由于中國是世界上唯一一個非宗教大國，因此，作為世界上的異類，我們總是習慣以宗教來區分其他國家的陣營。

比如，中東的伊斯蘭教，歐洲的基督教，當然也包括幾乎全民信印度教的印度，天主教占到主流的南美洲等等。

也因為宗教的問題，我們總是自覺或不自覺的將同一個宗教的國家視為同一陣營，而且，這種劃分基本上也沒有大的問題。

比如，絕大多數人信仰伊斯蘭教的中東，因為同一宗教原因，總是被視為一體。事實上，幾次中東戰爭雖然中東國家內部矛盾重重，但總的來說，還是站在了同一立場。

但是，此次印巴沖突之中，有一個國家卻選擇了截然不同的道路，它就是伊朗。

伊朗位于中東地區，是中東國家之一，而且還是個典型的中東國家，盛產石油且占據戰略要地。

但是，此次印巴沖突之中，伊朗卻并沒有選擇和同樣信仰伊斯蘭教的巴基斯坦，相反，它迫不及待的跑到了印度，和印度達成了所謂戰略合作協議。

甚至，在其高官被印度網民侮辱之后，也忍氣吞聲，與印度站在一起的意志之堅定，簡直令人驚訝。

按照一般的邏輯，伊朗和巴基斯坦既同屬同一個宗教，又是鄰國，這兩個國家不應該天然站在一起嗎？為什么伊朗在關鍵時刻選擇背刺，找其宿敵呢？

伊朗和巴基斯坦不和，首先也是最重要的原因，同樣因為宗教。

許多人總是認為伊巴兩國都是伊斯蘭教國家，所以應該天然親近，然而許多人不知道的是，在宗教國家還有一個詞叫：異端比異教徒更可恨。

伊朗和伊斯蘭信奉的恰恰不是同一派別。伊斯蘭教和所有宗教一樣，都有很多分支，而最重要的兩個分支，則為遜尼派派和什葉派。

中東大多數國家都是遜尼派，如沙特、敘利亞、埃及等，都以遜尼派為主，而伊朗恰恰是個少數派，因為它以什葉派為主。

遜尼派和什葉派，恰恰是兩個頗為對立的派別。

而且，自伊朗爆發伊朗伊斯蘭革命之后，伊朗就一直以什葉派首領自居，并在國外大力支持什葉派國家和勢力。

著名的什葉派抵抗之弧，就是伊朗支持這一派別的產物。伊朗也確實靠著什葉派之弧，在中東地區擁有偌大的影響力。

既然以什葉派首領自居，那么不可避免的，它就必然被遜尼派國家視為對手和敵人。這也是伊朗在中東地區十分孤立的原因——不僅僅因為它反美，還因為它本身天然就是遜尼派國家的對手。

而巴基斯坦，恰是一個以遜尼派為主的伊斯蘭教國家，所以，且不說利益等客觀因素，即便宗教派別，伊朗就不可能和巴基斯坦站在一邊。

而且，遜尼派影響力最大也是最富的沙特阿拉伯，由于自身太富的原因十分不善打，所以，它急需能打的打手。

窮又相對善戰的巴基斯坦，就成為沙特一直扶持的最佳打手，所以，伊朗與巴基斯坦對立，也與沙特有很大關系。

當然，兩國的爭端不僅僅與宗教派別有關，同時，也與實際利益有直接的關系，這個爭端就是俾路支地區。

在前幾天印巴沖突最激烈的時候，俾路支再次給巴基斯坦背后捅了一刀，煽動策劃所謂的獨立。

雖然這種形同叛亂的行徑并沒有成功，但確實讓巴基斯坦腹背受敵？而且，俾路支可不是一個小地方，這片地區不僅濱海，而且整整占據了巴基斯坦40%的土地。

也就是說，一旦俾路支獨立，那么，巴基斯坦將成為一個南北狹長、缺乏戰略縱深和出海口的國度，近乎領土腰斬的巴基斯坦，將面臨被覆滅的危機。

俾路支的問題，并不是最近在印度的煽動下才有的，早在冷戰時期，俾路支就是巴基斯坦最大的痛點。

俾路支之所以鬧得這么兇，這么持久，當然也與歷史有關，因為，俾路支本身就是一個跨國民族。

俾路支之被英俄殖民者一切為三，其中60%，成為巴基斯坦的俾路支省，30%位于伊朗，而10%則位于阿富汗。

而且值得一提的是，俾路支人無論是從民族還是文化上，都可以看成伊朗的分支，甚至被稱之為伊朗人。

也因此，雖然有30%的俾路支，但是在伊朗人看來，俾路支應該全部都是他們的。也因此，占了俾路支大部分面積的巴基斯坦，自然成為伊朗的眼中釘、肉中刺。

當然，除了種種客觀因素之外，伊朗巴基斯坦不和，也與伊朗人的心態有關。

伊朗雖然曾被阿拉伯帝國征服，并因此全民信仰了伊斯蘭教，但是，作為一個文明古國，雖然幾乎失去了所有的文明，但是。伊朗人骨子里卻有著極其濃厚的波斯帝國驕傲。

這種驕傲，在接受了納粹帶來的“雅利安人是優等民族”的人種論之后，更是到了莫名其妙的地步。

在伊朗人看來：我們有著悠久的歷史，是文明古國，同時，我們是雅利安人，是“優等民族”，是與強大的西方人是同一個人種，所以“理所當然”的可以歧視鄙視西方人之外所有的民族和國家。

這種心態，甚至帶到了它與中國的交往之中——伊朗一直是中東最反華的國家和民族。

對中國尚且如此，對于近鄰窮的一塌糊涂的部落聯盟，巴基斯坦伊朗又怎么可能看得上呢？