本期相關共讀資料

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文學的實踐不在于單方面的信息傳遞，而在于對潛在的文本體驗可能性的映照與挖掘。

先前我們已結束了文穴新書共讀富恩特斯《奧拉》的文友會談。

參與共讀的文友也按要求，從自己的閱讀體驗和思考出發，梳理所想所得，提交了自己的隨想。

從我們的實踐來看，閱讀可以是一個人的事，可以是一群真正熱愛閱讀的文學讀者的事。據俱樂部手冊當前新規，文穴將公開所有的文學實踐，并開啟公開投票，得票最多者將獲得對應現金獎勵以及生態獎勵（若有），出現平票則共分獎勵，俱樂部內部將先票選短名單后，再分享給文穴的讀者（邀請大家參與投票）

以下是入圍短名單的文友隨想（投票在文末，請各位讀者閱讀全文后再進行投票）。

投票的參考：關于評論，可能沒有絕對的好壞，大家可能都會帶著自己的主觀經驗，所以參與投票的讀者可以從文本對你的啟發性著手，投給對你來說最具創意、最能引起你共鳴或者最具啟發性的文本。不過以上也只是建議，最終選擇權依舊在讀者你的手上。

該投票實行每人一票，希望咱們的文學腦袋用真誠且實際的行動來支持文友們的文學實踐，期待大家的票選。

本次文穴檢察官：@Larry

這本書讀起來感覺像是中了什麼邪，你翻開書的第一頁就開始跟你說話，不是他，不是主角，是你，你。書中用第二人稱的敘述方式讓人無法置身事外，成為被誘惑和慾望吞噬的對象。小說的簡短並不能掩蓋他魔幻色彩的光芒。他不僅敘說了愛情和幻想，更是對記憶，空間和時差的詮釋。

你走進了一棟黑暗的住宅，認識了神秘的Consuelo和美麗的Aura。妳編輯著失去丈夫的過去回憶，卻發現種種跡象表明你跟他們的關係。最終發現你與這棟房子，這段過去，甚至這段女性融為一體。你會開始迷茫，你到底是真的愛上他，還是在消化別人的記憶。在整理資料的同時卻有著「被吸收」的脫離感，慢慢被這同房子一起同化。

小說講青春與衰老，慾望和哀悼蹂躪在一起，相同的人卻只是不同的時間切片，他不是第一次進到這間房子，也不會是最後一次。只能成為時間的奴隸一直不停地重複。他不需要新的人進來，只需要你成為這棟房子的一部分。

如同你在這棟房子裡的感覺一樣，彷彿你是在夢中行走在黏稠的空氣中體驗著時間的無序。文字訴說充滿催眠感的感官以及潛意識，在朦朧和詭異中挖掘現實。讓你不禁產生了「我是不是也曾經在哪個地方，重複著這一切，是不是都活在某個人的回憶錄裡無盡循環著這一切?！?/p>

直??很晦澀難懂的?部作品。

直?的部分是所有的情節??呵成沒有??；逎y懂的語?。

難懂的部分在于作者似乎是要通過作品尤其是以魔幻現實主義的?式表達的核?內容不??個但是很難說清楚其中的主次。

其中有?個沒有?常直接表達出來，甚?可能不是作者要表達的核?思想?常有意思，反殖?傾向中的宗教影響。 ?班?殖?者帶來的羅?天主教對墨?哥的?化產?了巨?的影響。并且在300年中與本地信仰發?沖突或者融合。

《奧拉》中提到了許多宗教相關的物件，有典型的天主教物件?如奧拉房間的??耶穌像，也有其他奇怪的東??如充滿祭祀品意味的兔?saga。同樣在第四章可以看到奧拉的創?本不是天主教，?少不是傳統天主教的“延續?式”或“創造?式”。 康蘇埃洛尋求的“容顏永駐”也?天主教徒所求的“永?” ，?是更像?俗傳說中的“?巫?為”。同樣在很多評論中被反復提及的“時間循環”實際上也更貼近墨?哥本?阿茲臺克帝國的神話。雖然她?中的“上帝”更像是本?宗教與外來天主教的混合體但是她很明確的選擇了本?宗教或者神話的?式、法術來延續“??”。接近結尾部分，在?記?說道將軍尋求的是“??醫藥” ，康蘇埃洛尋求的是“草藥” ，顯示著兩種信仰的碰撞與不同。

實際上《奧拉》的故事中，我認為四個?分別代表了不提樣的“宗教狀態” ，這?點還要從作品?反復出現的?個意象開始講起。第?個是“綠?” ，這個是傳統阿茲臺克帝國崇尚的顏?，是?蛇神的顏?也是祭祀中常?法器的顏?。 康蘇洛埃的眼睛，奧拉的眼睛和她裙?的顏?也都是綠?，作者?這樣的?式把她們與傳統的墨?哥宗教與?化聯系了起來。第?個是奧拉的裙?，除了是綠?的之外，作者反復強調了裙?的?料，它是塔夫綢做成的，?種源?于法國的?檔?料。 ?此通過這兩種意象這四個?的宗教狀態也更明顯了。 使?法語的將軍是殖?者及天主教的代表。 康蘇埃洛從墨?哥的?地?來帶著天?的被阿茲臺克?化崇尚的綠?，是本?宗教的代表。然?她慢慢的被將軍所影響，穿起了塔夫綢的裙?。所以她創造的完美的巔峰時期的?我復制品“奧拉”穿著塔夫綢的綠裙?，她是有著阿茲臺克?液?被殖?者?化包裹的代表。 ?“你”則是對殖?者?常感興趣的學者（這個實際上是我看到別?的評論），因為在奧拉的房間中看到的??耶穌，在康蘇洛埃房間中?先看到的各種天主教物品，以及在交談中出現的“拯救”想法還有法語能?都更貼近于?個”現代的??精英化“的代表。

“你”看上去是要拯救“奧拉” ，實際上作者想要表達的是帶?被困在天主教信仰中的阿茲臺克的后裔。宗教?侵是殖?影響的?部分但是也是?常重要的?個部分。信仰的改變很?程度上造成了本??化的隱沒。作者最后讓康蘇洛埃選擇??常不天主教的想法，做了?常不天主教的事情 - 充滿了古??然崇拜的巫術儀式 來達成??的”重?“可能是對宗教?侵的反抗。

時間的回聲與愛情的幻影

在第二人稱的視角的力量下，我們被拋在了富恩特斯奇異的《奧拉》中。菲利普為了獲得報紙上刊登的四千比索的報酬，而接下了一份歷史學家的工作，去為一位年老的寡婦修改她已故丈夫的回憶錄。卻陷入了時間的陣陣回聲中，年老的女主人使他心生戒備甚至厭惡，而與之對照，年少美麗的奧拉卻總是能夠牽動他的心。他們三人共同生活在一個詭秘的小樓中，菲利普一天天地從事著重寫回憶錄的簡單工作，卻似乎因此獲得了另外一種人生，獲得了另外一種回憶。

菲利普強壯的欲望迫使他幻想與奧拉的進一步關系，同時也逐漸說服自己認為奧拉被老女人所束縛，她需要自己的拯救。他逐漸突破迷霧，通過進一步大膽的邀請，向奧拉表明自己的欲望。而幸運的是，盡管奧拉并不承認自己被老女人所限制，但卻能夠回應菲利普的愛。她要他永遠愛她，即使她白發蒼蒼、風韻再無，也要依然能記得他曾經將她比作圣壇。

富恩特斯采用的敘事角度，似乎賦予菲利普掙脫命運既定安排的能力，但實直到與奧拉親密接觸時，他才發現自己早已在時間的漩渦中被引向了必然的命運，他一時的拮據，對四千比索薪俸的在意，皆是與女主人認識的必經途徑。更進一步說，奧拉成了一個美麗的犧牲品，而菲利普心中涌動的“解救”沖動，則是一道預定的門戶——在其欲望得到表達的時候，它將打開。

“惡魔墮落之前也是天使。”菲利普從照片中獲得了更多的線索，他見到了女主人年輕的模樣，印證了自己的懷疑。他和老女人都是處在時間的回聲中，菲利普獲得了奧拉，也得接受年老的女主人。只有他們共同努力，才能存在真正的奧拉，否則，奧拉就是幽靜小樓中，飄著使人迷幻的香氣的幻影，也是隱秘的、飄渺的，永遠不能踏足行走地地面，就像愛情一樣。

奧拉：穿梭在時空交錯的隧道

《奧拉》這本書很獨特，它運用了第二人稱視角，這個視角一直帶著我去遨游在現實與歷史之間，又好像穿梭在時空中，甚至穿越死亡，也將所看所得呈現在面前，具有近距離的代入感。通過第二人稱，一直吸引拉近距離，帶著你進入這時空交錯的隧道。

小說探討生命與死亡，也探討愛情。小說中的主角跟著廣告去應聘，而年老的孔蘇埃塔夫人需要他整理她已故丈夫的回憶錄，但他被年輕美麗的侄女奧拉所吸引，但感覺不真實。

只是因為小說中的主角吸入藥草，產生幻覺，出現了綠衣女子奧拉，但實際上，奧拉只是幻覺。綠衣女子奧拉是老人。小說通過主人公面對兩個女人，表達人是會自然衰老的，也會死亡的。在這樣的故事里，主人公穿越到過去，也穿越到幻境，更穿越到歷史之中。在這樣的時空交錯中，他體會到了愛情。

在這場愛情中，小說探討了永生和青春。奧拉也代表了青春的欲望。即使死亡是終點，人還是渴望永生。所以，主角才穿越過去和現在。展現出老人想要永生和永葆青春的執念。盡管如此，小說是后現代主義作品，有魔幻現實主義的色彩。

小說將現實與幻想、過去與現在、生命與死亡聯系在一起。小說模糊幻想的世界，讓人感受到多重鏡像的世界，展現出神秘交錯的場景，這也是魔幻現實主義的手法。在時空交錯下，小說能夠感受到主角的感受，也能感受到主角的所見所得。

小說也呈現了社會的現代與傳統的沖突，通過老宅，可以看出這座房子是傳統的，而現在的城市是現代。這種沖突，讓人感受到文本的實驗性。小說通過呈現出時空交錯，將社會展現在讀者的面前。古老的社會終將消失，也會帶來新的社會。

小說也采用大量超自然元素?？梢源┧笤诠爬系脑禺斨校G色的裙子也是其中的意象，而草藥也是超自然元素。通過這樣的自然元素，才會讓人仿佛穿越在古代與現實之中，穿越時空。作者帶著我們來到了老宅，又帶著我們去體驗所見所得，更帶著我們感受到愛情。

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