正黃旗到底是啥？以前看到個視頻，有個女演員接受采訪時，特別自豪地宣稱自己丈夫是正黃旗的，仿佛是什么了不起的貴族身份。結果網友評論很有意思，紛紛留言“沒關系，我們不歧視你”。還有個視頻，公交車上一位大媽也一臉驕傲地說自己是正黃旗的，以此要求小伙子讓座。真不知道這些人怎么想的，正黃旗那都過去多少年了，大清都亡了一百多年，人民當家作主也半個多世紀了，怎么還有人把這當回事兒呢？

其實就算在清朝，正黃旗地位也就比普通老百姓高那么一點兒，根本算不上貴族，頂多算是貴族的奴才。八旗制度也并不是什么新玩意兒，它本質和府兵制很相似。府兵制早就有人創立了。從地緣上看，鮮卑人和滿清都源自東胡，是生活在如今內外興安嶺地區的漁獵部落。

為啥漁獵部落喜歡搞府兵制、八旗制呢？這是因為漁獵跟農耕、游牧不一樣。農耕時，一家人通常一起下地干活、一起休息；游牧也是全家出動，逐水草而居。但打獵不同，一個部落幾百人不用全都出動，今天你和張三去，明天我和李四去，本質就是輪值和抽調。

后來努爾哈赤統一女真各部重新組建軍隊，就借鑒了這種模式，把部分女真家庭編入軍戶。所以不是所有滿人都是八旗子弟，八旗是一種特殊的組織身份，平時生產，戰時打仗，還不用交稅，能分得戰利品。

八旗軍隊編制是300人為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一固山，固山在滿語里就是旗，意思是像鷹的翅膀。也就是說，最初一個旗的軍隊只有7500人，算上所有家庭成員，一個旗大概有三四萬人 。一開始只有四個旗，分別是黃、紅、白、藍，共3萬軍隊。隨著戰爭規模擴大，軍戶擴充，旗從四個變成了八個。原來的黃、白、紅、藍旗是純色旗，后來在這四色旗外面鑲邊，就有了正黃、正紅、正白、正藍，鑲黃、鑲紅、鑲白、鑲藍這八旗。

這八旗可是努爾哈赤的全部軍事力量。八個旗他一個人指揮不過來，就分給了兒子和侄子們。兩黃旗歸他自己，兩紅旗歸長子代善，正白旗歸四子皇太極，鑲白旗歸長孫杜度，正藍旗歸五子莽古爾泰，鑲藍旗歸侄子阿敏。這六人統領八旗，其中代善、皇太極、莽古爾泰、阿敏還并稱為四大貝勒。

到努爾哈赤臨死前立遺囑，封了八大和碩貝勒。除了前面提到的五人，又加上了十二子阿濟格、十五子多爾袞、十六子多鐸，一共八人。皇太極雖是大汗，但沒有最終決策權，凡事都要和八大貝勒共同商議，這就是《雍正王朝》里說的“八王議政” 。八王中，皇太極統領兩黃旗，而阿濟格、多爾袞、多鐸共領兩白旗。

后來皇太極又把部分蒙古人和漢人編入八旗，其中蒙八旗軍隊有25000人，漢八旗軍隊有33000人。所以八旗子弟不只是滿人，還有蒙八旗和漢八旗。其實從根源上講，八旗一開始就不是純滿人，本就混雜著蒙古和漢人。后來皇太極為了削弱其他旗主勢力，把原本八旗中的蒙古、漢人分離出來，擴充成蒙八旗和漢八旗。像年羹堯就屬于漢軍鑲白旗。

滿清入關定鼎天下后，給八旗家庭分土地，一人30畝，每月還給錢，這其實就跟南北朝時期的軍戶一樣，國家給錢給地，還不用納稅，但一旦打仗就得去當兵。所以說，就算在清代，八旗子弟本質上也不是貴族，平民百姓是民戶，他們是軍戶，僅此而已。

不過實際上，八旗子弟確實有一些政治優勢，同樣科舉出身，八旗子弟受重用的可能性會高一點，人脈圈子也更廣，用現在的話說就是政治資源不同。但不是八旗出身的人也有不少能身居高位，像張廷玉、岳鐘琪、劉統勛、劉墉等等。

所謂正黃旗高貴，是在八旗內部來說的。正黃、鑲黃和正白旗直接由皇帝管轄，離皇帝近，因而被稱作上三旗。康熙初年的四大輔臣就都來自上三旗。索尼是正黃旗的，蘇克沙哈隸屬正白旗，遏必隆和鰲拜則都是鑲黃旗的。

雖說上三旗更容易出高官顯貴，但這可不意味著上三旗的人就都是貴族。在清代，宗室貴族共有九等，最高等級是公爵，最低的是恩騎尉。這么算下來，祖上起碼得是個騎尉，才能勉強算得上貴族。可就算是貴族，也沒什么了不起的，一年也就多幾十兩銀子罷了！