導(dǎo)語(yǔ)：毛主席有很多個(gè)老師，可是有唯獨(dú)一個(gè)毛澤東說(shuō)過(guò)一句這樣的話“給我印象最深的教員是楊昌濟(jì)。”

楊昌濟(jì)名懷中，湖南長(zhǎng)沙人。楊開(kāi)慧之父，英國(guó)的留學(xué)生，倫理學(xué)家，教育家，教授的是倫理學(xué)，一個(gè)唯心主義者，道德高尚的人。對(duì)自己的倫理學(xué)有強(qiáng)烈信仰，并努力鼓勵(lì)學(xué)生立志做有善益于社會(huì)的正大光明的人。鼓勵(lì)學(xué)生毛澤東、蔡和森他們努力向上，引導(dǎo)他們擺正人生觀，價(jià)值觀，“強(qiáng)避桃源作太古，欲栽大木拄長(zhǎng)天”，最后新民學(xué)會(huì)成立。協(xié)助學(xué)生籌措赴法勤工儉學(xué)旅費(fèi)，介紹毛澤東去北大圖書(shū)館工作。

毛澤東稱(chēng)贊楊昌濟(jì)是一位“有高尚道德性格的人”。他為有這樣一位人品高尚、學(xué)識(shí)淵博、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋煻牢?。常常在星期天和?jié)假日到楊昌濟(jì)的住處登門(mén)求教，討論問(wèn)題。楊昌濟(jì)也特別器重毛澤東，稱(chēng)贊他“資質(zhì)俊秀”、“殊為難得”。

在楊昌濟(jì)看來(lái)教育是由不同的，教育應(yīng)該是“有目的、備方案，予人以意識(shí)的感化”。他對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不僅概括了教育的三要素——主體(人)、客體(人)和目的(感化人)，從根本上揭示了教育是人類(lèi)社會(huì)特有的一種現(xiàn)象。關(guān)于教育的目的與作用。楊昌濟(jì)認(rèn)為，教育的目的是為了把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)社會(huì)需要的有用之才。他強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的生存競(jìng)爭(zhēng)能力的重要性，以便使他們認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的環(huán)境，掌握自然和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)他們關(guān)心國(guó)家的前途和社會(huì)的進(jìn)步。楊昌濟(jì)認(rèn)為，教育的作用在于“倡民族之精神”，“救人心之陷溺”，圖社會(huì)“根本之革新”，最終達(dá)到感化人之目的。楊昌濟(jì)重視育人，注重德育，發(fā)展實(shí)業(yè)。