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農村俗語:“寧做螞蟻腿,不做麻雀嘴”,是什么意思?

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螞蟻和麻雀這兩種動物,在過去農村是很常見的,人們再也熟悉不過的了。



有一句農村俗語說“寧做螞蟻腿,不做麻雀嘴”,也說成是“寧做螞蟻腿,不學麻雀嘴”。

雖然前后兩句只有一字之差,也是俗語中的變體,但后一句意思更明確,也更好理解。

為了讓讀者更好地理解這句俗語,這里先介紹一下,我小時候與螞蟻和麻雀打交道的親身經歷。

本文開頭時,我為什么要強調“過去農村”,主要是現在很多地方麻雀越來越少,很難看到,即使看到成群的麻雀,也只能看到5到10只在一起。

過去的農村,常看到的麻雀,動則幾十只,多的有上百只,甚至數百只。例如,那時產生隊的倉庫麻雀是最多的。

稻谷泛黃即將成熟時,麻雀一群一群地集合在田埂上,不太怕人,當人走近時才突然起飛,四處散去,人走過后,又重新聚在田埂上。



收了稻谷后,倉庫就成了麻雀的天堂,尤其是存放稻谷殼或二卡籽稻谷(即秕谷,子粒不飽滿的稻谷)的倉儲間,因沒有完全封閉,麻雀可以自由出入,里面總時聚著黑壓壓的一大片。偷偷扔進一塊磚頭,就能砸到幾只。

民居內也有不少的麻雀,大多早晨飛出去,傍晚飛回來,晚上就住在屋檐上的瓦片、杉樹皮內。

通常來說,剛建好的房屋,才蓋的新瓦和新杉樹皮下面,是麻雀最喜歡的住所,也是繁衍后的巢穴,要捉麻雀,晚上到這些地方去尋找,往往收獲滿滿。

當然,白天捕捉麻雀,也是我們當年童年和少年的快樂經歷。

那時,我們通常選擇在雨天或者冬天,先往地上撒一些秕谷,然后用大籮筐或大圓簸箕等工具,放置在秕谷上方,用柴棍撐起來,再用一個繩子捆綁柴棍的下端。



設好陷阱之后,我們攥著強子的一端,躲藏起來,當麻雀來吃秕谷時,把繩子一拉,大籮筐或大圓簸箕就把麻雀罩住。

這種辦法屢試不爽,麻雀因為嘴饞,屢屢落入圈套。這也是當時鄉村小孩子,普遍使用的捕捉麻雀的辦法。

那時的農村,正因為麻雀太多,總是搶奪稻田、倉庫、曬谷場上的糧食吃,麻雀也曾經在上世紀六十年代,一度被列入“四害”(最初老鼠、麻雀、蒼蠅、蚊子,后來調整為老鼠、臭蟲、蒼蠅、蚊子,最終確實為蒼蠅、蚊子、老鼠、蟑螂)之一,是被消滅的對象,后來因動物學家們的反對被剔除“四害”。



后來,一些鄉村的麻雀突然消失了,一同消失的還有烏鴉,到處看不到它們的蹤影。直到前些年,麻雀突然又出現了,但是,不像以前那樣了,數量比較少。

再說螞蟻,我們那個年代出生的人,小時候大多逗玩過螞蟻,逗玩的一般是院子里那種小紅螞蟻。

這種紅螞蟻有一個特點,就是不蜇人。不像樹上和山上那種屁股翹得老高的紅螞蟻,爬到人身上就蜇,還有野外那個頭比較大的黑螞蟻,蜇人就好像被野蜂蜇了一樣,很痛,皮膚上還長紅腫的包。

平時,紅螞蟻的活動,東一只,西一只,不會聚出行,好像是在漫無目地的瞎跑,實際上,他們是在尋找食物。

我們就將拍死的蒼蠅或蜻蜓,或者其他蟲子,放在螞蟻的附近,螞蟻很快就發現了。



單個的螞蟻先是自己用力拖,拖不動后,就喚來附近在的同伴幫忙。

螞蟻的力氣很大,一只蒼蠅,四五個螞蟻就能搬動,我們既然是逗著螞蟻玩,肯定不讓他們搬動,就用小木棍摁住蒼蠅,不讓他們拖動。

蜻蜓和大一些的昆蟲,即使我們不摁住,四五個螞蟻也搬不動。

這個時候,一只螞蟻就會快速跑開,它是跑回巢穴報信去了。不一會兒,螞蟻的隊伍就浩浩蕩蕩開過來了,把食物往巢穴里搬運。

這個時候,我們就不再打擾它們,看著它們把食物拖入磚縫和石罅。我們也就知道螞蟻的老巢所在。

于是,我們再一次投給螞蟻的食物,前面的場景再重演一次,如此反復,半天的兒童或少年時光,就這樣輕松打發走了。



溫端政主編的《中國俗語大辭典》,對“寧做螞蟻腿,不學麻雀嘴”的解釋是:

“指人應當像螞蟻那樣勤勞,不可像麻雀那樣貪吃。”

這種解釋,對麻雀來說還算公允,正如農村的一句老話所說的:“人為財死,鳥為食亡”,貪吃是所有鳥兒的天性。

現在一些資料和有一些人的文章解釋,對麻雀就不太公平了。

他們說,麻雀嘴只會叫,只會唱高調,不會做實事,沒有像螞蟻那樣有實干精神,是饞嘴和懶惰的象征。

這樣說就實在是冤枉麻雀了。在鄉村生活過的人都知道,論唱高調,麻雀雖然喜歡叫喚,但其聲量是比較小的,如果僅按聲量來排隊,麻雀在鳥類中,還排不上號。



比如,杜鵑、烏鴉、貓頭鷹、畫眉、竹雞、百靈、夜鶯、黃鸝等等,它們的叫聲很遠都能聽到。麻雀的叫聲算是鳥類中比較低的。

農村民眾對麻雀感情很復雜,既恨又愛,恨的是麻雀偷吃糧食,愛的是麻雀與燕子一樣是家鳥,民俗認為,麻雀繁殖能力強,住到家里是吉祥的氣象,會帶來子孫興旺。

民眾對麻雀嘰嘰喳喳的叫聲,并不認為是他們的缺點,反而認為增添了熱鬧氣氛,增加了煙火氣。

麻雀的嘴雖然很饞,但并不懶,尤其在養育幼鳥期間,特別勤快和辛苦,且非常有責任心,農村把父母養育兒女的辛苦,往往用“麻雀盤口”(即麻雀養育幼鳥)來打比方。

麻雀雖然有其有害的一面,但也有有益的一面,除了吃糧食外,還喙食大量的害蟲,其對農業的貢獻,要遠遠大于他們的危害。



這里是當年動物學家得出的結論,最后也成為將麻雀移出“四害”名單的主要依據。

麻雀嘴饞,之所以被古人說事,其主要原因是麻雀的生活方式,不符合鄉土社會的生活方式。

麻雀雖然聚群覓食,也很勤勞,但是,在人們的眼里,它們在群體覓食時,只顧自己,沒有集體觀念。

而螞蟻的腿雖然很微小,但非常勤快,而它們的勤勞,是為了整個螞蟻大家庭的生存,這就類似于勤勞的蜜蜂一樣,工蜂的勞動不是為了個體,而是為了整個群體的生存。

螞蟻的這種生存方式,也是古代我國鄉土社會所提倡的,是鄉土社會的道德文化根基。



綜上所述,這句俗語的意思,從過去鄉村的現實角度來說,螞蟻的腿雖然很少,但勤勞也很顧家,人應當像螞蟻那樣勤勞顧家,大公無私。

麻雀雖然也很勤勞,但它們尋找到食物后,只是為了滿足各自的嘴巴,因此,人不應該學麻雀的嘴巴,不能自私自利。

現在社會,不管是農村還是城市,這句俗語的深刻含義,并沒有過時,在社會諸多領域中,集體力量依然具有不可替代的優勢,還需發揮集體力量重要作用。因此,這句俗語仍然有一定的教育意義。

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