6月8日午間，《越動青春》第6期的節(jié)目在東方衛(wèi)視播出。我追完了這一期之后，有一個感想，越劇在我們普通人的印象當中，大約是兒女情長的，是軟綿綿的抒情的，不過，在這一期的節(jié)目當中，幾個越劇作品證明了越劇的不軟，相反，很多越劇作品都可以呈現(xiàn)剛毅與堅強。

尤其是這一期當中的第四個作品《好八連》選段，我覺得通過這個作品，可以更好的理解越劇之美，同時，能夠更好的理解中國人的性靈之美。我在對《越動青春》的首篇節(jié)目分析文章當中便提出了一個個人看法，通過這檔越劇推廣類的節(jié)目，可以去了解中國人骨子里邊的性靈之美。這次的《好八連》選段，則可以作為案例，分析一下。

《好八連》這部越劇作品，是越劇的一次創(chuàng)新，在原作基礎上，增添了更為現(xiàn)代的內(nèi)容。這是越劇具備非常不錯的創(chuàng)新能力的明證。但是，這并非是本文聊的重點。我想真正去聊一下的，是《好八連》這樣的軍旅陽剛題材的作品當中，也能呈現(xiàn)出軍人的細膩情感來，這才是越劇的魅力所在，中國人的性靈美的魅力所在。

這個作品演唱完畢之后，幾位越劇名家提到了一種說法，越劇小生（男小生和女小生）并不是軟的，而且也是可以演唱很多硬朗的作品的。越劇可能會給外行聽眾一種軟綿的感覺。但是，真正走入到越劇的精髓當中去，我們就會發(fā)現(xiàn)，很多唱法和內(nèi)容，并不是軟，而是情感的細膩。這些情感的細膩，是最為精彩的，最有性靈美學觀感的。

比如說，在《好八連》這個選段作品當中，好八連的戰(zhàn)士有大段的唱腔內(nèi)容，指導員也有大段內(nèi)容呈現(xiàn)。這些內(nèi)容，其實就是深入到了軍人的細膩情感當中去的?？赡?，在影視作品當中，我們給角色的臺詞就是一句半句，就是陽剛堅毅，但是，在越劇的唱腔內(nèi)容當中，它則是大段的，是可以實現(xiàn)一種中國傳統(tǒng)唱腔當中的男性抒情的。這不是軟，這是細膩。

其實，無論男小生，還是女小生，最終通過唱腔內(nèi)容實現(xiàn)的，都是對于人性情感當中那些最細膩部分的表達。而從創(chuàng)作的角度上講，如何才能實現(xiàn)這份細膩呢？越劇創(chuàng)作，我不懂。但是，元曲創(chuàng)作這件事情，我懂，我們上過元曲的專業(yè)選修課。在元曲的創(chuàng)作當中，也有一個特點，那便是把人類的一種情感，通過大段的詠唱表現(xiàn)出來，而要實現(xiàn)這種大段的詠唱，就需要創(chuàng)作者自身具備及其細膩的情感因子。

如何實現(xiàn)這種細膩呢？我老師說過一句話，中國人最為典型的性格特點之一，便是綻放的花朵當中的那幾根花蕊上能夠攜帶著露珠搖搖欲墜，這種搖搖欲墜的感覺，便是我們古典詩詞歌賦的特征之一。要實現(xiàn)情感之細膩表達，就需要創(chuàng)作者、演唱者自己足夠接近性靈之美才行。換言之，您自己得有這幾根花蕊才行，大立柱子，肯定沒辦法攜帶露珠搖曳。

而情感上越細膩，性靈上越具備美感，美感最終生發(fā)出來的是人性的善良，是溫良恭儉讓。所以，您看，在《好八連》這個選段當中，戰(zhàn)士們的情感細膩，最終導向的是對于人生奉獻的追求。人只要追求性靈之美，就必然會進入到對于性本善的認同當中來，而只要我們實現(xiàn)了對于善良的認同，就往往會到無私奉獻當中來。這是人區(qū)別于動物的特征之一。

所以我說，《越動青春》這檔越劇推廣節(jié)目，表面上是推廣中國的傳統(tǒng)曲藝內(nèi)容形式，而本質(zhì)上，是推廣中國人傳統(tǒng)的、骨子當中的那些性靈美。這是一種放之四海皆為善的謙卑與溫良。（文/馬慶云）