《孔子家語》又名《孔氏家語》，或簡(jiǎn)稱《家語》，儒家類著作。原書二十七卷，今本為十卷，共四十四篇。主要內(nèi)容為孔子和孔門弟子言行及諸國故事的重要典籍，被學(xué)界譽(yù)為“孔子研究第一書”。

根據(jù)《漢書·藝文志》記載，《孔子家語》一共二十七卷一百三十一篇。然而，到了唐朝流傳下來的本子只剩下十卷四十四篇。宋代理學(xué)家朱熹在撰寫《中庸章句》時(shí)，曾經(jīng)多次引用《孔子家語》中的資料。他的這一舉動(dòng)，大大提升了該書的學(xué)術(shù)價(jià)值。

1973年，河北定縣八角廊西漢墓出土的竹簡(jiǎn)《儒家者言》，內(nèi)容與今本《家語》相近。1977年，安徽阜陽雙古堆西漢墓也出土了篇題與《儒家者言》相應(yīng)的簡(jiǎn)牘，內(nèi)容同樣和《家語》有關(guān)。《孔子家語》并不是只有儒家思想，還兼容了道家、法家的一些思想。

《孔子家語》明汲古閣刻本序

1. 終身為善，一言則敗之。

出自《孔子家語·顏回》。就是做了一輩子好事，如果說了一句不該說的話，也會(huì)前功盡棄，因此人講話應(yīng)該謹(jǐn)慎。比喻流言蜚語多了，毀者無以自存。

2.毋以其所不能疑人，毋以其所能驕人。

出自《孔子家語.子路初見》。不要因?yàn)橐患伦约鹤霾坏剑蛻岩蓜e人也做不到；也不要因?yàn)樽约耗軌蜃龅剑万湴磷詽M，看不起別人。

3. 少而不學(xué)，長(zhǎng)無能也。

出自《孔子家語·三恕》。少年時(shí)不努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后就沒有本事。在生活中，不斷作自我反省，才可以令自己立于不敗之地。

4. 與人交，推其長(zhǎng)者，違其短者，故能久也。

出自《孔子家語》。與人交往，要多看人家的長(zhǎng)處，避開其短處，這樣才能長(zhǎng)久的交往下去。

5. 省力役，薄賦斂，則民富矣。

出自《孔子家語·賢君》。省：減少。力役：搖役。薄：減輕。賦斂：賦稅。減少徭役，減輕賦稅，這樣老百姓都能過上富足的生活。

《孔子家語》

6. 上者，民之表也。表正，則何物不正。

出自《孔子家語·王言解》。君主是百姓的表率。表率端正了，還有什么東西不能端正呢？

7. 上惡貪則下恥爭(zhēng)。

出自《孔子家語·王言解》。君主厭惡貪戀錢財(cái)，下面的人就會(huì)以爭(zhēng)名奪利為恥。

8. 鞭撲之子，不從父之教。

出自《孔子家語·六本》。被鞭子打過的孩子，是不會(huì)聽從父親的教導(dǎo)的。

9. 不忘久德，不思久怨。

出自《孔子家語·顏回》。久：舊，過去。不要遺忘過去別人給予的恩德，也不要對(duì)過去的怨恨耿耿于懷。

10. 君子以行言，小人以舌言。

出自《孔子家語·顏回》。君子：道德高尚的人。道德高尚的人，會(huì)以自己的實(shí)際行動(dòng)為根據(jù)，然后說話。道德低下的人會(huì)以自己的舌頭說話。

11.木受繩則直，人受諫則圣。

出自《孔子家語·子路初見》。木料經(jīng)過墨線畫線，就能夠取直；人能接受別人的意見就能成為圣人。

12.少而不學(xué)，長(zhǎng)無能也。

出自《孔子家語·三恕》。年少的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了以后就不會(huì)有什么才能。

13.君子以行言，小人以舌言。

出自《孔子家語·顏回》。君子用行動(dòng)來說話，小人以舌頭說話，光說不做。

14.則敗之，可不慎乎。

出自《孔子家語·六本》。一輩子的善行，一句話就可以毀掉，能不謹(jǐn)慎嗎？

15.上樂施，則下益寬；上親賢，則下?lián)裼选?/p>

出自《孔子家語·王會(huì)》。益：更加。意思是：國君樂善好施，臣下則會(huì)更加寬厚；國君能親近賢才，則臣下交友都會(huì)審慎。

《孔子家語》丁福保藏

16.不知其子視其父，不知其人視其友。

出自《孔子家語·六本》。不了解他的兒子看看他的父親，不了解他的為人看看他所交的朋友。

17.良藥苦于口，而利于病；忠言逆于耳，而利于行。

出自《孔子家語·六本》。行：做事。雖然良藥吃到嘴里感覺苦，但對(duì)病痛有好處；正直的勸告雖然聽起來不順耳，但對(duì)人做事有好處。

18.一言而有益于智者，莫如預(yù)；一言而有益于仁者，莫如恕。

出自先秦《孔子家語·顏回》。用一個(gè)字來表達(dá)而有助于對(duì)“智”的理解的，沒有比“預(yù)”字更好的了；用一個(gè)字來表達(dá)而有助于對(duì)“仁”的理解的，沒有比“恕”更恰當(dāng)?shù)牧恕４搜灾堑木x就是能防患于未然，仁的真諦就是善于寬恕他人。

19.勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。

出自《孔子家語·三恕》。勇力震動(dòng)天下，持守時(shí)要兢兢業(yè)業(yè)；富有甲天下，持守時(shí)要謙虛謹(jǐn)慎。

20.芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。

出自《孔子家語·在厄》。以蘭草生于深林與君子修道立德作比，形象地說明了一個(gè)做人的道理：道德修養(yǎng)乃是一種自覺的高尚的精神修煉，是一個(gè)人人格的升華；因此，只有道德高尚者才能不受世俗社會(huì)的影響，在窮困中能自持而不改變志向、節(jié)操。