天上的云，姿態萬千，變幻無常。古人是如何看云的？“有輕虛之艷象，無實體之真形。”這是陸機在《浮云賦》的開頭對游移于空中的浮云的描寫。接著他又寫道：“或如鐘首之郁律，乍似塞門之寥廓。”無形的浮云又被詩人賦予了空間立體的形象，使人感到晴日的云彩，既固有悠悠飄移的習性，又可生恢恢壯觀的場面。

一年四季，氣候不同，云的形態也有區別。宋代韓拙《山水純全集》中說：“春云如白鶴，其體閑逸，和而舒暢也。夏云如奇峰，其勢陰郁，濃淡叆叇而無定也。秋云如輕浪飄零，或若兜羅之狀，廓靜而清明。冬云澄墨慘翳，示其玄溟之色，昏寒而深重。”

在古人眼里，春秋之云如同春秋氣候，讓人看著舒服，感覺閑適。而“如奇峰”的夏云則常常是下雨的信號。夏季暴雨來臨前，常常有翻墨般的黑云。“滿座頑云撥不開……浙東飛雨過江來”（北宋·蘇軾《有美堂暴雨》），詩中的“頑云”，就是我們現在說的聚集濃密、含雨量豐富的積雨云。

云和雨往往是不可分的。早在西漢，董仲舒就在《雨雹對》中說：“攢聚相合，其體稍重，故雨乘虛而墜。風多則合速，故雨大而疏；風少則合遲，故雨細而密。”翻譯成現在的文字就是，雨滴是由小云滴受風合并變重下降而成的；風大使云滴合并得快，這就使下降的雨滴大而比較疏；風小使云滴合并得慢，這就使下降的雨滴細而比較密。這種從微觀角度說明雨滴的形成過程，基本上和現代暖云降雨理論相符。

確實，通過看云，古人常常可以識別陰晴風雨，預知天氣變化。《詩經·小雅》曰：“上天同云，雨雪雰雰。”意思是說，下雪的云，在天空中是均勻一色的。的確，冬季下雪之前，云層常常是比較均勻的高層云；而當下雪時，就變成雨層云了，云的分布同樣也比較均勻。

什么樣的云預示著晴天？古諺云：“天上魚鱗斑，曬谷不用翻”，這里的“魚鱗斑”指的是一種透光高積云。這種云體比較高，也不厚，一般預示著持續晴日。

在唐代有關民間天氣經驗的書籍中，最有名的是黃子發的《相雨書》。這本書收集了唐代以前的一些天氣預測經驗，有些至今還很有價值。例如書中說的“云中出現黑色和紅色，就會下冰雹”，其實說的就是“雹云”。現在進行人工防雹作業時，也須判斷是否有雹云，從而做到精準防雹。

古人看云，不僅實用，也很文藝。尤其在詩人眼里，云還是個有感情的東西哩！他們或通過山水白云，表達自己恬淡閑適的心情：“行到水窮處，坐看云起時”（王維《終南別業》）；或寄情于悠悠白云，表達出不羨官祿、自然歸真的思想：“山中何所有，嶺上多白云”（南朝·陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》）；或通過那穿山越水的白云，寄托一種思念和友情：“寄心海上云，千里常相見”（唐·崔曙《對雨送鄭陵》）。

在眾多寫云寓意的古詩中，把自然描寫和主觀感情結合得最為獨特最為精巧的，要算是唐代來鵠的七絕《云》了：“千形萬象竟還空，映山藏水片復重。無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。”

這首詩一改過去文人騷客對云的無休止的贊美，而是諷刺和鞭撻云。在描寫上，云的形象可謂準確、逼真，而且很容易使人聯想到那些不顧農民死活的剝削階級。

“寧品讀”專欄投稿請發至shcnwx@163.com，并注明姓名、聯系電話，一經發布，稿費從優。

文中圖片均來源于網絡

作者：霍壽喜

編輯：張 理

責編：廖且為

*轉載請注明來源于“上海長寧”