漢世西域舊獻此布,中間久絕;至魏初,時人疑其無有。文帝以為火性酷烈,無含生之氣,著之典論,明其不然之事,絕智者之聽……至是西域使至而獻火浣布焉,于是刊滅此論,而天下笑之。——《搜神記》
《搜神記》里記載了這樣一個故事,漢朝時西域的小國曾進貢火浣布,傳說這種布不怕火燒,如果染上了污漬,把它放在火里一燒的話,它還會像一般的衣服在水里清洗過一樣潔凈。
到位曹魏建立,曹丕認為火性酷烈,這種布不會存在,于是在自己著作《典論》專門寫明,告誡人們不要相信虛無縹緲的傳說。
曹丕之子魏明帝曹叡繼位后,為了彰顯曹丕的文采,下詔給三公說:
“先帝著的《典論》,是不朽的格言,應該刊刻于石碑之上,與太學門口的石經并排安放,以流傳后世。”結果等到曹叡去世,曹芳繼位第一年,西域的使者就送來了火浣布,曹芳還讓曹爽、司馬懿給百官展示。
于是大家心服口服,相信古人記載的果然是真的!曹芳卻突然想起太學門口的那《典論》石碑,便派人去把碑文上關于火浣布的內容鑿滅削除。這件事傳出去后,曹丕淪為天下笑談。
火浣布的記載與傳說
關于火浣布,《列子》、《海內十洲記》、《異物志》、《傅子》、《神異經》等均有記載。《列子》:“周穆王大征西戎、西戎獻錕鋙之劍……火浣之布、浣之必投于火、布則火色、垢則布色,出火而振之、皓然凝乎雪。”
根據相關記載,有人說火浣布是“火鼠毛’織的,昆侖山共有九重,在它的周圍又環繞著炎火的大山,大火中生長著一種比牛還大的老鼠,千斤重,兩尺長,毛細的像蠶絲,火浣布就是用這種老鼠的毛織成的。
東漢楊孚著的《異物志》上則說,火浣布是由來自于斯調國火州上一種樹皮編織而成:“斯調國有火州,在南海中。其上有野火,春夏自生,秋冬自死。有木生于其中而不消也,枝皮更活,秋冬火死則皆枯瘁,其俗常冬采其皮以為布。”
漢桓帝時,大將軍梁冀以火浣布為單衣,常大會賓客,冀陽爭酒,失杯而污之,偽怒,解衣曰:“燒之。”布得火,煒曄赫然,如燒凡布,垢盡火滅,粲然絜白,若用灰水焉。——《傅子》
據《傅子》記載漢桓帝時,跋扈梁冀得了一件用火浣布制作而成的衣服。為了炫耀一下,在一次盛大的宴會上,梁冀和別人爭酒時假裝“不小心”把酒盞打翻,盞中的酒潑灑了一身,然后假裝非常生氣,把衣服脫下來,丟在地上,對仆人說:“燒了!”
結果那件沾了酒的衣服在火中并沒有化為灰燼,只有沾了酒的位置有火焰騰起,等酒燒光之后,衣服依然完好無缺,梁冀再教仆人拿回衣服來后,就如嶄新的一樣。眾人紛紛驚羨不已,梁冀的虛榮心也得到了極大的滿足。
原來是致癌的石棉纖維
火浣布被視作奇珍異寶,一直到后來的各個朝代,也都有記載。宋朝、馬可波羅都有關于火浣布的記載,馬可波羅在他的游記中記載,火浣布是一種礦脈產物。那么神秘的火浣布到底是什么呢?
到了現代,隨著科學技術的發展進步,大家才發現所謂的火浣布其實就是石棉布,也就是用石棉纖維紡織而成的布。石棉纖維的特點是耐熱、不燃、耐水、耐酸、耐化學腐蝕,被廣泛應用于建材防火板的硅酸鹽類礦 物纖維,也是唯一的天然礦物纖維。
我們日常生活中其實很容易見到石棉的身影,比如石棉瓦、石棉放火衣還有各種各樣的防火材料。雖然石棉用途廣泛,特性獨特,但他其實并不適合制成衣服,因為其中含有致癌物質。2017年10月27日,世界衛生組織就把石棉列在一類致癌物清單中。
石棉纖維容易破碎,并形成粉末狀,懸浮在空中,人們吸入這些石棉粉末后,會對肺部造成嚴重的傷害,長而久之,能引起石棉肺,甚至致癌!所以,石棉布在服裝上的使用是非常有限的。不知道古代那些穿著火浣布制成的衣服的人,有沒有得癌癥?
參考資料:《三國志》裴松之注、盧弼《三國志集解》
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