原詩

昭覺

文/胡弦

你要像那個牧羊人那樣，

喝醉了酒，

蹲下來，靠在電線桿上。

你要像那個孩子那樣，

得到一把塑料槍，就很高興。

你要像那個婦人那樣，

背一簍玉米到鎮(zhèn)上去。

你要像桌上的香爐那樣，

許多愿望化成的灰燼堆在它心里，

余溫也堆在它心里。

你要像一頭牛那樣，用尾巴

驅(qū)趕著蒼蠅，

在正午的水田邊。

你要像一根骨頭那樣

在鍋里翻滾。

你要做過了地上的污水，

才能有一顆干凈的心。

你要像那個小販那樣，

推銷著小商品，

在討價還價中忘掉了苦日子。

2023年

賞析

今天分享的是魯獎詩人胡弦的詩《昭覺》，這首詩采用鋪排和復沓的表現(xiàn)手法，書寫了多種多樣的生命體驗。詩人反復書寫“你要像某某，要那樣做”，這不僅是在提醒自己，也是在提醒讀者，用七小節(jié)來敘述某種改變，而且是反復加強的效果，這給了詩人自己和讀者一種改變的決心，這是對心理的反復刺激。再看詩題“昭覺”，佛教釋義為：昭是光明，覺是覺悟。意思是光明普照眾生，眾生得以覺悟。因此，詩人的書寫，仿佛覺悟的具體反應。

第一節(jié)寫要像牧羊人一樣，喝醉了酒蹲下來，靠在電線桿上，這是一個本能的，且是自然地反應，詩人說要像這樣，也許是指對本能的順從，才不至于處于危險的境地，遵循身體的意愿和自我，這是身體上的覺悟。

第二節(jié)寫要像那孩子一樣，得到一把塑料槍就很高興，這似乎在教人要學會滿足，只有內(nèi)心滿足了，人才會感覺到快樂。這是心靈上的覺悟。

第三節(jié)寫要像那婦人，背一簍玉米到鎮(zhèn)上，一方面體現(xiàn)的是勞動，一方面體現(xiàn)的是價值呈現(xiàn)。也許，只有這樣，生活才能變得更加有意義，有味道。要想讓人生有價值，勞動是最直接最有效的方式。這是勞動價值的覺悟。

第四節(jié)寫要像香爐，愿望化成灰燼堆在它心里，余溫也堆在它心里，這是對愿望的一種特殊定義，要實現(xiàn)愿望就是燃燒自己，讓愿望帶來無窮的動力，這是一種心力的體現(xiàn)，在實現(xiàn)的愿望過程中，人的內(nèi)心也將變得越來越強大。這是內(nèi)在能量的覺悟。

第五節(jié)寫要像牛那樣，用尾巴驅(qū)趕蒼蠅，這是對危險的一種規(guī)避，從本質(zhì)上來說，就是避免被傷害，要有必要的方式方法。牛有尾巴，而人有的或許就更多了。因此，這是對危險的感知，對安全的覺悟。

第六節(jié)寫要像一根骨頭，要做過地上的污水，才能有一顆干凈的心。這仿佛是在說知道了什么是假丑惡，就會知道什么是真善美。從側(cè)面說明人生經(jīng)歷的重要性，體驗越多，對這個世界的認識就越立體，越有深度，也越精準。這是對體驗的覺悟。

最后一節(jié)寫要像小販推銷商品，在討價還價中忘掉苦日子。詩人把對利的追逐詮釋為對對苦日子的消解，思維和角度相當獨特，討價還價也是一種心靈滿足的過程，也是一種成就感的體現(xiàn)，這是彌補苦日子的有效方式之一。這是對化苦難為成就的一種覺悟。

詩人從低處著眼，反映普羅大從的生活，并從他們的狀態(tài)中提煉有價值的部分，以惠及更多人，詩人所揭示的成果，具有一種普適性，是每個人都受用的。因此，這首詩是具有現(xiàn)實意義的，是給讀者帶來力量的。詩人寫這首詩的目的或許非常明確，體現(xiàn)的是一種人生覺悟和反思。

拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學，至此，就結束了。如果您有不同的看法，歡迎評論區(qū)交流。

詩人簡介

胡弦，1966年生于徐州鄉(xiāng)村，做過教師，報社記者、編輯，現(xiàn)居南京，《揚子江詩刊》編輯。九十年代開始寫作，在《人民文學》《詩刊》《星星》《詩歌月刊》《詩選刊》等刊物發(fā)表大量詩歌，在《散文》《散文天地》《散文百家》等刊發(fā)表散文作品數(shù)十萬字，出版詩集《十年燈》(2007)，散文集《菜蔬小語》(2008)等，曾獲中國詩歌學會、《人民文學》（2004）、《散文詩》（2003）、《詩潮》（2003）、《詩林》（1999）等雜志詩歌競賽獎，2009年11月由中國作家協(xié)會《詩刊》社授予“新世紀（2000—2009）十佳青年詩人”稱號。出席詩刊社第十八屆“青春詩會”，在多家報刊開設過散文專欄，作品入選多種年度最佳選本。

往期詩評

格命草

格命草，自稱詩者，讀睡詩社創(chuàng)辦人，《讀睡詩選》主編，中國詩歌學會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》，目前選評經(jīng)典詩歌，名人名詩500余首，《格命草詩評（一）（二）（三）（四）（五）》已完成，詩評系列叢書正在持續(xù)創(chuàng)作中。付費評詩，付費寫詩評集，付費推廣詩歌， 個人詩集出版， 可加格命草微信： gemingcaoa 詳談）。

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