引言：

縱觀整個中國古代封建社會，唐朝是少有的兼具政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、風(fēng)氣開放、文化繁榮的歷史時(shí)期，不論從哪個角度看，唐朝都堪稱是我國古代史上綜合實(shí)力最強(qiáng)盛的王朝。但是，自安史之亂過后，大唐盛世一病不起，迅速沉淪下去，期間甚至出現(xiàn)過四次當(dāng)朝天子拋棄京城避亂出逃的現(xiàn)象。

在這四位出逃的皇帝當(dāng)中，除了唐代宗直奔河南陜縣之外，其余三位唐玄宗、唐德宗和唐僖宗，都不約而同地選擇逃往蜀地，也就是今天的四川省境內(nèi)。那么，三朝皇帝奔蜀避難的原因是什么？這其中，是否存在什么冥冥之中的巧合呢？

一、動因：“天賜之險(xiǎn)”“天府之國”

作為唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，安史之亂激發(fā)了潛藏在社會浮華表面之下尖銳的社會矛盾，為后來黃巢起義的爆發(fā)埋下了伏筆，也為大唐盛世的最終覆滅敲響了喪鐘。驟然爆發(fā)的安史之亂，使唐玄宗成為唐朝第一個丟掉都城出逃的皇帝。至于另外兩位“逃跑皇帝”——唐德宗和唐僖宗，則分別是因?yàn)椤皼茉儭焙汀包S巢起義”，這里只做概述。

天寶年間，唐玄宗耽于享樂，終日不理朝政，只知道躲在華清宮的紅羅帳里，與寵妃楊玉環(huán)行魚水之樂。《長恨歌》中的“芙蓉帳暖度春宵，從此君王不早朝”，描述的就是這一時(shí)期昏庸怠政、沉溺酒色的唐玄宗，大權(quán)逐漸旁落到奸相李林甫、楊國忠等人手中。

久居北方邊關(guān)的三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山非常善于阿諛奉迎，進(jìn)宮面圣飲宴時(shí)，經(jīng)常扭動著三四百斤的大肚皮在唐玄宗和楊貴妃面前跳舞，逗得貴妃直樂，因此深受玄宗寵信。安祿山的得勢令楊國忠非常忌恨，兩人因此交惡。公元755年底，暗懷異志的安祿山遂以“奉密詔，清君側(cè)”之名，發(fā)動手下15萬塞外兵馬，悍然叛唐南下。

此時(shí)的唐朝人早已習(xí)慣國泰民安、歌舞升平的太平時(shí)光，幾代人都沒有見過戰(zhàn)爭了，對安祿山的突然南下毫無準(zhǔn)備。對于守將傳來的軍報(bào)，就連唐玄宗自己都不相信，以為是朝中有人誣陷安祿山編造的謊言，所以遲遲沒有下詔退敵。正因如此，蓄謀已久的安祿山才會一路暢通無阻，屢屢攻城拔寨，僅僅一周時(shí)間就控制了整個河北。

等到唐玄宗后知后覺的時(shí)候，一切都已經(jīng)晚了，安祿山幾乎沒有遇到什么阻力，僅僅用了半年光景，大軍就已經(jīng)攻破京都長安外的最后一道屏障——潼關(guān)。當(dāng)天點(diǎn)卯時(shí)分，照常上朝的官員只剩下一兩個人。猶豫不決的唐玄宗不復(fù)當(dāng)年雄略，驚慌失措地收拾金銀細(xì)軟，攜一家老小出逃延秋門。

行至馬嵬坡，隨軍中突然發(fā)生兵變，始作俑者楊國忠被殺，楊貴妃也被高力士縊死，太子李亨在靈州自行即位，只剩官道上孤苦伶仃的李隆基，倉皇向西邊奔逃。這位曾經(jīng)享盡人間極樂的皇帝威風(fēng)煞盡，一路上馬不停蹄狼狽不堪，生怕自己一停下來，就會被身后的亂兵追上。一直奔逃到錦官城成都，唐玄宗才終于停下腳步。而后，唐玄宗在蜀地久居了兩年，才再次以太上皇的身份返回長安。至于唐玄宗為什么要將避難的地點(diǎn)選擇在蜀地，這個問題離不開兩個方面的因素。

首先，蜀地古稱“天賜之險(xiǎn)”，具有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，境內(nèi)險(xiǎn)關(guān)要塞重重疊疊，是一個天然的防御陣地，可以保證唐玄宗的人身安全。從地圖上看，安祿山的15大軍基本上都是從東面逼近長安城，所以唐玄宗向西出逃是理所當(dāng)然的事情。

蜀地地勢險(xiǎn)要，四面皆是崇山峻嶺，既有劍門棧道之險(xiǎn)，又有瞿塘三峽之隘。“蜀道難，難于上青天”就是唐朝著名詩人李白的名句，生動描寫了蜀地天然的地理優(yōu)勢。一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，四塞險(xiǎn)固、易守難攻，不易受到中原戰(zhàn)亂的入侵和破壞，足以供玄宗躲避安祿山的鐵蹄，略享偏安之福。

其次，四川一帶土地富饒、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，享有“天府之國”的美譽(yù)。三國時(shí)期，諸葛亮曾經(jīng)長期治蜀，他在當(dāng)?shù)卮罅εd修水利、倡導(dǎo)百姓種茶養(yǎng)蠶，頒布了一系列刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律法規(guī)。經(jīng)過他的治理，蜀地的絲綢和茶葉冠絕中原，成為著名的錦官城，在國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)地位也一躍而起。每當(dāng)中原打仗的時(shí)候，大批流民會選擇逃到蜀地，人口的增加也從客觀上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

由于蜀地長期遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，所以在動亂之際，自然成為了唐朝皇帝避難的首選。“逃跑皇帝”們進(jìn)駐蜀地后，可以將這里當(dāng)做自己的后方根基，重整旗鼓、養(yǎng)精蓄銳，待時(shí)機(jī)成熟時(shí)再重歸中原、重整河山，這就是玄宗、德宗、僖宗三代君主先后逃到蜀地最關(guān)鍵的理由。

二、路線：太平盛世修建的驛路棧道，成了兵荒馬亂下的救命符

得益于盛唐時(shí)期的國力強(qiáng)大、經(jīng)濟(jì)繁榮，唐朝的交通條件相較前朝有了翻天覆地的變化，大大小小的官道、驛道如雨后春筍般涌現(xiàn)，沿途驛站、郵站發(fā)展得相當(dāng)成熟，每天車水馬龍、絡(luò)繹不絕，其繁榮程度即便是明清時(shí)期也不能及。想致富，先修路，便捷的交通成為唐朝經(jīng)濟(jì)騰飛的催化劑，也極富戲劇性地為三位皇帝的出逃提供了方便。如果沒有提前修好的平坦大道，玄宗不可能如此輕省快速地抵達(dá)蜀地，甚至可能在半道上就被盜寇亂兵劫殺。那么，唐朝皇帝從長安一路逃到蜀地，具體走的是哪條路線呢？

（一）唐玄宗：安史之亂

唐玄宗經(jīng)由故道（古棧道名）奔蜀。馬嵬坡兵變之后，唐玄宗與太子李亨分道揚(yáng)鑣，隨后在陳玄禮率領(lǐng)的禁軍護(hù)衛(wèi)下，經(jīng)過陜西寶雞一帶的扶風(fēng)縣、岐山縣，又向西南方向進(jìn)入陳倉、散關(guān)，來到河池郡，也就是今天的鳳州鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)毓?jié)度使崔圓聞訊前來救駕。至此，唐玄宗出宮已經(jīng)11天，走了兩百多公里，平均每天行進(jìn)二十里，這對于長期縱情酒色的一代天子來說，無疑是相當(dāng)痛苦的。

崔圓向唐玄宗詳細(xì)匯報(bào)了蜀地土壤的豐饒和甲兵的強(qiáng)盛，玄宗聽后龍顏大悅。在河池郡休整半月之后，玄宗一行再次上路，經(jīng)西縣向西進(jìn)入金牛道。這時(shí)從背后傳來軍情，報(bào)稱安祿山攻占長安城后日夜縱酒，沒有向西進(jìn)軍趕盡殺絕的打算。玄宗長舒一口氣，終于不必再過日夜懸心的日子了，起碼目下已經(jīng)沒有了生命之險(xiǎn)。

此后，一行人放慢腳步，一路途徑今天四川省內(nèi)的廣元、劍閣、綿陽等地，終于在七月十五日抵達(dá)成都。此時(shí)距離出逃長安，已經(jīng)過去整整一個月的時(shí)間。從長安到成都，就算是直線距離也有七百公里，不要說在當(dāng)時(shí)的交通條件下七拐八繞，期間的艱苦心酸可想而知。進(jìn)入成都城后，玄宗清點(diǎn)了所剩的隨行兵馬，只剩下區(qū)區(qū)一千三百多人了。一年多以后，郭子儀打敗安祿山，成功收復(fù)兩京，肅宗這才遣使入蜀迎駕，玄宗經(jīng)由原路重返長安。

（二）唐德宗：涇原兵變

德宗、僖宗則主要經(jīng)儻駱道（古棧道名）前往蜀地。建中四年十月，長安城近郊發(fā)生嘩變，是謂“涇原兵變”。唐德宗李適領(lǐng)著一眾嬪妃、子嗣出逃奉天，當(dāng)晚就逃到了咸陽。但由于倉皇出逃，沒有帶夠食物，吃慣了山珍海味的皇親國戚們，此刻只能挖路邊的野菜充饑。如此艱苦的環(huán)境，德宗從未親歷，當(dāng)?shù)缆飞系陌傩湛吹剿麄兣铑^垢面的樣子時(shí)，還以為是流民乞丐，將隨身攜帶的瓜果施舍給他們。德宗見了感動不已，脫口而出要授予其高官厚祿報(bào)答，結(jié)果那人以為碰到了瘋子，趕緊走開了。

隨后，德宗一行人途徑梁州（今陜西漢中）境內(nèi)的駱谷、清涼川等地，直奔蜀地而去。一直走了小半年的時(shí)間，已經(jīng)走到距離蜀地一步之遙的漢中時(shí)，中原傳來捷報(bào)，大將李晟成功收復(fù)長安，德宗等人這才改走褒斜道返回長安城。

（三）唐僖宗：黃巢起義

廣明元年冬，黃巢義軍攻入潼關(guān)直逼京師，唐僖宗在五百名“神策兵”的簇?fù)硐鲁鎏樱获R當(dāng)先晝夜不停，搞得后面的大臣攆都攆不上。經(jīng)由崎嶇艱險(xiǎn)的儻駱棧道，僖宗一行先后途徑今天陜西省境內(nèi)的壻水、興元，再經(jīng)金牛道過蜀地綿州，歷時(shí)一個月到達(dá)成都。

在川期間，僖宗利用川中富庶的經(jīng)濟(jì)條件招兵買馬，籌備對黃巢義軍發(fā)起反撲。與此同時(shí)，義武、河中兩鎮(zhèn)節(jié)度使在中原積極鎮(zhèn)壓起義，河?xùn)|太原李克用也率兵相援。長安城內(nèi)的黃巢義軍四面楚歌，陷入重重包圍，內(nèi)部也開始出現(xiàn)分化，最終難逃敗亡的厄運(yùn)。隨著義軍首領(lǐng)黃巢自殺于山東虎狼谷，轟轟烈烈的黃巢起義落下帷幕，僖宗才終于重掌河山。

三、對蜀地的影響：刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動文化繁榮、促進(jìn)民族融合

遙想漢高祖劉邦，當(dāng)年就是從川地進(jìn)入中原，居高臨下鯨吞山河，開創(chuàng)大漢江山。誰能想到，時(shí)隔數(shù)百年，后輩的統(tǒng)治者遭逢變亂之時(shí)，在生死存亡最危急的關(guān)頭，又不約而同地逃回了這里。這片雄關(guān)天險(xiǎn)的豐饒之地，就像上天專門為君王預(yù)備的避風(fēng)港，無論何時(shí)，都?xì)g迎離家打拼的孩子回到家鄉(xiāng)。

唐朝三位“逃跑皇帝”數(shù)次奔蜀，不僅為中央集權(quán)的破壞提供了及時(shí)的緩沖，為天子重返朝政保存了實(shí)力，也對后世中國的經(jīng)濟(jì)、文化和民族關(guān)系格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

回顧唐朝皇帝棄都奔蜀的過程，不難發(fā)現(xiàn)有一個驚人的共同點(diǎn)，那就是在奔逃的過程當(dāng)中，幾乎都沒有遭遇窮追猛打，叛亂者無不沉醉于五光十色的長安城內(nèi)，而面對山高路遙的川中之地，都放棄了占領(lǐng)的打算。這樣一來，狼狽逃命的皇帝們就有了一個喘息之機(jī)，有了充足的時(shí)間重新調(diào)兵遣將，再回過頭去平定變亂。

唐朝最重要的兩大財(cái)源之地，分別是蜀地和江淮。雖然叛亂者占據(jù)了皇宮京師，但他們鼠目寸光、見識短淺，被眼前小小的甜頭纏住了腳步，沒有及時(shí)制控這兩塊“聚寶盆”。反觀三位“逃跑皇帝”，雖然被逼得遠(yuǎn)離京都偏安西部，但身為當(dāng)朝統(tǒng)治者，對于蜀地和江淮的重要性心如明鏡。因此，一旦他們在成都緩過勁來，就會第一時(shí)間重啟財(cái)政大權(quán)，將蜀地的財(cái)富和江淮的賦稅收歸中央。只要錢糧在手，何愁沒有兵馬？就算失去傾國之兵，他們也有能力卷土重來，這就是廣袤的天府之國為他們提供的底氣，也是“百足大蟲雖死而未僵”的根本原因。

隨著皇帝奔蜀，大量中原人口移民入蜀，促進(jìn)了東西兩地之間的民族交融，為相對偏遠(yuǎn)的川中之地帶來了長安文化的精華。經(jīng)過安史之亂、黃巢起義，原本富庶的中原大地變得焦土一片、民不聊生，唯獨(dú)蜀地遠(yuǎn)離戰(zhàn)地、物產(chǎn)繁盛，反倒逐漸成為全國重要的經(jīng)濟(jì)樞紐。見此情景，長安的商人、文人、畫家、音樂家等上流精英也紛紛遷入蜀中，進(jìn)一步推動了蜀地商品經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)的繁榮。

結(jié)語：

唐末政局動蕩，三位“逃跑皇帝”在生死攸關(guān)之際，不約而同地選擇逃往蜀地。安寧、富饒的天府之國為淪難天子提供了暫時(shí)的避難所，成為統(tǒng)治者得以重返帝位的重要條件。與此同時(shí)，唐朝皇帝奔蜀，也從客觀上打破了蜀地長期閉塞落后的狀態(tài)，使輝煌燦爛的長安文化開始向成都轉(zhuǎn)移。

參考資料：

1、《唐朝皇帝奔蜀再析》

2、《唐代蜀道的地位和作用》