性,難以接受人類的馴化和指揮,一言不合就去干你。
野牛和家牛一樣,有健壯的身軀和尖銳的牛角,但就算面對(duì)獅子、老虎這種頂級(jí)獵食者,他們也敢上去硬剛、硬頂。
斑馬也是這樣,看起來(lái)溫順,實(shí)則暴躁,而且斑馬比家馬“硬頸”(就是字面意思),它的身體構(gòu)造就決定了它不容易被套牢。
關(guān)鍵是它還不挑食,草類植物、灌木、樹葉甚至樹皮,它都是能接受。相比自由,看不上人類給的那點(diǎn)食物誘惑。
然后,人類反而會(huì)珍惜野牛、斑馬的珍稀性,允許它們劃定一個(gè)地方,生息、繁衍。
是后來(lái)人類學(xué)會(huì)使用并精進(jìn)工具之后,人類社會(huì)的生產(chǎn)力大大強(qiáng)于動(dòng)物世界,才出現(xiàn)了現(xiàn)在這樣的局面(是人類勝之不武)。
人到中年,我們會(huì)發(fā)現(xiàn):世界并不屬于“溫人”,而是屬于“野人”的。
這跟我們從小接受的教育是不一樣的。而我在這兩年的斗爭(zhēng)中,更是深切領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)。
未來(lái),我是不希望我的孩子太溫順的,我還是希望她能在講理的基礎(chǔ)上“野”一點(diǎn)。
遇到對(duì)自己好的人,是個(gè)“暖心小天使”;遇到對(duì)自己差的人,也可以成為“霹靂大魔王”。
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一點(diǎn)碎碎念
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