做父母，哪有不擔心兒女的？

可擔心也沒有用，父母無法時時刻刻在兒女身邊。

尤其是單身兒女找對象，還會故意瞞著父母。等他們確定了戀情，父母再去干預，已經來不及了。

聰明的父母，會給兒女一雙“慧眼”，提升觀察力，把身邊的人看清楚，避免被欺騙。

《論語》中，有幾句古訓，把小人和君子區分得清清楚楚。

找靠譜的對象，其原則就是“親君子，遠小人”，父母讓兒女學一學《論語》，不無裨益。

01

看群處的狀態：君子周而不比，小人比而不周。

一群人在一起，是團結，還是勾結？

團結的群體，肯定是一起戰勝某種困難，達到某種目標。

勾結的群體，要做的事情，往往見不得光，也許利益很大，但隱藏禍患。

比方說，喜歡釣魚的人，會結交同樣喜歡釣魚的群體。他們是去水庫邊，釣魚為樂，還是到魚塘里偷取他人的魚？大不一樣。

個個心懷鬼胎的群體，就算輕輕松松得到利益，也不靠譜。其中的人，都是小人。

02

看愛人的動機：君子喻于義，小人喻于利。

一個男人，為什么靠近一個女人？

從表面看，都是為了愛情。

但是深層次看，也許男人是盯上了女人的家庭勢力。

男人滿口的仁義道德，也許是假的，掩蓋了其想奪取女方利益的根本目標。

反過來也是一樣的。女人口口聲聲說愛一個人，也許是愛他的錢財，想好了，分走一部分錢財，就逃之夭夭。

比方說，女人在戀愛期間，就反反復復要求，男人把房產證上，加自己的名字。其動機，值得懷疑。

靠譜的人，愛就是愛，幫助就是幫助，很單純，沒有加入利益的因素。

03

看待人的度量：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

春秋時，子罕是宋國的大臣。

有一個宋國人，得到一塊玉石，就送給子罕。

子罕說：“你的心意，我領了。但是我把清正廉潔當成寶貝，這比玉石更可貴啊。”

送玉的人說：“我本想把玉石帶到家鄉去，可是玉石太重，也太打眼了，恐怕半路就遭到禍害。”

子罕接過玉石，安排人打造成小巧的玉器，然后給送玉的人，讓他輕松回家。

大家都對子罕點贊：“施而不德，樂氏加焉。”

能夠和子罕這樣的人，戀愛，結婚，一定很幸福。他做官，不貪腐，一直都很安全。家人不會被連累。

你看看那些貪婪的人，恨不得把他人的利益，都歸于自己。一旦巧取豪奪，索拿卡要，這利益多了，家庭也毀掉了。

做人坦坦蕩蕩，心都可以被人看透，經得起考驗，這就是靠譜的人。

04

看脫困的方法：君子固窮，小人窮斯濫矣。

東晉時，陶侃在家接待朋友，恰好遇到大雪天。

陶侃家沒有了柴火、米、喂馬的草。他就和母親一起，削掉木柱做柴火，用床鋪上的稻草喂馬，熬過雪天。

一個人窮，沒有關系，要有骨氣，仍舊堅持走正道。這就是有未來的窮人。

一個人窮，就不擇手段地搞錢，哪怕是親戚朋友都會算計，就靠不住了。比方說，窮男人，找到朋友借生活費，一開始就沒有打算還；把父母的手鐲偷出來，賣掉。

俗話說：“人窮窮一時，心窮窮一生。”

我們一定要找那些心不窮的人，和他們一起打工，一起開店，一起跑出租，都可以。

05

看順利的表情：君子泰而不驕，小人驕而不泰。

我們都知道，越王勾踐的故事。

他被吳王打敗之后，就和妻子一起去吳國做奴仆。

后來，勾踐和妻子回到越國，想盡辦法訓練兵馬，又一直討好吳王，還送了美女西施給吳王。

經過多年的磨礪，勾踐反過來打敗了吳王，吞并了吳國，稱霸一方。

勝利之后的勾踐，和妻子立馬做出決定，把西施沉入湖底，對功臣范蠡、文種進行打壓，避免功高蓋主等情況。

兔死狗烹，鳥盡弓藏，這樣的結局，令人唏噓。

從事業上來說，勾踐是成功的，但是從人情世故，我們不可以輕易和他交往。

靠譜的人，成功的時候，失敗的時候，是一樣的，不卑不亢。成功是一次起點，去向往更高的地方而已，不值得洋洋得意，仗勢欺人。

06

看助人的過程：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

如果身邊的人混得越來越好，你是什么態度呢？

有多少人，見不得他人好，哪怕是兄弟姐妹。

看到兄弟過得差，也會拉一拉，但是兄弟比自己過得更好，嫉妒心就暴露出來了。

但凡靠譜的人，都會成人之美，希望身邊的人越來越好，還幫一把。

比方說，弟弟要回鄉創業，做養殖場。哥哥寧愿把自己的地給弟弟用，幫弟弟工作。等弟弟成功了，哥哥拿到應有的工錢，而不是索要巨大回報。哥哥就是靠譜的人。

07

找對象，其根本是為了結婚，立業，過余生，彼此依靠，不是當下吃幾頓飯，花幾個錢，買一條項鏈。

靠譜的人，就像美酒，放得越久，香味越濃。

不靠譜的人，美好的做法，曇花一現，要么自己倒霉，要么拉著身邊的人一起倒霉。

父母們，也不要貪圖什么彩禮多少，看人家有幾套房，有幾臺車，還多看看人品如何，人性是什么樣子的，人的潛力在哪里，再去定奪兒女的婚配。

愿天下有情人，都成眷屬，也成君子。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源于網絡。