黃金策之進人口

中天易張永紅整理

獨夫處世，休言無子即忘情；君子治家，難道一身兼作仆。必須便嬖，乃足使令于前，若不螟蛉，焉繼宗支于后？

（老而無子曰獨，過繼他人子曰螟蛉，蟲類也。）

須別來占，方知主用。

（過繼小兒以子孫為主；主買婢、雇童仆、買寵妾及收留迷失之人，皆以財為主。若窩藏有難之人，則看其人與我相識，朋友以兄弟為主，尊長以父母為主，婦人以妻財為主，在官人以官鬼為主也。）

用不宜動，動必難留；

（用爻發動，其人難托，若遇游魂或化入游魂者，異日主逃竄，雖螟蛉亦不為爾子也。雇工借居，則主不久，若來生合世爻，則是吉兆，非逃與難留也。）

主不可傷，傷須夭折。

（主象衰弱，而被日辰動爻乘旺來刑傷克害，更無解救者，異日必然夭折，雖借居，亦主其人有大禍。若傷克之爻又無氣，或有制伏，不過災病非夭折。若得用爻在空避之地。無妨。）

衰入墓中，擬定萎靡不振；旺臨世上，決然干蠱有成。

（用爻入墓，其人性慵懶，衰弱無氣，及臨死絕，主萎靡不振；若得旺相，不空臨身持世，或生合世爻，大吉之兆，立嫡過房必能成家，買納奴婢亦能體我心意。）

動化空亡，有始無終之輩；蛇合官鬼，多謀少德之人。

（用爻發動變入空亡，主其人有頭無尾。若臨螣蛇動合官鬼，其人雖多謀，然奸詐不實難憑。婦人見之則主不貞潔。）

臨玄武而化兄爻，門戶須防出入；

（用臨玄武動化兄弟，主其人貪財好色，托以財物，則必竊取自用，且必淫亂，男女皆然，故門戶防其出入。）

遇青龍而連福德，貲財可付經營。

（用臨青龍動化子孫生合世爻，其人至誠忠厚，托以財物則守而勿失，使之經營則利盡歸于主。如占小兒遇子孫化子孫者，反主多災。）

若逢太過及空亡，反主少誠兼懶惰。

（卦中用爻有三四重太過，或主象又化主象，皆主其人暗藏機巧，反復不實，且臨事不宜向前。若主象空亡亦主是懶。）

用爻生合世爻，必得其力，主象克沖身象，難服其心。

（用爻生合世爻，其人可用，凡有事干，必然用心，雖螟蛉亦必歡愛于我，大吉之兆。大怕合住沖散及克壞之。若用爻刑沖克害世爻，必主其人心不悅服，難以使令。更加旺動，是乃奴婢欺主之象，兼以應亦刑克，異日必遭其禍。）

財化子，攜子偕來；

（凡占妻妾婢女，財爻化出子孫，必有小兒帶來，若動財生合世爻而化子反來刑克者，其婢則可使，其子必頑劣不馴也。）

世合身，終身寵用。

（卦身一爻，占事為事之體，古人為人之身，若遇世爻生合，其人必得寵用，不拘借房投靠使婢。若遇世合財爻，其婦必通家主。）

受動變之傷，向后終難稱意；得日月之助，他時定見如心。

（月建日辰動爻克世，其人不可用，世爻衰必被其害；若得變動日月生合扶助，然后為吉。若用爻空亦不濟。）

世與卦身，以和為貴；

（世身二爻相合相生比和為吉，相克相沖刑害為兇。）

兄同官鬼，惟靜為佳。

（兄弟一爻者，為破財，為反復，為虛詐，為阻滯，為是非，為災禍。官兄二爻皆不宜動，動必不稱意，有制不妨。）

兄鬼交重，誠恐將來成訟；三合絆住，須知此去徒勞。

（兄宮或交變，或俱動，或從文書化出，皆主爭論紛壇，而至于成訟則已；若自三合六合絆住動爻，必有人阻當，雖欲興詞終不成訟，欲知何人阻住，以合住之爻斷之。）

若在間爻，乃是牙人作鬼；

（買賣交易，以間爻為牙行人，若臨兄弟官鬼發動，必是牙人作鬼斗謀，或多人爭保，或行人爭財，皆為不利，主事體難成。）

如居空地，不過賣主爭財。

（官鬼一爻空動，是賣主假虛空言，欲爭價耳。在間爻以牙人論。若兄鬼動而與應爻相合，必是賣主牙人作鬼，論財遇動爻化兄鬼亦然。）

卦象兩官兩父，須知事系兩頭；

（卦中父母官鬼俱有兩爻，或動爻化出官父重疊太多，或卦無主象而從官父化出，皆主其人曾經典賣，今是重易也。若父化父亦然。兩鬼俱動生合用爻，皆有人爭競買雇。）

兄鬼一動一沖，切莫財交一手。

（卦遇應爻克世而兄官發動，或被日辰沖動，或臨應爻克世，須防設謀誆騙，故財物不可便交一手去也。）

應主世，他來就我；世生應，我去求人。

（凡占買雇奴婢交易等事，以應為賣主，應生世是他人來就我，成事最易，吉；若世生應，我去求他，成事實難也。）

和合易成，最怕日辰沖破；

（世應生合，事則易成。生合為上，克合次之，惟不宜世動，則是我去合他又為難也，若是相合又被日辰動爻刑害，必有破阻，要知何人以破合之爻定之。如父母為長上之類。）

相沖難就，偏宜動象生扶。

（世應刑沖克害，凡事費力難成。若動爻日辰生扶合助，謂之有氣，必有貴人扶持，事亦可成。若當用爻，則是牙人能持其事。如生合爻是兄弟，又須用財囑托，方能成事。）

兄爻發動，為詐為虛；

（兄弟為反復不定之神故也。）

卦象亂興，多更多變。

（亂動則事不定，故多更變。）

六爻無父，定無主契之人；

（六爻以父母為文書契券，又為主契之人，若六爻皆無父母，必無主契之人。若無父母而動爻化出者，主有旁主。雖有父母而應爻空亡，亦無正主。）

兩間俱空，未有作中之子。

（間爻空亡，必無媒人。空亡而逢沖，必須央情作媒。世沖，我去央他；應沖，彼去央他。動而空亡，其人假意推托，非真無心做也。）

世獲間生，喜媒人之護向；

（間爻生世合世，媒人必然向我，生應合應則向他人。臨子孫旺相發動，必然執其事。若不生世而被應克，且居衰弱之地，彼必聽其謀為也。）

生扶弟出，防喜生之合謀。

（大抵間爻生合世爻，若卦中兇神不動，則是媒人誠心向我無他意也，若兄鬼螣蛇玄武動克世，而應爻又來沖刑我者，則是間來生合，假意合謀，非真心也。空動亦非真心，若臨兄弟動化官或臨父官兄，其言必不可信。）

父化兄，契虛事假；

（凡遇以上兇卦而父母又化兄爻者，決主事體不真，文契不實。卦無父母而從兄弟化出者亦然。父化父主文書不實，又主交易重疊。）

兄持世，財散人離。

（兄弟持世必然多費錢財，事亦干眾，雇工奴婢不得力。更帶兇神旺動，必主人離財散。若占交易貨物，亦不正之物。）

應若空亡，我欲成交徒費力；世如發動，彼來謀合亦難成。

（凡占交易，若我干求于彼，而應爻空亡者，其事必不成；如彼欲求謀于我，而世爻空亡者，其事亦不成。蓋世動是我心疑惑，應動則他人更變，皆主難成不為執滯。如或空逢沖動而遇合，皆謂有解，至此月有成，自空妄動則兇。）

弟因財乏，鬼必疑心。

（卦遇不成之象而兄弟持世者，必因貲財缺欠，故難成也。六爻無財或落空亡者亦然。鬼爻持世則是心多疑惑，進退不定，故難成，不然必有他事阻，或有不測災病。卦無官鬼，又是無人執持其事，亦主不成。）

四復三番，事機不定；千變萬化，卦象無常。能求不見之數，自喻未來之事。

（凡占收留遺失子女，最怕鬼臨玄武發動，必是盜賊。用臨玄武動化鬼爻亦然。刑克世爻，必被其害，或有遠方挈家逃來借居者，不論六親以應為主，臨兄為欠債來，臨官為戶役避罪責。加玄武則是盜賊逢沖，事已敗露，雖臨玄武不帶鬼而與財爻合，或臨玄武財爻，為奸情事來也。大抵皆怕兄鬼旺動克世，禍終及己，不傷世或子孫持世者不妨。）