福茶之心

茶覺(jué)先生，食茶交友。

清代張潮在《幽夢(mèng)影》中寫道：人莫樂(lè)于閑，非無(wú)所事事之謂也。閑則能撫琴，閑則能游名山，閑則能交益友，閑則能飲茶，閑則能著書(shū)，天下之樂(lè)，莫大于是。

古代文人墨客們一有空閑，就會(huì)約三五知已，到綠郊山野，松風(fēng)竹月，烹泉煮茗，吟詩(shī)作對(duì)。這種以文會(huì)友的聚會(huì)在古代稱之為“雅集”。

何謂雅集？雅集指的是中國(guó)古代文人雅士聚在一起，通過(guò)焚香、掛畫(huà)、瓶供、吟詠詩(shī)文、撫琴、禮茶等藝術(shù)形式陶冶情操的小型聚會(huì)，內(nèi)容和形式有點(diǎn)類似于現(xiàn)代的沙龍?！把偶奔热皇恰凹?，必須有雅人，有雅事，還要有雅興，這就是所謂的 “ 雅集 ”。

宋徽宗 文會(huì)圖（唐十八學(xué)士圖）臺(tái)北故宮博物院藏

雅集上，文人墨客吟風(fēng)弄月，詩(shī)文相合，琴、棋、書(shū)、畫(huà)、茶、酒、香、花也來(lái)湊湊熱鬧、敲敲邊鼓。那些歷史上著名的雅集，隨便翻開(kāi)一頁(yè)，都流光溢彩，令人神往。

梁苑之游

領(lǐng)袖：梁孝王劉武

名士：鄒陽(yáng)、嚴(yán)忌、枚乘、司馬相如、公孫詭、羊勝等

時(shí)間：西漢，距今約2200年

現(xiàn)址：河南省商丘市梁園

西漢很多王侯熱衷于延攬文士，猶以梁孝王劉武最為著名，他是漢景帝胞弟，最為竇太后疼愛(ài)。

梁苑，也叫“梁園”，又名“兔園”，是劉武所建的一處私家園林，他雅好文翰，廣泛結(jié)交當(dāng)時(shí)的文人名士，如司馬相如、枚乘、鄒陽(yáng)等皆為其座上賓客，許多人長(zhǎng)期居住園內(nèi)，樂(lè)而忘返，“梁園”因此而聞名。唐朝詩(shī)人李白有詩(shī)云：“一朝去京國(guó)，十載客梁園”，用的就是這個(gè)典故。這在史上稱之為“梁苑之游”。

清 袁江《梁園飛雪圖》故宮博物院藏

畫(huà)上題款：“梁園飛雪，庚子徂暑，邗上袁江畫(huà)”。袁江將梁園安排在冬天的雪景中：豪華的宴筵，殿堂中燈火通明，人來(lái)人往，杯觥交錯(cuò)，在雪片紛紛揚(yáng)揚(yáng)中，別有一番風(fēng)味。而且，由于大雪的覆蓋，屋頂?shù)耐呃隳：嘏c細(xì)密的格窗、文飾等形成強(qiáng)烈的對(duì)比。色彩的敷著利用屋頂?shù)陌咨?，襯托出建筑物的絢麗斑斕的彩畫(huà)，同樣也別具風(fēng)味。

西漢一些著名的文學(xué)作品如枚乘的《柳賦》、路喬如的《鶴賦》、公孫詭《文鹿賦》、鄒陽(yáng)《酒賦》、公孫乘《月賦》、羊勝《屏風(fēng)賦》、鄒陽(yáng)《幾賦》、司馬相如的《子虛賦》等都是在梁園完成的。

孟浩然的一句詩(shī)可以概括出梁苑之游的規(guī)模：“冠蓋趨梁苑，江湘失楚材”。不過(guò)梁苑之游還只能算文人聚集，不算真正的雅集活動(dòng)。

鄴下之游

領(lǐng)袖：曹丕、曹植

名士：“建安七子”（王粲、劉楨、徐干、陳琳、阮瑀、應(yīng)玚和孔融）、蔡文姬（蔡琰）等

時(shí)間：三國(guó)時(shí)期，距今約1800年

現(xiàn)址：河北省臨漳縣

三國(guó)時(shí)期，曹操定都鄴城，他與兒子曹丕曹植都喜歡交游名士，因此文士云集鄴下，經(jīng)常集宴云游，詩(shī)酒酬唱。

明 王問(wèn)《建安七子圖》絹本

曹丕在《又與吳質(zhì)書(shū)》中回憶當(dāng)時(shí)的盛況說(shuō)：“昔日游處，行則連輿，止則連席，何曾須臾相失。每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩(shī)，當(dāng)此之時(shí)，忽然不自知樂(lè)也?！?/p>

當(dāng)時(shí)文風(fēng)極盛，成一時(shí)風(fēng)氣。所以后人評(píng)價(jià)說(shuō) “詩(shī)酒唱和領(lǐng)群雄，文人雅集開(kāi)風(fēng)氣”。鄴下聚會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了文人雅集的先河。

金谷園雅集

領(lǐng)袖：石崇

名士：“金谷二十四友”（潘岳、左思、陸機(jī)、陸云等）

時(shí)間：西晉，距今約1750年

現(xiàn)址：無(wú)跡可尋，位置據(jù)考證在河南省洛陽(yáng)市東北

石崇，西晉時(shí)期有名的權(quán)臣，《世說(shuō)新語(yǔ)》將其列入“汰侈”類，在歷史上他以生活奢靡而留名。其實(shí)，當(dāng)時(shí)他也是頗有文名的，他建有一座別墅，因金谷水貫注園中，故名之曰“金谷園”。

明代畫(huà)家仇英繪《金谷園圖》，畫(huà)中園林奇花異木皆備，珍禽悠然自得。園主石崇與眾人娛樂(lè)，神態(tài)悠然。

金谷園隨地勢(shì)高低筑臺(tái)鑿池而成，酈道元《水經(jīng)注》謂其：“清泉茂樹(shù)，眾果竹柏，藥草蔽翳”，是當(dāng)時(shí)最美的花園。石崇曾在金谷園中召集文人聚會(huì)，與當(dāng)時(shí)的文人左思、潘岳等二十四人結(jié)成詩(shī)社，史稱“金谷二十四友”。

王詵款 《金谷園圖》

元康六年，征西大將軍王翊從洛陽(yáng)還長(zhǎng)安，石崇在金谷園中為王翊設(shè)宴餞行。王翊一行及石崇親朋好友歡聚一堂，所有賓客賦詩(shī)述懷，宴后把所賦詩(shī)篇錄為一集，命名為《金谷集》，石崇親作《金谷詩(shī)序》（今已亡佚）以記其事，金谷園雅集也被世人傳為佳話。后人稱這次聚會(huì)為歷史上真正意義上的文人雅聚。

清 華喦 金谷園圖軸 紙本設(shè)色 178.7x94.4cm 上海博物館藏

蘭亭雅集

領(lǐng)袖：王羲之

名士：謝安、孫綽、王凝之、王徽之等

時(shí)間：晉穆帝永和九年，距今約1660年

現(xiàn)址：浙江省紹興城西南蘭渚山下

仇英(款) 蘭亭雅集圖

金谷園雅集影響極大，據(jù)說(shuō)后來(lái)的蘭亭集會(huì)完全照這個(gè)樣板來(lái)進(jìn)行。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·企羨》載，“王右軍得人以《蘭亭集序》方《金谷詩(shī)序》，又以己敵石崇，甚有欣色”。東晉王羲之曾與二十多個(gè)文人聚會(huì)，這便是有名的蘭亭之會(huì)。

（傳）唐寅 蘭亭雅集圖 手卷

永和九年的三月三日，在會(huì)稽山陰之蘭亭，會(huì)稽內(nèi)史王羲之召集著名文士謝安、孫綽、王凝之、王徽之等四十一人，“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集” 曲水流觴，詩(shī)文吟詠，成詩(shī)數(shù)十首，王羲之把大家所作的詩(shī)集在一起，乘興揮毫，寫下文辭與書(shū)法并絕千古的《蘭亭集序》，蘭亭集會(huì)也因此成為雅集史上的傳奇。

唐 馮承素摹《馮摹蘭亭序》卷 北京故宮博物院藏

滕王閣雅集

領(lǐng)袖：閻伯嶼（時(shí)任洪州牧）

名士：王勃等

時(shí)間：唐高宗上元二年，距今約1300年

現(xiàn)址：江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸

滕王閣是滕王李元嬰任洪州都督時(shí)修建的，李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，很有藝術(shù)才情。唐高宗上元二年（公元675年），洪州牧閻伯嶼于九月九日大會(huì)賓客，讓其婿吳子章作序以彰其名，在場(chǎng)文人很多，都假意謙讓，王勃卻提筆就作。

元 唐棣《滕王閣圖》卷，紙本水墨 27.5 x 84.5 cm，紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

閻伯嶼初以“更衣”為名憤然離席，后來(lái)聽(tīng)到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一句，大驚“此真天才，當(dāng)垂不朽矣！”，出來(lái)站在王勃身邊觀看他寫完此序，并請(qǐng)上席，極歡而罷。據(jù)《唐摭言》說(shuō)，王勃做此文時(shí)才14歲。

元 夏永 《滕王閣圖》24.7x24.7cm 波士頓美術(shù)館藏

韓愈在《新修滕王閣記》中說(shuō)：“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱?！?/p>

《新唐書(shū)·文藝傳》記滕王閣詩(shī)會(huì)為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：‘天才也!’請(qǐng)遂成文，極歡罷?！?/p>

香山九老會(huì)

領(lǐng)袖：白居易

名士：胡杲、吉玫、劉貞、鄭據(jù)、盧貞、張渾、李元爽和釋如滿

時(shí)間：唐代，距今約1200年

現(xiàn)址：河南省洛陽(yáng)市

白居易在晚年期間，對(duì)仕途是心灰意冷，與胡杲、吉玫、劉貞、鄭據(jù)、盧貞、張渾、李元爽和釋如滿八位長(zhǎng)者，在洛陽(yáng)香山結(jié)為九老會(huì)，隱山遁水，坐禪談經(jīng)。

宋 馬興祖 《香山九老圖卷》絹本水墨設(shè)色 美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏

白居易自號(hào)“香山居士”，在居住香山寺期間，寫下了《香山九老會(huì)詩(shī)序》。白居易《香山雅集》的故事即由此而來(lái)，在中國(guó)歷史上影響很深。如今的香山寺內(nèi)，還保存著九老堂建筑。

宋人畫(huà) 《香山九老圖》

據(jù)說(shuō)白居易曾經(jīng)把自己所作的八百多首詩(shī)稿存放在香山寺藏經(jīng)堂內(nèi)，供今人緬懷。白居易在《香山寺》詩(shī)里這樣寫道：

空門寂靜老夫閑，

伴鳥(niǎo)隨云往復(fù)還。

家釀滿瓶書(shū)滿架，

半移生計(jì)入香山。

這首詩(shī)寫出了白居易等九位長(zhǎng)者在居住香山寺期間的閑適生活。

明 周臣 《香山九老圖》

西園雅集

領(lǐng)袖：駙馬都尉王詵

名士：蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、秦觀、李公麟、米芾、蔡肇等

時(shí)間：北宋元豐年間，距今約1000年

現(xiàn)址：無(wú)跡可尋，位置據(jù)考證在河南省開(kāi)封市解放大道北段河大附中大門附近

西園是宋初“功臣”王全彬的后裔、“將門之子”王詵的宅第。王詵（公元1048—1104年），北宋貴族、文人中的卓越畫(huà)家，字晉卿，太原人。

王詵《西園雅集圖》

王詵自幼天資聰穎，過(guò)目不忘，諸子百家無(wú)所不知，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不精，整日與文人雅士吟詩(shī)作畫(huà)。

傳趙孟頫《西園雅集圖》

元豐年間，蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、秦觀、李公麟、米芾、蔡肇、李之儀、鄭嘉會(huì)、張耒、王欽臣、劉涇、晁補(bǔ)之以及僧人圓通、道士陳碧虛等人雅集于王詵府邸西園，故稱“西園雅集”。

李公麟《西園雅集圖》

當(dāng)時(shí)李公麟作《西園雅集圖》，米芾作《西園雅集圖記》以記其盛，“西園雅集”于是成為令后世文人墨客欽羨追慕不已的文壇佳話。

劉松年 《西園雅集圖》

玉山雅集

領(lǐng)袖：顧瑛、楊維楨

名士：黃公望、倪瓚、王蒙、張渥、王冕、趙元等

時(shí)間：元末，距今約600年

現(xiàn)址：江蘇省昆山市巴城鎮(zhèn)正儀街道區(qū)

顧瑛（公元1310-1369年）是元后期江南名士，名瑛、一名仲瑛，字德輝，號(hào)金粟道人。顧瑛與倪云林、曹夢(mèng)炎并稱為江南三大巨富。

元末，顧瑛在自家玉山草堂召集時(shí)人雅集，由楊維楨主盟，前后持續(xù)二十年，參與其中的文學(xué)家與藝術(shù)家多達(dá)三百余人，一時(shí)名流如云。

元四家黃公望、倪瓚、王蒙三家先后都出入過(guò)玉山草堂，元末江南文人畫(huà)家中的重要代表張渥、王冕、趙元都留下過(guò)詩(shī)書(shū)畫(huà)作合壁。元詩(shī)中，頗有一些寫于“玉山佳處”。

后世記載：“元季知名之士，列其間者十之八九……其賓客之佳，文詞之富，則未有過(guò)于是集者……文采風(fēng)流，照映一世，數(shù)百年后，猶想見(jiàn)之”。

《玉山雅集圖》

此次雅集，大畫(huà)家張渥用李公麟法作《玉山雅集圖》，楊維楨為之記，文中贊雅集：“稱美于世者，僅山陰之蘭亭，洛陽(yáng)之西園耳，金谷龍山而次弗論也。然而蘭亭過(guò)于清則隘，西園過(guò)于華而靡也，若今玉山之集非歟。”

以之與王羲之的“蘭亭雅集”、王詵的“西園雅集”相提并論，可謂推崇至極，這也就確立了顧瑛“玉山雅集”在文化藝術(shù)史上的地位。

縱觀古今，歷代文人雅士迭出，文人雅集之所以能夠把文人凝結(jié)在一起，便是因?yàn)橐环N文化的力量，文人在其中所追尋的，正是一種文化上的認(rèn)同感。相比起現(xiàn)代人早已被所謂的飲食文化，熏得烏煙瘴氣的飯局聚會(huì)，古人的依山傍水，清膾疏筍是何其詩(shī)意暢快?。?/p>

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福茶之心

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