導(dǎo)讀：明日端午節(jié)，記得：1不掛、2不去、3要洗、4要喝，端午安康好運(yùn)來(lái)！

一轉(zhuǎn)眼，時(shí)序已近“五月初五”。2025年5月31日，正值端午節(jié)，也是小滿之后的第二候“靡草死”。這時(shí)節(jié)，陽(yáng)光漸烈，俗語(yǔ)說(shuō)：“端午臨中夏，日頭一寸毒三分”，防曬避暑不可疏忽。

說(shuō)到端午，除了紀(jì)念屈原，還有“龍飛正南中，蒼龍?jiān)谔臁钡奶煜笾狻９湃私璐思例埰碓福⒁馓斓仨槙场L(fēng)調(diào)雨順。而“五月初五”也常被稱(chēng)為“重五”，是毒月開(kāi)端，講究格外多。

端午的名稱(chēng)可不止一個(gè)，“端陽(yáng)節(jié)”“天中節(jié)”“龍舟節(jié)”……數(shù)起來(lái)不下二十種。中老年人常說(shuō)：“節(jié)日不止是習(xí)俗，更是時(shí)令的提醒。”正因氣候多變，五毒活躍，才有了避邪納吉的講究。

最有端午味兒的，還得是門(mén)前那一把艾草。清香避穢，也是一種傳統(tǒng)儀式感。再搭配上粽葉飄香、五彩絲線、香囊相贈(zèng)，既是紀(jì)念，也凝聚著千年傳承的節(jié)氣智慧與人情溫度。

今年端午不一般，為何今年端午節(jié)在芒種之前，有啥說(shuō)法？

一提端午，不少人會(huì)聯(lián)想到芒種。民間流傳“芒種端午前，處處有荒田”，意思是說(shuō)這兩個(gè)節(jié)氣的先后，影響著莊稼的收成和農(nóng)人的忙碌程度。

雖然芒種大多出現(xiàn)在陽(yáng)歷6月6日前后，但端午卻是農(nóng)歷五月初五，每年在陽(yáng)歷的日子不一樣，所以才有“有時(shí)在前，有時(shí)在后”的說(shuō)法。

像今年，端午節(jié)是在5月31日，芒種則落在6月5日之后，因此屬于“端午在前”。按老話說(shuō)，這意味著“雨季可能提前”，對(duì)早收早種會(huì)有些影響。

古人觀察細(xì)致，若雨水提早到來(lái)，麥?zhǔn)詹患皶r(shí)，地里作物容易受損，收成自然就打折扣，才會(huì)有“荒田”一說(shuō)，多少帶點(diǎn)對(duì)收成的憂慮。

但今年端午早、芒種遲，農(nóng)時(shí)安排寬裕，按理說(shuō)夏糧秋糧都能跟上節(jié)奏。俗語(yǔ)里說(shuō)“芒種端午后，處處有酒肉”，也正是農(nóng)人對(duì)好年景的期許。

故，明日端午節(jié)，正值小滿時(shí)節(jié)里，有空沒(méi)空，記得：1不掛、2不去、3要洗、4要喝，別犯忌諱，端午安康好運(yùn)來(lái)，別忘了告訴家人！下面來(lái)看看老祖宗咋說(shuō)，是否有道理！

1不掛：不能掛午時(shí)艾

一到端午，家家戶戶門(mén)上總得插上幾枝艾草。但可別隨便什么時(shí)候掛，講究人都知道，“艾要早掛，午后不宜”，講的就是陽(yáng)氣上升的時(shí)辰最適合。

古人說(shuō)“雞未鳴時(shí)，采艾如人形”，換句話說(shuō)，早上六七點(diǎn)這會(huì)兒最合適。艾草吸飽了夜間露水，葉片飽滿，香氣足，“天光未亮，草氣方濃”，那才是最佳時(shí)刻。

若拖到午后再掛，不僅香氣走了不少，連那股子清涼勁兒也散了大半。再加上陽(yáng)光烈、氣溫高，不利保存，講究點(diǎn)兒的老人都不愿這時(shí)候再動(dòng)手。

眼下正值小滿二候“靡草死”，老一輩常說(shuō)“露重草衰”，這個(gè)時(shí)節(jié)草木漸弱，中老年人干活更該悠著點(diǎn)。掛艾雖小事，也得趕在清早，順著節(jié)氣行事才安心。

因此，端午節(jié)為什么要掛艾草，有啥說(shuō)法？

端午一到，家家戶戶門(mén)上插艾。古人說(shuō)“艾葉盈門(mén)，百蟲(chóng)遠(yuǎn)避”，《荊楚歲時(shí)記》里提到：“五月五日，采艾以為人，懸門(mén)戶上”，寓意就是擋晦祈安，順節(jié)應(yīng)時(shí)。

再說(shuō)眼下時(shí)節(jié)，仲夏濕熱，蚊蟲(chóng)滋生。“端午至，五毒醒”，艾草氣味清奇，民間用來(lái)懸掛門(mén)前，既有芳香，也有實(shí)用——這便是老百姓應(yīng)對(duì)季節(jié)變化的小巧思。

由此可見(jiàn)，掛艾草早已不是單純的裝飾，而是節(jié)日文化的一部分。就像那句老話：“草木有本心，時(shí)節(jié)動(dòng)人情”，借一枝艾草，也借一份安心。

2不去：不去河玩水游泳

端午節(jié)說(shuō)來(lái)是“仲夏登高日”，雖是粽香四溢的節(jié)慶，但也是傳統(tǒng)所稱(chēng)的“毒月”開(kāi)端。這一日講究多，其中一點(diǎn)就是忌諱下河玩水，不是空穴來(lái)風(fēng)。

古人言：“不怕七月半的鬼，就怕端午節(jié)的水。”民俗認(rèn)為這天水氣未和，水面看似平靜，實(shí)則“暗流潛伏”，易生意外，所以許多地方端午那天都不勸人下水。

再者，眼下正值小滿時(shí)節(jié)的二候“靡草死”，暑濕漸重，蟲(chóng)蛇活躍。草木茂盛處，正是它們出沒(méi)之所，長(zhǎng)輩常說(shuō)“寂地陰林多藏蟲(chóng)”，入野玩水，實(shí)不明智。

而且五月雖熱，水溫尚涼，若貿(mào)然游泳，容易“熱氣沖頭冷水傷筋”，加之南方汛期將近，水勢(shì)驟漲，河流湍急，稍不注意便可能釀成不測(cè)。

因此，無(wú)論是中老年人還是年輕人，端午這日不妨多些清凈閑適，少些野外涉水。“節(jié)有節(jié)的講究，時(shí)有時(shí)的規(guī)矩”，順時(shí)而行，才是端午該有的心境。

3要洗：要洗藥浴

端午將至，正值小滿二候“靡草死”，暑濕漸盛，百草吐香。這一天，民間有“五月五日，競(jìng)相采藥”的說(shuō)法，意在把握草木藥性最旺之時(shí)，將其熬煮沐身，取其清潔與安和之意。

古人講“草木知時(shí)，藥性應(yīng)節(jié)”，在這個(gè)“毒月”之始，洗藥浴既是習(xí)俗，也寄托著順應(yīng)節(jié)氣、趨利避害的生活智慧。男女老少皆參與，不分貴賤，重在一家平安，四季順?biāo)臁?/p>

如今人雖多居都市，仍不妨在端午這天煮一鍋香草水，感受傳統(tǒng)的味道。“節(jié)者，節(jié)也”，不忘儀式感，也是對(duì)時(shí)節(jié)的一種敬畏。古人云：“歲時(shí)之序，貴在相應(yīng)。”

4要喝：要喝午時(shí)水

端午正午，陽(yáng)氣正盛，古人稱(chēng)此時(shí)汲水為“午時(shí)水”，也叫“正陽(yáng)水”。老一輩人說(shuō)：“午時(shí)水，保平安”，說(shuō)的是借節(jié)令之勢(shì)，取水清心，用于泡茶、洗手或煮飯，添些節(jié)日里的儀式感。

雖說(shuō)如今家中已無(wú)古井，但節(jié)俗也能因地制宜。正午燒一壺清水，喝上幾口，順口又應(yīng)節(jié)。就像老話講的，“節(jié)氣臨門(mén)，水也有性”，重的是那份傳承的心意。

再說(shuō)眼下節(jié)氣，已入小滿二候“靡草死”，暑氣初起，水火交錯(cuò)。中老年人更宜順勢(shì)而行，適量飲水，不圖玄妙，只為應(yīng)節(jié)安心。“人法地，地法天”，順節(jié)過(guò)節(jié)，是對(duì)時(shí)令的尊重，也是生活的溫度。

總結(jié)：明日端午節(jié)，正值小滿時(shí)節(jié)里，有空沒(méi)空，再次提醒牢記：1不掛、2不去、3要洗、4要喝，別犯忌諱，端午安康好運(yùn)來(lái)，別忘了告訴家人！下面來(lái)看看老祖宗咋說(shuō)，是否有道理！