一年一度的端午佳節(jié)這就到了，文首先祝各位讀者朋友們端午節(jié)快樂(lè)！

　　(本文首發(fā)于前年端午節(jié)前夕，略有增補(bǔ)，原標(biāo)題《》《》)

　　不過(guò)我說(shuō)這句祝福還是帶著幾分小心的，雖然我對(duì)我的讀者水平高度信任，但人一多難免就可能有個(gè)別人冒出來(lái)批評(píng)我，說(shuō)什么“端午不能說(shuō)快樂(lè)，要說(shuō)安康”。那正好，我這篇文章就是來(lái)批駁這一點(diǎn)的。下面我將分以下幾點(diǎn)加以說(shuō)明：

　　①安樂(lè)之爭(zhēng)②謠言由來(lái)③各方表態(tài)④清醒認(rèn)識(shí)。

　　①

　　安樂(lè)之爭(zhēng)

　　對(duì)于“端午快樂(lè)”和“端午安康”的爭(zhēng)論，我將其簡(jiǎn)稱為“安樂(lè)之爭(zhēng)”，在社交媒體當(dāng)中尤其劇烈。我隨便就能舉幾個(gè)例子，比如大前年小米科技創(chuàng)始人雷軍就發(fā)了一條微博，“早，端午節(jié)快樂(lè)！”

　　這本來(lái)一句無(wú)比正常的節(jié)日祝福，卻在10來(lái)分鐘后被迫編輯成“端午節(jié)安康”，原因就是評(píng)論區(qū)不少網(wǎng)友在那“教雷軍做事”。

　　如你所見(jiàn)，首評(píng)就是批評(píng)他不該說(shuō)“端午快樂(lè)”的；盡管這條評(píng)論下面其他網(wǎng)友作了反駁，但雷總不知道是懶得爭(zhēng)還是慫了，反正就把“快樂(lè)”改成了“安康”。我也不知道大前年端午節(jié)他一大早是不是還快樂(lè)，反正我覺(jué)得這么鬧心是安康不了了。

　　無(wú)獨(dú)有偶，發(fā)“端午快樂(lè)”被吐槽的公眾人物還有主持人謝娜。

　　盡管我不是她粉絲，盡管她本人存在諸多爭(zhēng)議，但單就這件事來(lái)說(shuō)，她是無(wú)辜的。哪怕拋開(kāi)我下面的論證不談，她作為曾經(jīng)的《快樂(lè)大本營(yíng)》主持人，說(shuō)句“端午節(jié)快樂(lè)”礙了誰(shuí)的眼了？真是莫名其妙，令人噴飯。我看她老公張杰站出來(lái)表態(tài)“端午快樂(lè)”就挺爺們的。

　　像這樣的“安樂(lè)之爭(zhēng)”年年都要來(lái)一回，盡管一直有像我這樣的人持續(xù)科普“端午快樂(lè)”，但“端午安康”仍舊在病毒式傳播，以至于中國(guó)國(guó)家地理融媒體中心主任、知名科普作家“藏狐”張辰亮發(fā)出了一聲無(wú)奈的感慨——“……不好改回來(lái)了。”

　　而其他科普博主們明顯比藏狐更為悲觀——“活生生看到一個(gè)新民俗如此荒唐地冉冉升起……一小波狂熱分子就可以改變世界”。

　　不過(guò)去年這條微博里科幻作家“寶樹(shù)”的提議卻在去年由一位歷史學(xué)教授運(yùn)用了出來(lái)，這里先賣個(gè)關(guān)子，后面會(huì)放圖。

　　總之，“安樂(lè)之爭(zhēng)”似乎已成為年度大戲，每年互聯(lián)網(wǎng)上都要為此斗上一波。那么，它到底是怎么來(lái)的？請(qǐng)看下一節(jié)——

　　②

　　謠言由來(lái)

　　關(guān)于端午節(jié)不能說(shuō)“快樂(lè)”只能說(shuō)“安康”，在我印象中是2015年開(kāi)始的。而騰訊新聞的新聞哥更是通過(guò)大數(shù)據(jù)做了考證——

哥查了“端午安康”“端午快樂(lè)”兩個(gè)詞的網(wǎng)絡(luò)指數(shù)對(duì)比分析，特別有意思。 在2014年，“端午快樂(lè)”的搜索數(shù)量還高于“端午安康”。 2015年，也就是謠言誕生的年份，“端午安康”成功反超。 2019年，“端午安康”的搜索量已經(jīng)是“端午快樂(lè)”的10倍。 知春路吳彥祖，公眾號(hào)：新聞哥

　　至于出處，都指向了一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的所謂“非遺專家”楊廣宇。

　　關(guān)于這個(gè)楊廣宇的身份，我早在6年前的文章《》里就專門查證過(guò)——

這個(gè)“楊廣宇”的百度百科詞條就兩個(gè)，還都是理科方面的專家，跟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)沒(méi)有半毛錢關(guān)系。 特少爺，公眾號(hào)：少爺寫春秋

　　當(dāng)然你們現(xiàn)在去搜“楊廣宇”，已經(jīng)多出了一個(gè)企業(yè)家的名字。出于謹(jǐn)慎起見(jiàn)，我查了下其公司，萬(wàn)一是個(gè)什么搞傳統(tǒng)文化的，那說(shuō)不定還真是專家？然而，這家公司是搞軟硬件開(kāi)發(fā)的，同樣八竿子打不著。

　　也就是說(shuō)，“端午安康”的始作俑者，或者說(shuō)假托名者，是一個(gè)虛構(gòu)出來(lái)的人物。

　　按理說(shuō)到這明眼人應(yīng)該都清楚了，但還是有些執(zhí)迷不悟的家伙，即使真相揭穿也寧信其有。比如某些人云亦云的媒體——

　　面對(duì)這樣油鹽不進(jìn)的情況，咱也不能就此止步。既然某些群體編都要編一個(gè)所謂“專家”的金字招牌，還尋得某些遜媒體來(lái)背書，那我們找權(quán)威專家、官方媒體來(lái)澄清不就好了？來(lái)看下一節(jié)。

　　③

　　?各方表態(tài)?

　　先說(shuō)遠(yuǎn)的，其實(shí)早在謠言乍起的2015年，人民日?qǐng)?bào)就專門發(fā)表評(píng)論表示：“端午，道一聲‘快樂(lè)’又何妨？”

其實(shí)已擁有兩千多年歷史的端午，有著豐富的文化內(nèi)涵，既有莊重的內(nèi)容，也有活潑方面，不必那么束手束腳。如此片面地較真，有違先人旨趣，也過(guò)濾了不少文化的味道。 人民日?qǐng)?bào)

　　近的則是，大前年中國(guó)新聞網(wǎng)發(fā)文《》，文中用超大號(hào)綠色字體表示——

　　完全可以互祝快樂(lè)。

　　而中國(guó)日?qǐng)?bào)的海外版CHINADAILY更是撰文《》以中英雙語(yǔ)的形式，引用專家的話強(qiáng)勢(shì)科普“端午快樂(lè)”。

As for commemorating Qu, Tian said the festival should not be used as a day of mourning and sorrow. 就紀(jì)念屈原來(lái)說(shuō)，他認(rèn)為端午不應(yīng)沉浸在哀悼和悲傷中。 “Everyone can say, ‘Happy Dragon Boat Festival’,” Tian added. “每個(gè)人都可以說(shuō)‘端午節(jié)快樂(lè)’。”田兆元說(shuō)。 CD君，公眾號(hào)：CHINADAILY

　　去年九派新聞也專門發(fā)文《》指出——

1.不能說(shuō)端午快樂(lè)？不必太糾結(jié) 有人指出，端午節(jié)這天伍子胥被投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，屈原悲憤投汨羅江。如此悲壯的日子，是不能互祝快樂(lè)的，只能說(shuō)安康。 其實(shí)真不必太糾結(jié)。祭祀只是端午節(jié)的內(nèi)容之一。賽龍舟、采草藥、掛艾草與菖蒲、打午時(shí)水、放紙鳶、佩香囊等都是端午習(xí)俗。豐富的節(jié)日文化信息之中，飽含著的是生機(jī)勃勃的通達(dá)理念和娛樂(lè)精神，怎能不快樂(lè)？此外，在古詩(shī)詞里也有描繪端午節(jié)快樂(lè)祥和的詩(shī)句。更何況，端午節(jié)作為國(guó)家法定節(jié)假日，放假也是一件快樂(lè)的事情。 傳統(tǒng)節(jié)日的重點(diǎn)是要向大眾普及中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化常識(shí)，讓我們既可以享受當(dāng)下，又能緬懷過(guò)去，傳遞文化薪火。因此，道一聲快樂(lè)又何妨？ 公眾號(hào)：九派新聞

　　還有三聯(lián)生活周刊，雖然我不咋喜歡它的立場(chǎng)，但在“端午快樂(lè)”這一點(diǎn)上好歹我們還是達(dá)成了一致——

　　權(quán)威媒體自然自帶光環(huán)，而你肯定注意到了，上面提到了兩位專家名字——一位是民俗學(xué)者王娟、一位叫田兆元，我來(lái)為大家介紹一下二人：

　　據(jù)中國(guó)民俗學(xué)網(wǎng)資料顯示，王娟，“北京大學(xué)中文系比較文學(xué)博士，美國(guó)伯克利加州大學(xué)民俗學(xué)碩士。1996年到美國(guó)印第安那大學(xué)民俗學(xué)系訪學(xué)。現(xiàn)為北京大學(xué)中文系民間文學(xué)、民俗學(xué)專業(yè)副教授。”

　　田兆元，其百度百科：“華東師范大學(xué)人類學(xué)與民俗學(xué)研究所教授、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事、中國(guó)漢民族學(xué)會(huì)理事、上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家成員。”

　　就這些真實(shí)的頭銜、名氣、成就，你就說(shuō)能不能碾壓那個(gè)虛無(wú)縹緲的楊廣宇？而且田教授因?yàn)檫@事還被氣到了。他認(rèn)為端午節(jié)“不該快樂(lè)的說(shuō)法，非常不負(fù)責(zé)任”。他還借此表達(dá)了對(duì)民俗節(jié)日“單一化”的擔(dān)憂，“只能說(shuō)‘端午安康’，這是比較可怕的”。

　　而北大中文系張頤武教授也表示：“關(guān)于端午必須說(shuō)安康，不能說(shuō)快樂(lè)這個(gè)莫名其妙的說(shuō)法，現(xiàn)在還是流行，其實(shí)全無(wú)根據(jù)。愿意這么說(shuō)也無(wú)所謂，但說(shuō)不應(yīng)該說(shuō)快樂(lè)就沒(méi)有任何根據(jù)。”

古人說(shuō)端午快樂(lè)的例子就擺在眼前。唐玄宗《端午三殿宴群臣》詩(shī)的序，在端午“嘆節(jié)氣之循環(huán)，美君臣之相樂(lè)。”快樂(lè)在端午，連詩(shī)圣杜甫都有詩(shī)吟誦皇帝端午賜衣的快樂(lè)。晏殊端午詩(shī)”一一雕盤分楚粽，重重團(tuán)扇畫秦娥；宮闈百福逢嘉序，萬(wàn)戶千門喜氣多。“這才是真正的古人祝大家端午快樂(lè)。其實(shí)端午和清明不太一樣。雖然紀(jì)念屈原，但也有祛病祝吉祥，讓大家快樂(lè)的意義。有一歌謠說(shuō)得好：“五月五，是端陽(yáng)，門插艾，香滿堂；吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋。”這有什么不能快樂(lè)的。樂(lè)觀和開(kāi)朗，也是這個(gè)節(jié)日的應(yīng)有之義。 張頤武 微博

　　中山大學(xué)非遺研究中心宋俊華教授也介紹說(shuō)，“追根溯源，端午節(jié)是人們?yōu)榱似砬笮腋Ｉ疃a(chǎn)生的節(jié)日，在端午節(jié)說(shuō)‘快樂(lè)’并沒(méi)有錯(cuò)。”

　　此外，還有不少媒體和專家也紛紛作上述表態(tài)，但恰如下圖中所說(shuō)，“再也產(chǎn)生不了‘非遺專家楊廣宇’那樣的傳播效果了”……

　　甚至于有些科普文章還被打入冷宮看不著了，也不知道是怎么回事。比如我前年讀過(guò)的“拾遺”和“立華說(shuō)pro”這兩篇，僅剩個(gè)標(biāo)題，耐人尋味。

　　其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)還是有記憶的，像2012年神九航天員就是向大家致以“端午快樂(lè)”的節(jié)日祝福，現(xiàn)如今神舟二十號(hào)都上天了，總不能在這方面反而倒退吧？

　　前年我還半開(kāi)玩笑說(shuō)，“楊廣宇”這個(gè)虛擬人物應(yīng)該去當(dāng)公關(guān)，能夠以一己之力扭轉(zhuǎn)大部分群體認(rèn)知，簡(jiǎn)直讓人摸不著頭腦。

　　④

　　清醒認(rèn)識(shí)

　　上一節(jié)說(shuō)了這么多，但我想肯定還有人會(huì)選擇性忽略媒體和專家的表態(tài)，寧可信小道消息，也不認(rèn)可大佬結(jié)論。沒(méi)關(guān)系，這個(gè)所謂的“端午只能說(shuō)安康”還可以從邏輯上破掉。

　　他們說(shuō)必須說(shuō)“端午安康”，是因?yàn)闅v史上端午這天伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，屈原投汨羅水，何其悲壯，怎么快樂(lè)得起來(lái)。

　　好，咱就按照這個(gè)邏輯捋捋其他節(jié)日，都不扯遠(yuǎn)了，就討論一下離端午節(jié)最近的兒童節(jié)（今年更是巧，連在一起）。

今天是六一兒童節(jié)了，又有不少大小朋友在互祝兒童節(jié)快樂(lè)，錯(cuò)了！兒童節(jié)是不能互祝快樂(lè)的。因?yàn)閲?guó)際兒童節(jié)（又稱兒童節(jié)，International children’s Day）定于每年的6月1日。是為了悼念1942年6月10日的利迪策慘案和全世界所有在戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的兒童，反對(duì)虐殺和毒害兒童，以及保障兒童權(quán)利而設(shè)的。在這個(gè)節(jié)日里，我們只能悼念那些死難的兒童，而不能沒(méi)心沒(méi)肺地互祝快樂(lè)，否則就是沒(méi)文化的表現(xiàn)。所以遇到小盆友記得說(shuō)“六一安康”喔~ 知乎 周勁文

　　你就說(shuō)離譜不離譜吧？

　　而在第一節(jié)我留的那個(gè)扣子提到科幻作家“寶樹(shù)”說(shuō)“……魔法才能打敗魔法，比如說(shuō)端午安康是日本人的說(shuō)法……”

　　前年陜西師范大學(xué)歷史學(xué)于賡哲教授就玩了這么一把惡作劇。

萬(wàn)分震驚！請(qǐng)迅速轉(zhuǎn)發(fā)到親友群、同學(xué)群，這些年興起的不讓說(shuō)“端午快樂(lè)”只能說(shuō)“端午節(jié)安康”的風(fēng)氣，原來(lái)是日本人文化滲透，反華陰謀，目的是推銷他們的鮟鱇魚，以便逐步取代中國(guó)的粽子，消滅我文化！國(guó)人應(yīng)該堅(jiān)持傳統(tǒng)文化，說(shuō)“端午節(jié)快樂(lè)”，不要再說(shuō)“端午節(jié)安康”！為了我們的下一代，請(qǐng)極速轉(zhuǎn)發(fā)！[圖片][圖片][圖片][圖片][圖片] 于賡哲 微博

　　這是妥妥的以謠言之道，還治謠言之身。明眼人一看就知道是在逗悶子，而不明所以的人看到這個(gè)后，再聯(lián)想到小日本排放核污水，那多少也得帶點(diǎn)心有余悸吧？再想說(shuō)什么“端午安康”也應(yīng)該有所顧忌了吧。

　　此外著名作家親王馬伯庸也在前年講了一個(gè)親身經(jīng)歷的故事，點(diǎn)出為什么統(tǒng)一回復(fù)“端午快樂(lè)”——

　　玩笑歸玩笑，“安樂(lè)之爭(zhēng)”在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)注定還會(huì)持續(xù)下去。你像有人說(shuō)“安康”這詞多用于老年人，但既然現(xiàn)在祝福對(duì)象都不分男女老少了，那強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)也起不了太大作用。偶爾玩?zhèn)€梗倒也不錯(cuò)。

　　去年熱播的古裝探案劇《唐朝詭事錄之西行》就借主角和小反派之口好好科普了一下“端午快樂(lè)”有何不可，這樣性質(zhì)的“夾帶私貨”是大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的。本來(lái)就很喜歡唐詭系列，這下更喜歡了！

“端午，古已有之。既是祭祀之節(jié)，又是百姓宴聚歡愉之日。作為節(jié)日，它早已超越它原本所含的意思，而在這一天，百姓互道快樂(lè)，有何不可？何須改之？” 《唐朝詭事錄之西行》盧凌風(fēng)

　　其實(shí)說(shuō)破天，“端午快樂(lè)”和“端午安康”都可以說(shuō)，專家、媒體也基本上是持“二者皆可”的態(tài)度。但既然我寫了這篇文章，我就不得不表明我自己的態(tài)度。

　　我認(rèn)為“安康”是一種日常狀態(tài)，原意是“身體健康，生活平安”，這難道不是應(yīng)該的嗎？一年四季本來(lái)就需要安康，安康就是常態(tài)，何必還在端午節(jié)強(qiáng)調(diào)一遍呢？

　　而“快樂(lè)”，卻是一種非常態(tài)，你想想，難道你能夠時(shí)時(shí)刻刻嘴角洋溢著微笑？你能夠保持多巴胺一直分泌？你能夠隨時(shí)隨地傳遞喜悅情緒？顯然是不可能的，人類的七情六欲那么多，快樂(lè)無(wú)法一直保有，這是實(shí)情。

　　所以說(shuō)，我在端午節(jié)像其他節(jié)日那樣祝你快樂(lè)，就是希望至少在這些節(jié)日期間，你能一直保持心情愉快，拋卻煩惱憂愁，真正做到喜笑顏開(kāi)。如此，快樂(lè)就能一直傳遞下去。

　　以上就是我的一些真實(shí)想法，我是衷心希望我的讀者朋友們端午節(jié)假期愉快，闔家歡樂(lè)。而你們本來(lái)就安康，我就不多說(shuō)了。

　　也希望評(píng)論區(qū)能多給我留幾句“端午快樂(lè)”，萬(wàn)分感謝！

　　剛好今年是2025，“端午只能說(shuō)安康”的謠言從2015至今剛好10年，我再次在端午節(jié)前增補(bǔ)內(nèi)容發(fā)這篇文章，也算是給自己一個(gè)交代，也給社會(huì)留下一個(gè)印記。有些事情做了吃力不討好，但就是得做，做了不后悔，初心不改，信念不衰。

　　后人如果信息檢索能力夠強(qiáng)，就可能會(huì)知道在21世紀(jì)20年代，曾經(jīng)有個(gè)叫“特少爺”的自媒體人，年年端午節(jié)都在不遺余力地為傳承了兩千年、僅在最近10年受到排斥的“端午快樂(lè)”正名。