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亦舒曾說：“一個人真正成熟的標志，就是發覺可以責怪的人越來越少，理由很簡單，人人都有自己的難處，而你，不一定懂他們的生活。”

這便是儒家倫理思想中極為重要的“恕道”。而“恕道”的本質是以共情之心建立人與人的聯結。

世界上沒有絕對的是非對錯，只是看問題的立場不同、角度不同而已。

勿在別人心中修行自己，勿在自己心中強求別人。

如果學會換位思考，那么世間紛擾皆云散，天地寬闊樂無邊，人生最大的善良，是懂得換位思考。

01

換位思考，是一種理解

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——孟子《孟子·梁惠王上》

《莊子·齊物論》說：彼亦一是非，此亦一是非。

理解他人，方能被他人理解。

莫在他心覓己道，莫以己心塑他人。

世間無絕對之對錯，只因立場各異，心境與識見皆不同。

我們需要常懷換位之心，豁然開朗人生路，柳暗花明又一春。

管仲曾多次占鮑叔牙便宜管仲曾多次占鮑叔牙便宜（如分財時多拿、打仗時退縮），但鮑叔牙始終理解他的處境：

家貧需財、家有老母需奉養。

后來鮑叔牙力薦管仲為齊相，成就齊國霸業。

唐代名臣狄仁杰遭同僚誣陷，復職后卻為誣陷者求情。

他說：“若我記恨，豈非與彼同類？”，以恕道消弭仇恨。

人與人之間，哪怕年齡相仿，成長環境相同，觀念上也可能不一致。

將心比心、換位思考，既是理解他人，更是提升自己。

如果不能感同身受，面對不同處境的人，盡量多一點換位思考，多一分理解，你的人生則會豁然開朗，明朗很多。

人心寬處皆是路，換位思考天地寬。

02

換位思考，是一種溫暖

己所不欲，勿施于人。

——孔子《論語》

《殺死一只知更鳥》中說道：“你永遠不可能真正了解一個人，除非你穿上他的鞋子走來走去，站在他的角度去思考問題?！?br/>

當一個人懂得換位思考的時候，會給人一種如沐春風的溫暖感，讓人倍感舒適，并會回饋于善意。

有一個瞎子，晚上提著燈籠在走路。

路人看見很好奇，問他：“你什么也看不見，提燈籠干什么？”

瞎子回答說：“因目不能視，故持燈籠而行。既防他人碰撞，亦免自己給人添麻煩?！?/p>

生命就像回聲，你所傳遞的聲波，最終會以相同的頻率和音調回應于你。

將心比心，方得人心。擇善而行，利他而盈。

多一點換位思考，多一份善意，多一點溫暖。

古語說；“愛出者愛返，福往者福來?！?/strong>

愿你心懷溫暖，多從別人的角度思考問題，成為一道光，照亮這個世界。

你盡管善良，老天自有衡量。

03

換位思考，是一種智慧

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

——宋·蘇軾《題西林壁》

《周書》上說：“將欲取之，必先與之?！?/strong>

到了一定年齡才發現，換位思考是一種頂級大智慧。

心存他人，他人心中亦有你。我們表面助他人，實則深層則是助己。

河南許昌于東來名下的胖東來購物中心，知道于東來這個人，都會對他心生敬佩。

用于總的話說，本來計劃年收益3000萬，最后實際收益4億，于東來經營的商店為什么會如此成功？

原因在于于總懂得換位思考。

他能站在顧客的角度調整價格，把控質量。

能站在員工角度，發放各種實實在在的福利，你想到的，想不到的他都能想到，且都能辦到。

最后大家都爭相采購商品，員工也樂滋滋的開心工作，最后形成一個良性效應，成為各個商家學習的榜樣。

于東來的成功，是因為他把換位思考發揮的淋漓盡致，利他最后都是在利己。

贈人鮮花，我們先聞到花香，朝人扔石，先硌的是我們自己的手。

子非魚，焉知魚之樂，不要把自己的腳，伸進別人的鞋里。

人類的悲歡并不想通，如果能時刻換位思考，這個世界會多一些寬容，少許多煩惱。

不要總在自己的角度去看別人，要多站在別人的角度去看自己。

多換位思考，則天地寬闊，人生百態盡開顏，山河萬里皆坦然。

《增廣賢文》中有一句話：以責人之心責己，以恕己之心恕人。

人與人走近，心與心貼近，情與情濃厚，都需要我們擁有換位思考的智慧和能力。

假如我們能換一個角度，站在他人的立場上去思考問題，世界一定大不一樣。

點個【贊】與【分享】，愿我們懂得換位思考，心中有丘壑，歲月亦從容。

*本文首發于詩詞天地。如需轉載，請聯系開白。編輯；霄風。

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