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2025 年端午的腳步漸近，不同于往年的熱鬧喧騰，一系列耐人尋味的 “怪現(xiàn)象” 悄然登場(chǎng)。當(dāng)粽子遇冷、節(jié)慶氛圍淡化與水果降價(jià)同時(shí)上演，這些看似互不關(guān)聯(lián)的場(chǎng)景，實(shí)則勾勒出傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代社會(huì)的多元鏡像，也折射出消費(fèi)習(xí)慣、文化認(rèn)知與經(jīng)濟(jì)生態(tài)的深層變遷。

曾幾何時(shí)，粽子是端午不可或缺的符號(hào)。往年此時(shí)，超市貨架早已被咸甜各異、包裝精美的粽子禮盒占據(jù)，主婦們?cè)趶N房浸糯米、洗粽葉的身影隨處可見。2025 年的端午季，即便各大商超推出 “買一送一”“禮盒折扣” 等促銷手段，成品粽子與原料區(qū)依然門可羅雀。某連鎖超市數(shù)據(jù)顯示，粽子禮盒銷量同比下降 42%，散裝糯米銷售額減少 35%，就連年輕人熱衷的 “網(wǎng)紅粽子” 也未能掀起熱潮。

傳統(tǒng)粽子的式微，折射出代際文化傳承的斷裂。老一輩熟練掌握包粽技藝，粽葉在指尖翻飛間，裹入的不僅是糯米紅棗，更是對(duì)節(jié)俗的堅(jiān)守。而對(duì) 996 工作制下的年輕人而言，提前一天泡米、清洗粽葉、全程耗時(shí)數(shù)小時(shí)的包粽流程，已成難以承受的 “時(shí)間奢侈”。社交平臺(tái)上，“便利店速食粽”“端午外賣套餐” 等關(guān)鍵詞熱度飆升，有網(wǎng)友調(diào)侃：“粽子從‘全家總動(dòng)員’的儀式，變成了‘掃碼即得’的快餐。”

歷經(jīng)多年?duì)I銷轟炸，消費(fèi)者對(duì)粽子的 “禮盒經(jīng)濟(jì)” 逐漸免疫。過度包裝的豪華禮盒、獵奇口味的創(chuàng)新產(chǎn)品（如螺螄粉粽、辣條粽），反而引發(fā) “形式大于內(nèi)容” 的質(zhì)疑。某食品行業(yè)分析師指出：“當(dāng)粽子脫離‘食材本味’與‘家庭溫度’，單純追求營(yíng)銷噱頭，必然導(dǎo)致消費(fèi)者審美疲勞。” 今年端午，部分老字號(hào)轉(zhuǎn)向推出 “簡(jiǎn)裝家庭裝”“冷凍半成品”，試圖以實(shí)用性重新贏回市場(chǎng)，卻尚未形成規(guī)模效應(yīng)。

賽龍舟、掛艾草、做香囊等端午習(xí)俗，曾是地域文化的鮮活載體。往年此時(shí)，南方水鄉(xiāng)的龍舟鼓聲響徹云霄，北方街巷的艾草香彌漫市井，社交媒體滿是 “端午手作” 的分享。然而 2025 年，除少數(shù)旅游景區(qū)保留商業(yè)化龍舟表演外，多數(shù)城市的端午文化活動(dòng)近乎銷聲匿跡。某文化機(jī)構(gòu)調(diào)研顯示，僅 23% 的受訪者表示 “參與過端午主題活動(dòng)”，較 2019 年下降 57%。

當(dāng)被問及 “端午的核心是什么” 時(shí)，45% 的受訪者首選 “三天小長(zhǎng)假”，僅有 18% 提及 “紀(jì)念屈原” 或 “驅(qū)邪避疫”。這種認(rèn)知偏差，暴露出傳統(tǒng)節(jié)日的 “文化內(nèi)核” 正在被 “休閑功能” 取代。民俗學(xué)家李明指出：“節(jié)日的本質(zhì)是集體記憶的載體，當(dāng)端午從‘文化儀式’異化為‘購物節(jié)’‘旅游節(jié)’，其承載的歷史內(nèi)涵與情感聯(lián)結(jié)必然逐漸淡化。”

值得關(guān)注的是，年輕人并非完全摒棄傳統(tǒng)，而是以獨(dú)特方式重構(gòu)節(jié)慶儀式。短視頻平臺(tái)上，“端午漢服變裝”“古風(fēng)香囊 DIY”“屈原詩詞朗誦挑戰(zhàn)” 等內(nèi)容播放量超 50 億次，00 后用二次元、國(guó)潮等元素重新詮釋端午。某漢服社團(tuán)負(fù)責(zé)人表示：“我們未必會(huì)包粽子，但會(huì)通過漢服雅集、投壺游戲等方式，讓傳統(tǒng)節(jié)日‘活’在年輕人的語境里。”

與粽子遇冷形成鮮明對(duì)比的，是水果市場(chǎng)的 “狂歡”。榴蓮價(jià)格從 25 元 / 斤降至 18 元 / 斤，海南荔枝、攀枝花芒果等熱門品類降價(jià)幅度超 20%，4 月重點(diǎn)監(jiān)測(cè)水果均價(jià)達(dá)五年最低。這首先得益于氣候饋贈(zèng)：南方產(chǎn)區(qū)春季風(fēng)調(diào)雨順，芒果、菠蘿等產(chǎn)量同比增長(zhǎng) 30%，枝頭碩果累累需竹竿支撐；其次是進(jìn)口物流升級(jí)：泰國(guó)榴蓮?fù)ㄟ^中老鐵路冷鏈專列，48 小時(shí)直達(dá)國(guó)內(nèi)，供應(yīng)量增加 50%；更有物流黑科技助力：云南藍(lán)莓搭乘航空專線次日達(dá)北方，損耗率從 30% 降至 10%，成本大幅壓縮。

水果降價(jià)的背后，是消費(fèi)者從 “禮品消費(fèi)” 向 “實(shí)用消費(fèi)” 的轉(zhuǎn)向。往年端午，高價(jià)水果禮盒是走親訪友的 “硬通貨”，而今年更多人選擇 “自購嘗鮮”。電商平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，“家庭裝水果” 搜索量增長(zhǎng) 120%，“榴蓮自由”“實(shí)現(xiàn)荔枝自由” 等話題登上熱搜，折射出后疫情時(shí)代人們對(duì) “真實(shí)生活質(zhì)感” 的追求。正如網(wǎng)友所言：“與其買華而不實(shí)的禮盒，不如給家人買些新鮮水果，實(shí)惠又健康。”

這場(chǎng)水果降價(jià)潮，亦是中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程的微觀注腳。智能溫控大棚、無人機(jī)植保、冷鏈物流網(wǎng)絡(luò)的完善，讓 “反季節(jié)水果” 不再昂貴，“小眾水果” 走向大眾。某農(nóng)業(yè)專家指出：“當(dāng)科技賦能種植、物流縮短鏈路，水果降價(jià)不僅是短期現(xiàn)象，更預(yù)示著‘水果自由’時(shí)代的來臨。”

粽子遇冷與節(jié)慶淡化，本質(zhì)是傳統(tǒng)節(jié)日在快節(jié)奏現(xiàn)代生活中的 “水土不服”。當(dāng)包粽耗時(shí)與通勤時(shí)長(zhǎng)沖突、龍舟表演與電子娛樂競(jìng)爭(zhēng)，古老節(jié)俗需找到與當(dāng)代生活的連接點(diǎn)。如某文旅項(xiàng)目將龍舟賽改為 “電競(jìng)龍舟虛擬競(jìng)速”，將香囊制作變?yōu)?“非遺手作直播課”，成功吸引年輕群體參與，證明傳統(tǒng)并非一成不變，關(guān)鍵在 “創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。

從粽子禮盒的滯銷到水果自購的興起，反映出消費(fèi)主義退潮后的理性覺醒。人們不再為 “儀式感” 盲目買單，而是更注重產(chǎn)品本身的實(shí)用價(jià)值與情感溫度。這種轉(zhuǎn)變倒逼商家摒棄 “套路營(yíng)銷”，回歸 “產(chǎn)品本質(zhì)”，正如某老字號(hào)粽子品牌推出 “媽媽味道” 家庭裝，以無添加原料與簡(jiǎn)易包裝打動(dòng)消費(fèi)者，預(yù)售期銷量突破十萬份。

Z 世代對(duì)端午的 “重構(gòu)” 啟示我們：文化傳承不是單向度的灌輸，而是代際間的 “雙向奔赴”。當(dāng)年輕人用短視頻傳播屈原故事、用區(qū)塊鏈技術(shù)保存龍舟制作技藝、用國(guó)潮設(shè)計(jì)重塑艾草文創(chuàng)，傳統(tǒng)節(jié)日便不再是博物館里的標(biāo)本，而是流動(dòng)的文化活水。民俗學(xué)者王娟感慨：“端午的生命力，在于每個(gè)時(shí)代的人都能從中找到屬于自己的打開方式。”

2025 年端午的三大 “怪象”，實(shí)則是傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代化進(jìn)程中的必然調(diào)適。粽子熱度下降，并非傳統(tǒng)的消亡，而是人們以更從容的姿態(tài)告別形式主義；節(jié)慶氛圍稀釋，恰是文化傳承從 “集體無意識(shí)” 轉(zhuǎn)向 “個(gè)體自覺” 的契機(jī)；水果降價(jià)潮，則彰顯著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與消費(fèi)升級(jí)的雙重紅利。

正如端午的核心從來不是某一種食物或儀式，而是對(duì)生活的熱愛與對(duì)美好的追尋。無論是廚房飄出的粽香，還是手中捧著的降價(jià)榴蓮，無論是賽龍舟的吶喊，還是直播間的漢服雅集，都是這個(gè)時(shí)代獨(dú)有的端午敘事。當(dāng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代在碰撞中找到新的平衡點(diǎn)，節(jié)日的精神內(nèi)核便能穿越時(shí)空，在每個(gè)端午的晨光中煥發(fā)出新的光彩。

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