蘇超聯(lián)賽與J20共舞

——文體融合新征程：以蘇超聯(lián)賽火爆全國為契機，探尋江蘇文化復興與經(jīng)濟發(fā)展的共鳴之路

前言：蘇超聯(lián)賽火爆的多維動力

2025年春夏之交，江蘇省城市足球聯(lián)賽（簡稱“蘇超聯(lián)賽”）一躍成為全國熱議的焦點，從球迷自發(fā)打Call到媒體爭相報道，從票房收入飆升到帶動地方文旅經(jīng)濟，這一原本區(qū)域性質的群眾性體育賽事，迅速在全國范圍內(nèi)引發(fā)了廣泛關注與積極反響。其火爆程度不亞于任何頂級職業(yè)賽事，更引人思考的是，蘇超聯(lián)賽的成功不僅是競技層面的突破，更是文化、經(jīng)濟、政策、群眾與科技五位一體協(xié)同推進的典范。

蘇超聯(lián)賽的爆紅，根源于江蘇省內(nèi)經(jīng)濟的均衡發(fā)展與人民群眾良好的生活水平基礎，使得文體消費成為可持續(xù)的生活方式；也得益于其深厚的群眾基礎和對于足球熱情的精準引導。更重要的是，這場賽事是江蘇千年文脈傳承與文化復興的一次具象表達，是地方政府“以文促旅、以體帶文、以文興城”的戰(zhàn)略結晶，更是我國新時代文化經(jīng)濟發(fā)展趨勢的縮影。借助科技手段、輿論傳播與基層創(chuàng)造力，這一賽事不僅豐富了群眾精神生活，更創(chuàng)造了切實的經(jīng)濟效益，走出了一條具有中國特色的文體融合之路。

一、賽事火爆背后的現(xiàn)實基礎：經(jīng)濟均衡與群眾基礎雙輪驅動

江蘇歷來為中國最具經(jīng)濟實力的省份之一。根據(jù)國家統(tǒng)計局2024年發(fā)布的數(shù)據(jù)，江蘇省地區(qū)生產(chǎn)總值突破13萬億元人民幣，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入66173元，增長4.7%；農(nóng)村居民人均可支配收入32414元，增長6.3%。均居全國前列。這一數(shù)據(jù)反映出江蘇經(jīng)濟結構的成熟與分布的均衡性，為群眾文體消費提供了充足的物質保障。蘇超聯(lián)賽正是建立在這樣一個良好的社會基礎之上。

更重要的是，江蘇各大城市諸如南京、蘇州、無錫、南通等地，早已形成良好的群眾體育基礎。各類足球場地、訓練營、社區(qū)俱樂部數(shù)量迅速增長，青少年參與足球運動的熱情也持續(xù)高漲。賽事的組織者深刻理解這一基礎，通過低門檻、高參與度的賽事設計，讓廣大群眾不再是看客，而成為賽事的主角。

二、文化復興與文體融合：賽事成功的核心驅動力

蘇超聯(lián)賽之所以能火遍全國，不僅是“球踢得好”，更在于它打通了文化與體育的深層連接。賽事的策劃融入了江蘇地域文化特色。例如，在開幕式中，來自蘇州昆曲劇團的表演藝術家以足球元素融合傳統(tǒng)戲劇，為觀眾帶來前所未有的視聽體驗；無錫賽區(qū)則將“錫劇+足球”搬上街頭，形成網(wǎng)紅打卡點；南京賽區(qū)結合明城墻古韻，打造沉浸式觀賽場景……這不僅提升了賽事的文化品位，更實現(xiàn)了文化傳播與體育推廣的雙贏。

這一文化復興的浪潮正是近年來國家高度倡導的方向。“要堅定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”。蘇超聯(lián)賽的模式正是在貫徹這一理念，通過地方文化與當代表達相結合，打造具備辨識度與傳播力的新型文化產(chǎn)品。

智繪詩境

三、賽事帶動文旅經(jīng)濟，文化消費正成為新引擎

2025年5月，據(jù)媒體統(tǒng)計報道，蘇超聯(lián)賽開賽首月內(nèi)，南京、蘇州、常州等主要賽區(qū)的旅游接待人次同比增長了27%，文旅消費總額突破40億元。攜程、美團等平臺數(shù)據(jù)顯示，“跟著蘇超去旅行”成為熱門搜索關鍵詞，賽事+文旅的融合，使原本的小眾足球賽事成為新的消費熱點。

蘇州賽區(qū)以“文博+足球”為賣點，推出夜游蘇州博物館與夜場觀賽的聯(lián)票，3天內(nèi)門票售罄；揚州則結合“淮揚菜”推出“球迷食尚節(jié)”，推動本地餐飲業(yè)與夜間經(jīng)濟飛速發(fā)展，同時，城市之間的互動變得更加頻繁，比賽期間經(jīng)常出現(xiàn)城市之間互拉球迷，以景區(qū)免門票，飲食消費打折、優(yōu)先安排球迷住宿等措施吸引球迷觀戰(zhàn)，足球比賽逐漸成為城市旅游發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展的一個重要引流措施。這一切不僅體現(xiàn)出賽事本身的吸引力，更表明中國消費結構正發(fā)生深刻轉變。

文化消費、服務消費正取代傳統(tǒng)消費品，成為拉動內(nèi)需的重要支點。而這也得益于中國千年文化所具有的獨特吸引力和價值實現(xiàn)路徑。中國不僅是全球工業(yè)門類最齊全的國家，更正在通過文化力量，打造更具活力與可持續(xù)性的增長模式。蘇超聯(lián)賽的爆紅，是文化帶動經(jīng)濟發(fā)展的一次典型樣本。

四、基層智慧與群眾創(chuàng)造力的集中爆發(fā)

互聯(lián)網(wǎng)時代的“蘇超梗文化”也是賽事火爆的重要因素。短視頻平臺中，諸如“鎮(zhèn)江逆轉如唐詩翻篇”、“球王來自江都街道辦”等段子層出不窮，成為網(wǎng)民自發(fā)二次創(chuàng)作的源泉，這種來自基層群眾的創(chuàng)造力與娛樂精神，是基層減負、支持干部干事創(chuàng)業(yè)”政策的生動回應。

這一現(xiàn)象的背后，是群眾文化素養(yǎng)的提升與自我表達空間的拓展。體育，不再是“專業(yè)運動員”的專屬標簽，而成為群眾智慧的釋放口。從“躺平文化”向“參賽文化”轉變，體現(xiàn)出中國社會主體意識的崛起，也為國家文化復興提供了堅實的群眾基礎。

隨著這種模式推廣至全國，形成“類蘇超”賽事，文體融合的效應將更為顯著。只要因地制宜，結合本地文化特色，輔以群眾參與、政策支持與科技傳播，中國文體融合的發(fā)展之路，將走出一條獨具特色的創(chuàng)新路徑。

五、文化科技融合創(chuàng)新：《智繪詩境》的出版啟示

與此同時，文化與科技的融合，也在加速文化振興的進程。《智繪詩境：當AI遇見唐風宋雅》一書即將出版發(fā)行，正是這一融合的生動體現(xiàn)。這本書的創(chuàng)作靈感來源于2024年高考對于人工智能的探討，而其本質是通過AI技術，重構中華傳統(tǒng)詩詞文化在新時代的表達方式。

這一作品不僅是AI技術在文化教育領域的實際應用，更是踐行教育公平、創(chuàng)新實驗、厚植家國情懷的重要嘗試。它將人工智能技術與傳統(tǒng)文化、教育公平緊密結合，是文化賦能科技創(chuàng)新、科技反哺文化傳承的具體體現(xiàn)。《智繪詩境》的出版，恰如其分地回應了蘇超聯(lián)賽所展示的精神內(nèi)核：在繼承傳統(tǒng)的基礎上大膽創(chuàng)新，在基層基礎之上匯聚智慧。

未來，若能將類似《智繪詩境》的項目與蘇超聯(lián)賽這種群眾性賽事融合，如在青少年賽事中引入AI詩詞解讀、文化知識競答等內(nèi)容，不僅能進一步提升賽事文化內(nèi)涵，還將拓寬文化消費的維度，推動文化復興走向更加立體與深遠的階段。同時古代文人墨客面對中國大好河山，留下了許多千古名篇，跟著詩詞去旅行一方面可以促進文旅經(jīng)濟的發(fā)展，另一方面也能宣傳中國傳統(tǒng)文化，培育愛國主義情懷，實現(xiàn)以文促旅，以旅帶文，激發(fā)現(xiàn)代人更多的靈感，在古人基礎上更多地進行更加廣泛的文化創(chuàng)新創(chuàng)作。

智繪詩境：當AI遇見唐風宋雅

結語：新時代中國文體融合發(fā)展的光明前景

蘇超聯(lián)賽的成功并非偶然，它是文化傳承、群眾熱情、政策推動、科技創(chuàng)新與經(jīng)濟發(fā)展的高度融合。它讓我們看到一個新趨勢：中國的經(jīng)濟增長方式正從傳統(tǒng)的產(chǎn)品導向轉向以文化、體驗與服務為核心的復合型模式。

正如古人所云：“文以載道，體以強國。”蘇超聯(lián)賽不僅是一場場激烈比賽，更是一場關于民族自信、文化復興、產(chǎn)業(yè)融合的實踐課。在這一過程中，文化不再是“軟裝飾”，而成為驅動社會活力的“硬支撐”；而科技也不再是冷冰冰的工具，而是與文化共舞的智慧引擎。

面向未來，我們需要觀念的革新、政策的前瞻、平臺的搭建，更需要廣大群眾的廣泛參與與持續(xù)創(chuàng)造。“蘇超聯(lián)賽”的模式和《智繪詩境》的范式值得被復制與推廣，其背后的精神更值得我們深思與繼承。唯有理念先行、思想轉變，大膽創(chuàng)新才能跟上這個時代的步伐，在文化復興的大潮中，與經(jīng)濟發(fā)展同頻共振，奏響中華民族偉大復興的時代強音。