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文藝復(fù)興講座 02

威尼斯的文藝復(fù)興藝術(shù)與地域問題

Renaissance Art in Venice and the Question of Place

主講人Lecturer

Tom Nichols 湯姆·尼科爾斯

格拉斯哥大學(xué)文化與創(chuàng)意藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)史副教授

Reader in History of Art, School of Culture and Creative Arts, The University of Glasgow

活動(dòng)時(shí)間 Time

北京時(shí)間2025年06月09日（周一）18:30

Jun. 9th, 2025, (Mon) 18:30 (GMT+8)

活動(dòng)語(yǔ)言 Language

英文（中英文PPT，實(shí)時(shí)翻譯字幕）

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《文藝復(fù)興時(shí)期的威尼斯藝術(shù)：從傳統(tǒng)到個(gè)人主義》

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什么是“威尼斯風(fēng)格”？

佛羅倫薩的“設(shè)計(jì)”與威尼斯的“色彩”這種對(duì)立觀念是否成立？

本書以時(shí)間順序，梳理了1440年至1600年間文藝復(fù)興時(shí)期威尼斯藝術(shù)的整體發(fā)展。作者湯姆·尼科爾斯結(jié)合豐富的案例，講述了從所謂“威尼斯傳統(tǒng)”的多樣化風(fēng)格，到外來畫家面臨本土化需求采取的折衷主義，再到提香作為國(guó)際化大師的崛起所引發(fā)的個(gè)人主義興起的整個(gè)發(fā)展歷程。值得注意的是，除了繪畫，本書還將關(guān)注點(diǎn)放置在建筑與雕塑兩種藝術(shù)形式上，將整個(gè)威尼斯藝術(shù)市場(chǎng)當(dāng)做一個(gè)整體，試圖呈現(xiàn)各種藝術(shù)媒介之間的復(fù)雜聯(lián)動(dòng)關(guān)系。作者還十分關(guān)注政治背景或宗教事件對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)市場(chǎng)的影響，深入淺出地解釋了影響15至17世紀(jì)威尼斯藝術(shù)發(fā)展的多重因素。

《文藝復(fù)興時(shí)期的威尼斯藝術(shù)》（引言節(jié)選）

色彩是威尼斯最典型的美學(xué)特征，無(wú)孔不入的“威尼斯風(fēng)格”（Venezianità）決定了城市藝術(shù)的走向，這樣的說法可能言過其實(shí)。這無(wú)法解釋該時(shí)期藝術(shù)品和建筑更加鮮明生動(dòng)的原因，也不能說明它們的外觀劇烈變化的成因。本書突出了文藝復(fù)興位處藝術(shù)轉(zhuǎn)型期這一觀點(diǎn)，其間傳統(tǒng)的創(chuàng)作技法、材料和藝術(shù)慣例常常被喚起，但通常會(huì)遭到挑戰(zhàn)或否定。本書將緊密結(jié)合關(guān)鍵實(shí)例，按照時(shí)間先后順序，挖掘威尼斯藝術(shù)文化發(fā)展的內(nèi)在連續(xù)性與變革。書中區(qū)分了兩個(gè)大致連續(xù)的發(fā)展階段，第一階段持續(xù)到1500年左右，文藝復(fù)興因素顯然與威尼斯傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格和諧共處。這些藝術(shù)革新并未向“藝術(shù)應(yīng)該服務(wù)城市”的古舊理念發(fā)起挑戰(zhàn)，反倒是非常適合于這座城市的政治價(jià)值、文化觀念及宗教訴求的視覺化。所以說，文藝復(fù)興藝術(shù)最初強(qiáng)化了如下觀點(diǎn)，即城市本身就包容了文化的一切范疇。

《克萊奧尼紀(jì)念像》， 安德烈亞·德爾·韋羅基奧、亞歷山德羅·萊奧帕爾迪， 1481-1488年/1496年， 圣約翰與圣保羅廣場(chǎng)， 威尼斯。

然而，自16 世紀(jì)初開始，威尼斯的文藝復(fù)興藝術(shù)與意大利處于領(lǐng)先地位的其他文化中心城市一樣，帶有了一定的進(jìn)步特征。威尼斯藝術(shù)與當(dāng)?shù)氐膱D式、類型、范例及技法漸行漸遠(yuǎn)，向著個(gè)性化表達(dá)及私人生活較隱秘的方面發(fā)展。有時(shí)，這種藝術(shù)帶有新近形成的意義重大的秩序與和諧，尊崇古典藝術(shù)模式，或推行當(dāng)時(shí)的文藝復(fù)興藝術(shù)范例。對(duì)于宗教、歷史及神話傳說主題，威尼斯的文藝復(fù)興藝術(shù)引入一種智性、心理及感官的風(fēng)格，有效調(diào)動(dòng)了觀者的主體性。

《圣約伯祭壇畫》，喬瓦尼·貝利尼，約1480年，學(xué)院美術(shù)館，威尼斯。

它還直接融入了諸如“藝術(shù)本身乃高雅文化”的觀點(diǎn)，涉及文學(xué)、詩(shī)歌及審美價(jià)值。同時(shí)，它還認(rèn)可藝術(shù)家的獨(dú)立自主性，尊崇其上帝般創(chuàng)造者的地位。在威尼斯，這種對(duì)視覺藝術(shù)的重新定義意味著它不再完全受制于這座城市的地方傳統(tǒng)文化。

《圣馬可廣場(chǎng)上的游行》，真蒂萊·貝利尼，1496年，學(xué)院美術(shù)館，威尼斯。

誠(chéng)然，在發(fā)展的道路上，威尼斯老式的政治和審美典范經(jīng)常復(fù)現(xiàn)，甚至再度流行，但16 世紀(jì)的藝術(shù)活動(dòng)也恰恰非常注重自我創(chuàng)造與革新。到1500年，盡管自然主義式準(zhǔn)確性曾對(duì)復(fù)原威尼斯的完美風(fēng)貌作出貢獻(xiàn)，但人物畫家越來越脫離這一理念的字面意義，參考新近藝術(shù)作品而納入主觀、獨(dú)創(chuàng)性元素。藝術(shù)技法、形式及圖像志的新型個(gè)性化方法誕生了，它與舊時(shí)繁復(fù)而裝飾性強(qiáng)的風(fēng)格相對(duì)立，和威尼斯傳統(tǒng)的國(guó)家或宗教觀念相背馳。

《勞拉(?)》，喬爾喬內(nèi)，1506年，藝術(shù)史博物館，維也納。

隨著許多新的圖像類型的引入和創(chuàng)新，藝術(shù)變得更為流行起來，但地方語(yǔ)境對(duì)藝術(shù)的決定性影響變得不再那么絕對(duì)，也不再那么明顯了。與之前相比，一流畫家們現(xiàn)在更多地服務(wù)于私人贊助人及收藏家的審美品味，或?qū)⒍ㄖ频漠嬜鞒隹诘絿?guó)外宮廷貴族手中。

《巴庫(kù)斯與阿里阿德涅》，提香，1520-1523年，英國(guó)國(guó)家美術(shù)館，倫敦。

16世紀(jì)的威尼斯藝術(shù)家們會(huì)為委托訂單和優(yōu)先權(quán)而互相競(jìng)爭(zhēng)，不再表現(xiàn)得像、也不再將自己視為卑躬屈膝的無(wú)名工匠。雖然直到18 世紀(jì)早期，威尼斯才出現(xiàn)第一座藝術(shù)學(xué)院，但16世紀(jì)60年代那些杰出的畫家和建筑師都熱衷于加入佛羅倫薩新成立的設(shè)計(jì)學(xué)院。威尼斯本地藝術(shù)家聯(lián)合來自意大利其他地方的進(jìn)步藝術(shù)家，逐漸砥礪自信，以頗具新意的自畫像表達(dá)自我。與此同時(shí)，他們的創(chuàng)作也成為文學(xué)作品中文人們爭(zhēng)論的話題。

《列維家的宴會(huì)》，保羅·委羅內(nèi)塞，1537年，學(xué)院美術(shù)館，威尼斯。

強(qiáng)調(diào)這些變化，并不是說文藝復(fù)興藝術(shù)與威尼斯藝術(shù)必然地、絕對(duì)地背道而馳。進(jìn)步藝術(shù)文化的極大成功彰顯了這座城市在變革和發(fā)展面前的包容心態(tài)，這或許得益于該時(shí)期威尼斯前所未有的富裕程度及隨之而來的自信。很顯然，直到1550年之后，伴隨著威尼斯經(jīng)濟(jì)和政治實(shí)力的衰落，威尼斯文藝復(fù)興進(jìn)程才遇到阻力。到那時(shí)，威尼斯文化漸趨保守甚至停滯，“威尼斯風(fēng)格”顯得僵化乃至倒退。鑒于文藝復(fù)興藝術(shù)在發(fā)展過程中逐漸排斥老式集體及合作型文化結(jié)構(gòu)的保障，轉(zhuǎn)而投向更加個(gè)性化的表現(xiàn)形式，至于它能否自我維持，令人生疑。即便16 世紀(jì)晚期的杰出威尼斯藝術(shù)家們能夠像其先輩們一樣保住家族面室，這些畫室也很難在管理它們的大師們極具個(gè)性化的藝術(shù)印跡中幸存下來。從這個(gè)意義上說，威尼斯文藝復(fù)興進(jìn)程的終結(jié)恰恰鐫刻于那幾位頂級(jí)藝術(shù)家的成功之中。

《天使報(bào)喜》，雅各布·丁托列托，約1581年-1582年，圣羅克大會(huì)堂底廳，威尼斯。

作者簡(jiǎn)介

Tom Nichols

湯姆·尼科爾斯

格拉斯哥大學(xué)文化與創(chuàng)意藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)史副教授

湯姆·尼科爾斯教授現(xiàn)任教于蘇格蘭格拉斯哥大學(xué)，專攻文藝復(fù)興時(shí)期的威尼斯藝術(shù)。在此之前，他也曾任教于阿伯丁大學(xué)藝術(shù)史系，并于2016年獲得美國(guó)國(guó)家美術(shù)館視覺藝術(shù)高級(jí)研究中心保羅·梅隆訪問高級(jí)研究學(xué)者榮譽(yù)。

尼科爾斯教授在相關(guān)領(lǐng)域已出版六部著作，包括威尼斯文藝復(fù)興最重要的藝術(shù)大師—提香、喬爾喬內(nèi)與丁托列托的專題研究。其第七本著作《保羅·委羅內(nèi)塞與繪畫的高貴》（Paolo Veronese and the Nobility of Painting）也將由倫敦 Reaktion Books 出版社于2026年出版。同時(shí)，他還關(guān)注早期現(xiàn)代（1400–1800年）歐洲藝術(shù)中關(guān)于邊緣群體與被排斥者的圖像表現(xiàn)，曾出版著作《貧窮的藝術(shù)：十六世紀(jì)乞丐圖像中的諷刺與理想》（The Art of Poverty: Irony and Ideal in Sixteenth-Century Beggar Imagery）。

書籍信息

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《文藝復(fù)興時(shí)期的威尼斯藝術(shù)：從傳統(tǒng)到個(gè)人主義》

［英］湯姆·尼科爾斯 (Tom Nichols) 著

李方木 譯

后浪｜湖南美術(shù)出版社

精裝，256頁(yè)

16.5 × 24 厘米

目 錄

引 言

第一章 “最寧?kù)o的共和國(guó)”：文藝復(fù)興來臨前的威尼斯

第二章 傳統(tǒng)與創(chuàng)新：1440—1475年

第三章 威尼斯走向完美：1476—1500年

第四章 個(gè)人主義、國(guó)際性與世俗化：1501—1525年

第五章 羅馬風(fēng)格、等級(jí)制與競(jìng)爭(zhēng)：1526—1550年

第六章 藝術(shù)的勝利：1551—1575年

第七章 逆境、創(chuàng)造力與回顧性：1576—1600年

參考文獻(xiàn)

索引

《文藝復(fù)興時(shí)期的威尼斯藝術(shù)：從傳統(tǒng)到個(gè)人主義》重點(diǎn)分析了“威尼斯傳統(tǒng)”與“個(gè)人主義”的復(fù)雜關(guān)系，探討了文藝復(fù)興意大利本土 “進(jìn)步的”人文價(jià)值觀怎樣影響了威尼斯藝術(shù)家的創(chuàng)作。早期對(duì)文藝復(fù)興的新藝術(shù)手法的內(nèi)化，使本土傳統(tǒng)與外來新知巧妙共存，形成了"威尼斯傳統(tǒng)"復(fù)合體。然而，提香的崛起與工作室大量的跨國(guó)委托，促使威尼斯藝術(shù)突破城邦界限走向國(guó)際化和個(gè)人主義。這樣的繁榮最終在政治和經(jīng)濟(jì)的衰退中被打破，威尼斯過去建構(gòu)的自我神話逐漸瓦解，這座城市似乎又回歸了所謂的“威尼斯風(fēng)格”。

本書從威尼斯獨(dú)特的“地域性”角度入手，最終反而解構(gòu)了"威尼斯風(fēng)格"的本質(zhì)主義迷思。所謂“威尼斯風(fēng)格”可能從來不是某種靜態(tài)的審美取向，而是在思想碰撞與技術(shù)更迭中不斷重構(gòu)的自我。

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《提香：藝術(shù)大師與文藝復(fù)興的終結(jié)》

［英］湯姆·尼科爾斯 著

李巖 譯

東方出版社，2023年

平裝，368頁(yè)

目 錄

（滑動(dòng)瀏覽）

1引言

提香的最后一幅畫作：見證死亡 3

《圣殤畫》的坎坷經(jīng)歷 7

提香究竟有多“威尼斯”？12

補(bǔ)償性紀(jì)念碑的豎立 16

21博采眾長(zhǎng)：提香的崛起

喬瓦尼?貝利尼：威尼斯藝術(shù)家的樣板 23

喬瓦尼與提香：師父與徒弟 26

提香與威尼斯史詩(shī)畫 29

喬爾喬內(nèi)與提香 39

提香的早期肖像畫 44

提香的早期神話題材作品 54

提香對(duì)老帕爾馬作品的重塑 70

75重塑傳統(tǒng)：圣像畫與祭壇畫

超越時(shí)代的提香 77

栩栩如生的圣像畫 79

令畫面空間富于動(dòng)感的文化因素 85

用公共繪畫類型表達(dá)私人價(jià)值觀 95

是祭壇畫，還是藝術(shù)品？103

109 特立獨(dú)行：肖像畫與“非威尼斯性”

文藝復(fù)興時(shí)期的威尼斯肖像畫 111

提香的肖像畫：迎合宮廷品位 119

提香的肖像畫：哈布斯堡家族 128

提香的肖像畫：帝王題材與帝王氣派 134

“藝術(shù)比自然更有力” 152

161 獨(dú)一無(wú)二：宗教畫、詩(shī)意畫與提香的晚期風(fēng)格

重述傳統(tǒng)的提香 163

提香的混合式詩(shī)意畫 178

提香的兩幅晚期神話題材畫作 195

提香的晚期風(fēng)格激發(fā)的初步反響 198

從批判與歷史視角看提香的晚期風(fēng)格 204

209硬幣兩面：在“藝術(shù)之父”死后

贊助人與價(jià)格 211

文字里的提香 214

畫家與帝國(guó)騎士：提香的自畫像 218

表現(xiàn)傳承關(guān)系的畫作 227

體現(xiàn)依附感的畫作 236

提香的陰暗面或曰“反面形象” 245

威尼斯畫家對(duì)提香的回應(yīng) 252

267 結(jié)論

提香與威尼斯文藝復(fù)興的終結(jié) 269

最后的弦外之音 273

283 注釋

本書包含近200幅插圖，涵蓋了提香漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯和多樣的藝術(shù)作品，復(fù)現(xiàn)了提香一生經(jīng)典畫作的延續(xù)性與突破性。作者湯姆·尼科爾斯將提香與威尼斯傳統(tǒng)劃清界限，概述了他對(duì)這一傳統(tǒng)的反抗與創(chuàng)新。書中探討了提香作品中的個(gè)人主義與城市保守習(xí)俗之間的張力與對(duì)抗，展示了他的藝術(shù)是如何打破威尼斯傳統(tǒng)繪畫形式的過程，以及提香與早期的個(gè)人主義文化萌芽之間的關(guān)系。

這本作品將最終向讀者闡明，提香如何以其職業(yè)身份挑戰(zhàn)這座城市的公共價(jià)值觀，并最終導(dǎo)致了文藝復(fù)興時(shí)期繪畫傳統(tǒng)的結(jié)束。

文藝復(fù)興講座簡(jiǎn)介

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佳作書局將持續(xù)以書為脈絡(luò)，邀請(qǐng)文藝復(fù)興藝術(shù)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者，從不同維度和視角介紹文藝復(fù)興藝術(shù)在不同地域、不同歷史文化背景和政治經(jīng)濟(jì)場(chǎng)景下所呈現(xiàn)出的不同面貌。

這一系列講座我們旨在超出傳統(tǒng)的中心化敘事方式，不再把文藝復(fù)興作為藝術(shù)史的中心，或當(dāng)成美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的“搖籃”，而是作為藝術(shù)星盤中的一個(gè)地方，以具體的地域?yàn)榍腥朦c(diǎn)，通過還原其當(dāng)時(shí)的歷史文化語(yǔ)境，重新將藝術(shù)還原到其特有的地理歷史與權(quán)力關(guān)系的文化語(yǔ)境中。

“文藝復(fù)興藝術(shù)研究”系列叢書

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耶魯大學(xué)出版社（Yale University Press）
“文藝復(fù)興藝術(shù)”系列

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Titian's Vision of Women: Beauty – Love – Poetry

提香與女性的榮耀：美—愛—詩(shī)

Sylvia Ferino

Skira Editore，2022 年

精裝，358頁(yè)

25.4 x 30.9 厘米

英語(yǔ)

文藝復(fù)興威尼斯文化如何塑造提香筆下永恒的女性形象?

16世紀(jì)的威尼斯，隨著女性繼承權(quán)與社會(huì)地位的提升，一種全新的理想女性美應(yīng)運(yùn)而生。在詩(shī)人與人文主義者的筆下，對(duì)理想女性的描繪開始承載城市的文化意義。而將這一理想視覺化的關(guān)鍵推動(dòng)者，正是威尼斯最偉大的藝術(shù)家——提香。對(duì)提香而言，藝術(shù)之美即女性之美。他關(guān)注的并非外在美的標(biāo)準(zhǔn)，而是女性的內(nèi)在氣質(zhì)與女性本質(zhì)。在他的筆下，每一幅女性肖像都升華為對(duì)女性之美的禮贊。本書通過對(duì)比提香與同時(shí)代畫家（如塞巴斯蒂亞諾·德爾·皮翁博、洛托、老帕爾馬、帕里斯·博爾多內(nèi)、委羅內(nèi)塞和丁托列托）的作品，展現(xiàn)了16世紀(jì)威尼斯藝術(shù)中的女性形象，探討了文藝復(fù)興晚期理想化女性的多重面向。

此外，這部插圖豐富的著作還深入研究了肖像畫中人物的服飾與發(fā)型，探討了當(dāng)時(shí)威尼斯時(shí)尚對(duì)奢華面料、珍貴珠寶與珍珠的偏愛，揭示了藝術(shù)與社會(huì)風(fēng)尚的深刻互動(dòng)。

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Giovanni Bellini: The Last Works

喬凡尼·貝利尼：最后的作品

David Alan Brown

Skira，2019年

精裝，400頁(yè)

25.2 × 29 厘米

英語(yǔ)

作為十五世紀(jì)威尼斯畫派的標(biāo)志性大師，喬瓦尼·貝利尼的藝術(shù)生命跨越了早期文藝復(fù)興，一直延續(xù)至文藝復(fù)興盛期。當(dāng)同代藝術(shù)家相繼離世或沉寂時(shí)，這位大師卻迸發(fā)出了前所未有的創(chuàng)造力。

貝利尼晚年（1513-1516年）創(chuàng)作的六幅油畫構(gòu)成一個(gè)獨(dú)特系列，在風(fēng)格、載體、主題與氛圍上都與早期作品迥然不同。雖然畫作主題由贊助人指定，但在日益依賴助手創(chuàng)作的晚年階段，貝利尼仍堅(jiān)持親自構(gòu)思并執(zhí)筆這些作品，彰顯其非凡的藝術(shù)執(zhí)著。

華盛頓國(guó)家美術(shù)館開展的科學(xué)檢測(cè)標(biāo)志著藝術(shù)品技術(shù)分析的重大突破，尤其為《諸神之宴》帶來全新解讀視角——通過穿透性成像技術(shù)，首次清晰揭示畫布底層隱藏的圖像與母題，這些最新技術(shù)研究為解讀貝利尼晚期革新提供了關(guān)鍵信息。本書匯集了豐富彩色插圖，既是這項(xiàng)前沿研究的結(jié)晶，也帶領(lǐng)讀者深入探索貝利尼藝術(shù)生涯最終篇、最輝煌的創(chuàng)作階段。

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Mantegna and Bellini : A Renaissance Family

曼坦尼亞與貝利尼：一個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期的家族

Caroline Campbell

National Gallery London，2018 年

精裝，304頁(yè)

24.6 × 28.7 厘米

英文

《曼坦尼亞與貝利尼：一個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期的家族》是英國(guó)國(guó)家美術(shù)館2018年的特展圖錄，這部展覽述說著藝術(shù)史上一段關(guān)于親情、競(jìng)爭(zhēng)與個(gè)性碰撞的雋永故事。作為文藝復(fù)興時(shí)期最具影響力的兩位大師，安德烈亞·曼特尼亞開創(chuàng)性的構(gòu)圖革新與喬瓦尼·貝利尼充滿詩(shī)意的自然風(fēng)景，呈現(xiàn)了令人震撼的視覺表達(dá)，在當(dāng)時(shí)皆具有劃時(shí)代的意義。

展覽是對(duì)這兩位連襟藝術(shù)家的創(chuàng)作與羈絆的首次系統(tǒng)梳理：從他們?cè)谂炼嗤吲c威尼斯各自的職業(yè)生涯，到曼特尼亞作為曼圖亞岡薩加家族宮廷畫師的輝煌歲月。

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Vittore Carpaccio

Master Storyteller of Renaissance Venice

維托雷·卡巴喬：文藝復(fù)興時(shí)期威尼斯的故事大師

Peter Humfrey

Yale University Press，2022 年

精裝，352頁(yè)

26.9 x 29.2 厘米

英語(yǔ)

本圖錄為芝加哥國(guó)家美術(shù)館舉辦的維托雷·卡巴喬（約1460/1466-1525/1526）回顧展的展覽圖錄，這是這位文藝復(fù)興威尼斯畫派巨匠首度在意大利境外舉辦的展覽。在十六世紀(jì)威尼斯海上帝國(guó)鼎盛時(shí)期，卡巴喬通過其鐘愛的敘事組畫與祭壇畫創(chuàng)作，將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某鞘杏^察與詩(shī)性表達(dá)完美融合，生動(dòng)記錄了這座水城的神圣榮光。

書中包括本次展覽精選約45幅油畫及30幅素描，將慈善機(jī)構(gòu)定制的大型畫作與威尼斯富商宅邸裝飾的小幅作品并置呈現(xiàn)。此外書中集結(jié)頂尖學(xué)者團(tuán)隊(duì)以全新視角解讀卡巴喬的藝術(shù)成就，深入探討其藝術(shù)的多個(gè)維度，包括其卓越的素描造詣。研究不僅著重分析了藝術(shù)家對(duì)威尼斯文藝復(fù)興繪畫發(fā)展的革新性貢獻(xiàn)，還系統(tǒng)地梳理了五百年來藝術(shù)界對(duì)卡巴喬作品評(píng)價(jià)的嬗變歷程。

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佳作書局（PARAGON BOOK GALLERY）1942年創(chuàng)立于上海。在過去的80多年，佳作書局先后流轉(zhuǎn)于上海、紐約和芝加哥，并于2014年再次返回中國(guó)。長(zhǎng)期致力于促進(jìn)中西方藝術(shù)交流，佳作書局將繼續(xù)秉承專業(yè)化、全球化的經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)，更加專注于中外藝術(shù)類圖書的引介、翻譯及出版，并持續(xù)舉辦豐富的藝術(shù)文化活動(dòng)，為國(guó)內(nèi)外研究人士及愛好者提供深度服務(wù)。

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實(shí)體店鋪：

UCCA | 佳作書局: UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心

宋莊店：北京市通州區(qū)宋莊鎮(zhèn)小堡文化廣場(chǎng)A201號(hào)

如是海店：河北省秦皇島市北戴河新區(qū)濱海新大道東側(cè)

芝加哥店：美國(guó)芝加哥西35街1029號(hào)，Zhou B藝術(shù)中心

info@paragonbeijing.com

出版咨詢服務(wù)：

pub@paragonbeijing.com