書名：《第三種存在：從通用智能到超級智能》

作者：朱嘉明

出版社：中譯出版社

出版時間：2025年2月

內(nèi)容簡介

該書是一部全方位、多維度探討人工智能歷史演變、現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢的專著。

該書分為四章。第一章深入講解人工智能的科學原理、人工智能與各類學科的融合歷史、自然智能和人工智能的關(guān)系。第二章聚焦大模型和大模型應用，以及具身智能作為新物種崛起的意義和未來發(fā)展趨勢。第三章前瞻性地分析人工智能對傳統(tǒng)經(jīng)濟學的影響和改變，以及人工智能對經(jīng)濟、金融、區(qū)域發(fā)展、城市化，特別是教育的沖擊和改造。第四章從人文藝術(shù)角度，探討人工智能對人類本身的重新塑造，對科學研究方法、藝術(shù)發(fā)展、女性意識產(chǎn)生的影響，以及相關(guān)科幻小說和游戲的深刻內(nèi)涵。

精華文摘

數(shù)千年的人類文明，基于兩種存在：第一種是物理性和物質(zhì)的存在；第二種是精神和意識的存在。進入20世紀中后期，由于人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展，開始形成同時具備精神和物理特征的第三種存在（third being）。第三種存在，相較于第一種存在和第二種存在，具有完全不同的構(gòu)造、規(guī)律和機制。

此時此刻，與劃時代的電力、互聯(lián)網(wǎng)同樣重要的人工智能，在構(gòu)建全新經(jīng)濟和社會體系的同時，已經(jīng)呈現(xiàn)出影響、主導甚至改變第一種存在和第二種存在的強烈可能性和顯著趨勢。

創(chuàng)造了第三種存在

第一種存在是物質(zhì)存在，可以具象為物理存在、化學存在、生物存在和宇宙存在。第一種存在，得到了化學、物理學、生物學和天文學的證明。

簡言之，從18世紀工業(yè)革命開始，兩個多世紀以來的人類歷史，就是通過不斷的技術(shù)創(chuàng)新來拓展物質(zhì)和物理深層結(jié)構(gòu)，持續(xù)開發(fā)地球的物質(zhì)和物理存在形態(tài)，發(fā)掘、利用、消耗和消費地球物質(zhì)的歷史。在這樣的歷史過程中，人類在這個地球上創(chuàng)造了所謂的“人類世”。

第一種存在，被哲學稱為物質(zhì)主義（materialism），中文譯為唯物主義。

第二種存在，則是精神存在，也可以說是認知存在、意識存在，或者思想存在。第二種存在是一種形而上的存在。人類的進化，本質(zhì)上說，是第二種存在的演進結(jié)果。

整個世界，包括心理世界、認知和心靈都是可以被計算的，計算主義就是成立的。計算主義是數(shù)學形態(tài)的存在主義。

哲學上將精神和觀念的存在，概括為觀念主義（idealism），中文譯為唯心主義。

當人們討論物質(zhì)存在和觀念存在的時候，常常將自然人抽象掉，或者將自然人納入觀念存在的主體之中。事實上，不僅在物質(zhì)世界的背后，而且在觀念世界的背后，都是自然人的存在。自然人首先是一種生命體，是一種能夠感知自身的生命現(xiàn)象，是一個開放系統(tǒng)，具有內(nèi)在的能量，可以維持與環(huán)境不同的狀態(tài)。進而，自然人是一個信息體，是觀念世界的載體。生命是物理拓展的主體，自然人是物質(zhì)和精神存在的媒介。

總之，自然人是第一種存在和第二種存在的結(jié)合體。一方面，自然人是可以通過細胞、染色體和基因組證明的一種物質(zhì)的、物理的和生理的存在；另一方面，自然人是精神和觀念的存在，一種心理和靈魂，特別是自然智慧的載體。所以，人類被稱為智人。自然人是一種生物現(xiàn)象，也是一種物理和化學現(xiàn)象，還是一種精神現(xiàn)象。更重要的是，自然人的存在還要組成社會，因而自然人就有了社會人的維度。于是，“人性”成為一種人文主義和人類社會的存在。

計算機革命和互聯(lián)網(wǎng)革命發(fā)生的同時，人工智能（AI）開始了從構(gòu)想到實現(xiàn)的漫長征程。自1936年圖靈機的誕生到2022年ChatGPT的出現(xiàn)，歷經(jīng)了86年；即使自艾倫·麥席森·圖靈（1912—1954，英國數(shù)學家和“計算機科學之父”）1950年提出“機器是否會思考”的問題到2022年ChatGPT誕生，也達72年之久。在過去的七八十年間，人工智能完成了從機器學習到深度學習的轉(zhuǎn)型，即從理解智能實體到實現(xiàn)智能實體的轉(zhuǎn)型。

2022年之后，因為人工智能和神經(jīng)網(wǎng)絡的結(jié)合、深度學習的突破、大語言模型的出現(xiàn)和應用，人工智能可以處理自然語言、知識表示、合理思考、自動推理，正在實現(xiàn)像人一樣思考和像人一樣行動，證明“圖靈測試”的真實性。

我們將人工智能理解為數(shù)學的、邏輯的、機械的、有機的、虛擬的、現(xiàn)實的、微觀和宏觀的存在，即同時包括精神和物質(zhì)的第三種存在。從根本上說，第三種存在是具有最高本性的存在，“凡對于最高的本性而言總是內(nèi)在的東西，就是在最高的意義上實際所是的東西”。

人工智能是一種智慧存在，也是一種物理存在。不僅如此，人工智能還具有創(chuàng)造物理世界的能力。

人類正在進入這樣的歷史階段：一方面要面對“自然實在”的所謂物理世界；另一方面在物理空間的“后面”，存在著更為豐富的虛擬世界。或者說，物理世界和虛擬世界都是世界存在的狀態(tài)，既是平行的，又有可能是聯(lián)通的，甚至是一體的。通過擴展現(xiàn)實技術(shù)實現(xiàn)的虛擬世界，或者元宇宙，也是第三種存在的一種形態(tài)。

已徹底改造人類社會

人工智能作為第三種存在，其最令人困惑、備受爭議的問題無疑是它是否思考和如何思考。進而，人工智能是否具有近似人類的內(nèi)心世界。

在現(xiàn)代心理學歷史上，西格蒙德·弗洛伊德（1856—1939，奧地利精神病醫(yī)師、心理學家）和卡爾·榮格（1875—1961，瑞士心理學家）存在很大的差異。弗洛伊德心理學的基礎是性本能，將性意識作為行為的深層意識。而榮格開創(chuàng)的是無意識心理學。其實，人工智能的意識更接近榮格的無意識理論，人工智能是典型的無意識向意識演化的一種形態(tài)，只是人工智能的無意識很可能比人類的無意識具有更為強大的潛力。基于這種無意識，人工智能也會形成其內(nèi)心世界和心智結(jié)構(gòu)。

如果人工智能存在“內(nèi)心世界”，那么，進一步的問題就是人工智能是否具有理性的能力和非理性的可能性？在邏輯上，答案是肯定的。

人工智能所創(chuàng)造的第三種存在，說到底是“人工智能+人+環(huán)境”的復雜生態(tài)系統(tǒng)。人工智能和人類、人類社會、自然界互為“嵌入”關(guān)系。簡言之，一方面，人工智能形成與既定生態(tài)的互動關(guān)系；另一方面，人工智能參與環(huán)境的改變，其無限生成力最終成為環(huán)境的組成部分。

人工智能創(chuàng)造的第三種存在，正在展現(xiàn)一種可能性，已經(jīng)突破人類遏制的潛力。人工智能通過其巨大張力，不僅可以挑戰(zhàn)和替代第一種存在和第二種存在，而且以類似脫離地球引力的第二宇宙速度，展現(xiàn)出吞噬第一種存在和第二種存在的可能性。這是人類誕生以來最具有震撼力的宇宙級事件：傳統(tǒng)的物質(zhì)可能會被改造為一種信息的存在；所有信息的存在都會變成一種數(shù)字的存在；所有數(shù)字的存在都會變成一種計算的存在；所有計算的存在都會變成一種生產(chǎn)token的存在，也就是人工智能的時代。

人工智能作為第三種存在，在改造精神和物理、觀念和物質(zhì)存在方式的同時，影響了人們生活的方方面面，對人類社會已經(jīng)進行徹底改造。主要集中在以下若干方面：一、改變經(jīng)濟運行方式；二、改變知識生成方式；三、改變?nèi)祟惖恼J知模式；四、改變社會組織和社會秩序；五、改變意識形態(tài)模式；六、改變傳統(tǒng)決策方式；七、改變國家、資本和技術(shù)的關(guān)系；八、改變傳統(tǒng)國際政治。

倒逼人類再進化

現(xiàn)在，可以清楚地看到通用人工智能和超級人工智能（ASI）逼近的歷史時刻。

根據(jù)通行的定義：通用人工智能是指下一代人工智能系統(tǒng)，能夠理解世界，并像人類一樣廣泛而靈活地學習和解決問題的智能。通用人工智能能夠進行跨領(lǐng)域?qū)W習和推理，并能在不同領(lǐng)域之間建立聯(lián)系。超級人工智能是一種假想的基于軟件的人工智能系統(tǒng)，其智能范圍超越人類智能。在最基本的層面上，這種超級人工智能擁有比人類更先進的尖端認知功能和高度發(fā)達的思維能力。

可以清楚地預見：傳統(tǒng)人工智能的預訓練時代即將結(jié)束，所謂的標度律將遭遇天花板，人工智能將開始從數(shù)量型轉(zhuǎn)向質(zhì)量型，即從依賴數(shù)據(jù)數(shù)量到依賴質(zhì)量的轉(zhuǎn)型，形成全新的擴展路徑。

“冬天到了，春天還會遠嗎？”伴隨著實現(xiàn)通用人工智能日子的來臨，最終走向超級人工智能的進程必然縮短。山姆·奧特曼（美國人工智能實驗室OpenAI聯(lián)合創(chuàng)始人）持激進主義立場。他在2024年12月提出：18個月后ASI將降臨，也就是2026年年中。“超級人工智能的成功將是人類歷史上最重大的事件……或許是人類歷史上的最后一個事件。”最終，人工智能將擁有全新和無限記憶功能和推理能力，人類智能將面臨是臣服還是反抗超級智能的選擇。

人工智能技術(shù)是世界舞臺上的驅(qū)動力。人工智能技術(shù)創(chuàng)造或支持了人員、信息、思想、技術(shù)訣竅、商品、成品、資本和財富的全球性流動。這個世界因此進入這樣一種文明。人工智能將為醫(yī)學、科學和眾多研究領(lǐng)域帶來益處。

在2024年末，埃隆·馬斯克（美國企業(yè)家、工程師、OpenAI聯(lián)合創(chuàng)始人）在自家的X平臺上寫道：“AI在2025年底前超過單個人的智力，在2027到2028年超越所有人類智力的可能性變得越來越大。而到2030年，人工智能超越所有人類智力的概率超過100%。”顯而易見，人類至今對于人工智能的迅猛發(fā)展、將到來的浪潮的認知和精神準備嚴重滯后，這個世界很可能正在走向搖搖欲墜。

當下三個嚴峻的挑戰(zhàn)來自人工智能：一是來自人工智能本身失控的挑戰(zhàn)；二是來自人工智能科技公司壟斷的挑戰(zhàn)；三是來自人工智能的國際競爭的挑戰(zhàn)。2024年的物理學和化學的諾貝爾獎證明，傳統(tǒng)的和經(jīng)典的物理和化學，需要依賴人工智能，基于機器學習的深度學習，才有可能更深層次地認知物理世界，展現(xiàn)真正完整的自然界。這正是第三種存在的本質(zhì)所在。

當人工智能和第三種存在重疊，人工智能無所不在，無時不在，成為一切趨勢的共同線索，通用人工智能和超級人工智能的混合智能體呼之欲出，正在形成倒逼和強制人類再進化的機制，人類不僅要改變對現(xiàn)實和存在的定義，很可能還要改變?nèi)祟悓ψ陨淼亩x。現(xiàn)在人類的共同挑戰(zhàn)是如何改變對這種變革的低估，如何迎接充滿未知的全新的文明。

目 錄

第一章 人工智能與哲學

人工智能：科學的科學 /003

20 世紀人工智能：一個“形而上”至“形而下”的思想運動 /025

人工智能 vs 自然智能 /039

為什么人工智能意味著一個新的時代 /053

智能文明時代，人工智能與人類共享宇宙智慧 /066

邁向平行或多維并行的世界 /070

人工智能是否正在逼近奧本海默時刻 /075

與數(shù)字人圖靈、喬布斯的對話 /082

第二章 大模型與具身智能的崛起

人工智能大模型 /089

人工智能大模型發(fā)展的七個重要時刻 /117

大模型的集群化和“樂高化” /123

為何大模型將開啟數(shù)智融合時代 /130

ChatGPT 象走紅，人類該感到焦慮嗎？ /142

開源軟件與人工智能 /148

具身智能的崛起、后果和意義 /163

TopAIGC 共識 /187

關(guān)于構(gòu)建和完善全球數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)的倡議書 /193

第三章 數(shù)智融合與經(jīng)濟重構(gòu)

人工智能對經(jīng)濟形態(tài)的深層改造 /199

人工智能正在改變經(jīng)濟學原理 /245

現(xiàn)階段數(shù)字技術(shù)和數(shù)字經(jīng)濟的十個問題 /258

推動實現(xiàn)數(shù)字化和智能化的雙重轉(zhuǎn)型 /282

人工智能讓 Web3 從迷霧中走出來 /292

2024 ：全球人工智能的前沿、趨勢與挑戰(zhàn) /300

重塑未來：人工智能與可持續(xù)發(fā)展的深度融合 /330

全球性智能化轉(zhuǎn)型和區(qū)域分工 /360

智能時代創(chuàng)新和智能城市 2.0 /371

香港：發(fā)揮制度優(yōu)勢，重組產(chǎn)業(yè)群 /376

從數(shù)字金融到智慧金融 /382

第四章 人類文明與人工智能

宇宙視角高于一切 /395

開啟向新人類的全面轉(zhuǎn)型 /402

人工智能對科學研究的影響 /413

新科技形態(tài)主導未來 25 年 /418

人工智能藝術(shù)：現(xiàn)象、本質(zhì)與影響 /429

智慧時代的女性力量：挑戰(zhàn)、機遇與賦權(quán)之路 /464

“科學怪人”的歷史與現(xiàn)實意義何在？ /469

“魔獸”的基因：嵌入、遺傳和變異 /482

后 記 /490

索 引 /497

作者簡介

朱嘉明

經(jīng)濟學家，現(xiàn)任橫琴粵澳深度合作區(qū)數(shù)鏈數(shù)字金融研究院學術(shù)與技術(shù)委員會主席。20 世紀80年代至90年代，獲得中國社會科學院經(jīng)濟學碩士和博士學位，以及麻省理工學院(MIT)斯隆管理學院 MBA。曾先后在美國密歇根大學、哥倫比亞大學、哈佛大學、MIT、曼徹斯特大學、墨爾本大學做訪問學者。2000年之后，曾在聯(lián)合國工業(yè)發(fā)展組織（UNIDO）擔任工業(yè)發(fā)展官員，還曾任教于維也納大學。2018年以后主要從事區(qū)塊鏈、元宇宙、人工智能、貨幣金融史等領(lǐng)域的研究。代表著作有《國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)學淺說》《現(xiàn)實與選擇》《論非均衡增長》《從自由到壟斷中國貨幣兩千年》《書話集》《未來決定現(xiàn)在》《區(qū)塊鏈去中心化指數(shù)研究：計算方法、技術(shù)及其數(shù)字經(jīng)濟意義》《元宇宙與數(shù)字經(jīng)濟》《歷史不會熔斷》等。

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