凡事以少為貴。

最好的養生，不是鍛煉，不是睡覺，就一個字！

《易經》有云：“夫少者，多之所貴也。”

凡事以少為貴，減法過生活，方為真諦。

養生亦是如此，并非愈多愈好，而應刪繁就簡。

正如老祖宗說的：“減衣增福，減食增壽。”

最好的養生，不是拼命鍛煉，不是過多睡覺，就一個字：減！

01

減食，養胃

宋代詩人錢時寫道：“人言少吃多滋味，此是尊生第一方。”

養生莫過于飲食，人吃五谷雜糧，營養均衡，才是長壽之方。

而飲食之道則在于減食，飯吃七分飽，菜吃七分好，適可而止。

老一輩人物質匱乏，因此常說能吃是福，認為進食是多多益善。

但如今生活大大富足，誰家都不乏吃喝，美味珍饈也隨處可見。

若是不知節制，或是暴飲暴食，或是進補過度，極易發胖失衡，損傷腸胃。

節制自己的口腹之欲，減少飲食，使得脾胃運化有度，方是延年益壽之道。

得享95歲高壽的大儒梁漱溟先生，養生秘訣便是減食。

每日三餐，粗茶淡飯，一菜一湯足矣，任食物再可口也堅決不多吃。

《養生三要》中講：“臟腑腸胃，常令寬舒有余地，則真氣得以流行而疾病少。”

脾胃為后天之本，管住自己的嘴，腹中食少，養護脾胃，方能遠病離災，得享天年。

02

減思，養心

常言道：“百病從心起，養生先養心。”

心態不好，心有千千結，再多養生手段也是徒勞。

如林黛玉，出身顯貴，卻敏感多思，凡事都往心里放。

別人無意間的一言一行，都能在她心里引起一場軒然大波。

故而整日郁郁寡歡，茶飯不思，吃再多的人參養榮丸，最后也短壽而夭。

心寬病退，真正的養生大道，就是學會做減法，把無關緊要的事，從心中剔除。

過去的事，已經過去，不必多思；未來的事，尚未到來，多思無益。

不如放寬心態，活在當下，保有幾分鈍感力，掙脫精神內耗的枷鎖。

如《格言聯璧》中說：“何思何慮，居心當如止水。”

養心以寡思二字為藥，清空思慮，心如止水，就是最好的靈丹妙藥。

03

減欲，養性

《知言·修身》有云：“修身以寡欲為要。”

欲望，是心靈上的毒素，貪求過甚，無異于自取滅亡。

試想，總在糾結得不到的，奢求未擁有的，何其焦慮痛苦。

減少欲望，永保清心，才能頤養性情，活得輕松而自在。

蘇軾便是如此，無論高在廟堂，還是貶謫流放，生活始終簡樸。

不追求高官厚祿，不向往錦衣華服，有衣可穿，有食可吃，他已然知足。

欲望的精簡，帶來性情的超脫，在脫離物質的桎梏后，他愈發樂天知命，精神豐盈。

縱使半生都走在奔波貶謫的路上，身子骨也始終硬朗，老年時仍精神矍鑠。

王陽明也說：“吾輩用功，只求日減，不求日增，減得一分人欲，便得一分天理。”

欲望如黑洞，過分追逐，終將身心俱疲，深陷泥淖。

紅塵俗世間，知足知止，減少欲念，方可得到身心的自在，靈魂的升華。

04

減言，養福

藥王孫思邈有句名言：“開口神氣散，舌動是非生。”

多言則氣乏，一個人說話越多，越容易消耗身體的元氣。

氣壯則康，氣衰則弱，長此以往，很可能會折損自己的壽數。

更何況，病從口入，禍從口出，說的話多了，是非禍患也就隨之而來。

國學大師季羨林患過兩次癌癥，卻活到了98歲的高齡。

其中最重要的一點，就是：非必要不多言。

在小飯館被人無端指責，他不辯解，只是默不作聲地繼續吃飯。

觀點被人質疑嘲諷，他也不反駁，而是選擇三緘其口，高掛免戰牌。

他每天依舊淡定地上課下課，讀書寫文，只管做好自己的事。

俗話說：“一言可招福，一言可招禍。”

口吐千言，不損自傷，言多，就是自尋煩惱，自我傷害。

須知，口是禍福之門，不妄言，不多言，才是為自己修德積福。

所以，有理不在聲高，遇事不必爭論，與其多說多錯，不如克制自己的表達欲。

減少言語，適時沉默，才有足夠的時間的精力專注自身修行，從而養好身體，過好生活。