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今天端午節，關于端午節的來歷，文字與視頻車載船裝。即便是我們每個人都避不開的微信問候，似乎一律改成了“節日安康”，不能說“節日愉快”。今天被現代草民們定義為只能安康不能愉快的一天，奇了怪了。

那賽龍舟的歡呼嘯叫呢？也違和了不是？

之所以不能快樂，是因為這個節日被人綁上了屈原。這可是一個偉大的愛楚主義詩人啊，他投汨羅而死，我們后人怎么快樂得起來？那不是全無心肝？

在屈原之前，春秋時期吳國大夫伍子胥，也是五月初五投江自盡；浙江孝女曹娥，沿江尋父，跳江而死，時間也正好是五月初五。這些日期不能考證，一考證就漏洞百出，即便是屈原跳江的日子，定在五月初五，是后代國家管理者敲定的日子，史料中未見具體日期。

因為這3個人都是投江而死，當地人就分別在這一天紀念他們。到了晉代，粽子被正式定為端午節食品，并與紀念屈原的傳說聯系起來。

而粽子這個食品，據說有5000多年的歷史。考古發掘出來的實物，也證明粽子有3600多年。這么說來，作為屈原的爸爸，作為楚國王室成員，應該是每年都會吃到粽子的，屈原也是。試想，“角黍”傳到屈原爸爸時代，已經2600年了，即便是以出土實物算起，離屈伯庸生活的年代，也有1200年，這么長的歷史時段，粽子不是早已發展成形了嗎？春夏之交，只怕郢都滿大街都是。

晉代是一個很會包裝的時代。大家熟知的寒食節，就是用介子推先生包裝出來的節日，因為他在與晉公子重耳流亡的時候，割股烹熟，填了重耳的枵腹。后來重耳復國，當了晉國國王，想追封有救命之恩的介子推，這個介子推背著母親逃入綿山密林深處，躲避?位，被不明就里的搜山人活活燒死，于是，為了紀念他，晉朝推出了一個節日——寒食，推出了一個特別詞匯——足下。

為了讓百姓深切記住介子推毫不利己、專門利君的愛君主義精神，晉代在寒食節上還大做了文章——寒食一個月甚至更長時間。我們從曹操的禁令中可以讀出當時的寒食節有多么殘忍：“聞太原、上黨、雁門冬至后百五日皆絕火寒食，云為子推”，一個月不能燒火做飯，只能吃生冷，人類回到了原始人類之前。“令到人不得寒食。犯者，家長半歲刑，主吏百日刑，令長奪一月俸。”用刑法治理超長的寒食節日，可見當時阻力多大！

屈原的父親名為伯庸，是楚國公室（王室）成員，屬于貴族階層。屈原官至左徒，相當于后世的宰相，三閭大夫是他被貶前的官職。所以，他們都不是平民，是典型的官N代。

屈原于公元前296年被流放到湖南溆浦，公元前280年離開，公元前278年，京城郢都被秦軍圍困，62歲的屈原前不能邁向郢都，后不能再回溆浦，與南下的郢都鄉親擠在汨羅江邊一處亭子里，紛亂的世事和王室灰飛煙滅的悲哀，促使他下定決心抱石投江。

屈原被貶18年，應該是日日夜夜思念他的故國。

屈原被貶18年，應該是楚懷王不需要他的治國綱領。

屈原被貶18年，楚國被秦國吞并，是歷史的進步還是反動？

屈原的愛楚，與平民的愛國，只怕不是一個概念。

我從小到大沒有吃過粽子，五月端午那天，年成好的時候，媽媽會在鍋里蒸上幾個新麥粑粑，因為家里沒有食用堿，經常是酸得難以入口，即便這樣，也算是紀念端午的一道美味。

把粽子附會到屈原的頭上，正如晉朝把吃冷食附會到介子推頭上一樣，都是為了調動平民的某種情緒。

好了，回到今天來，祝所有讀者們節日快樂或安康，你們自己挑一個詞。